Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Is Full-Text Available
      Is Full-Text Available
      Clear All
      Is Full-Text Available
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
4 result(s) for "باطويل، عمار الطويل مبارك، 1981- مؤلف"
Sort by:
سالمين : رواية
لم أكن أنا الوحيد من العبيد في سوق بضة للبيع بل وجدت هناك صغارا من العبيد كانوا معروضين للبيع، وكان المنادي ينادي كما ينادي محمد سالم، ولكن المنادي ينادي بصيغة الجمع ويبدو أنه رجل خبير في بيع العبيد ((عبيد للبيع من يشتري، ياقبائل، ياسادة، يامشائخ، عبيد للبيع لا تضيعوا الفرصة عبيد شباب)). تتداخل الأصوات في أذني، أشاهد الوجوه أكثر بشاعة من ذي قبل، يتوافد الناس لمشاهدة عملية البيع، تقلبنا الأيادي فمن يستحسن ومن لا يستحسن السعر. اثنان من العبيد بيعوا في نفس الوقت، وقفت أنا لوحدي تحرقني شمس دوعن اللاهبة، أنتظر مصيري، أن أباع وأذهب إلى سيد كريم أو سيد لئيم، وكنت متندما على عصياني لسيدي صالح أبو حمد، فقد أرهبتني عملية البيع وأذلتني أكثر. أنظر لنفسي بإهانة، أنا أصبحت رجلا مهانا، لا قيمة لي، أصبحت مثل الأغنام التي تباع وتشتري، تمنيت أن أكون شيخا أو سيدا أو قبيليا أو أي شيء لا يباع، تمنيت أن أحمل صفة غير صفة العبودية، ولون غير اللون الأسود.
عقرون 94 : رواية
تحكي رواية (عقرون 94) والذي قام بتأليفه \"عمار باطويل\"، ما حل بالجنوب من خلال حكاية قرية تسمى \"عقرون\" في وادي \"دوعن\" بحضرموت، وتبدأ الرواية بعقرون بطل الرواية (وقد سماه أبوه باسم الوادي الذي ترجع تسميته إلى ملك قديم أو إلى ولي صالح)، من فئة تنتمي إلى طبقة تحتية تهتم بالزراعة في المجتمع التقليدي الحضرمي، وهم فئة الصبيان، أما صديقه أيوب فمن فئة العبيد السود في ذلك السلم التراتبي التقليدي، وكلاهما يعملان في المجال الفني الشعبي، وهو مجال الشرح (الرقص) والغناء، ورث عقرون المهنة الفنية عن أمه، واستمر فيها في تسعينيات القرن الماضي، على رغم شظف العيش وبوار سوق الفن وميل كثير من أبناء جيله إلى الهجرة إلى السعودية. يقع أيوب في حب مريومة التي تنتمي إلى فئة الحرافيش القادمين إلى الوادي وإلى المكلا من الشمال بعد صيف عام 1994. وهم من يسمون في أماكن أخرى من اليمن بالأخدام. مريومة فتاة «غير سوية» غير أن أيوب يغرم بها، ويطرد من أهله بسببها....
طريق مولي مطر : رواية
تمثل الرواية شكلا آخر من أشكال الوعي الممكن، عبر إقرارها بواقع التساؤلات ‏المصيرية التي تطرحها شخصياتها الروائية أمام إكراهات الواقع الصعب الذي تعيشه ‏ومحاولتها فهم ما يدور حولها ومن تلك التساؤلات التي تطرحها شخصيات الرواية، لماذا ‏يستهدف البريطاني بطائراته البدو في وادي حضرموت؟ ولماذا يهاجر الرجال للعمل في بلاد ‏بن سعود ولا يفكرون بالعودة إلى بلادهم ونساءهم وأطفالهم؟ ولماذا تضحي النساء بحياتها ‏من أجل حماية أولادها؟ ولماذا تبدو حضرموت أرضاً للموت؟ ولماذا رجال هذه البلاد يحصد ‏رؤوسهم القتال المستمر فيما بينهم؟