Explore the vast range of titles available.

Summarized of the article named: Educational foundations and the types of social solidarity in the Saint Koran by Docteur: Bettebghor Abdelkader The .solidarity is a social and spiritual concept dat is linked to the objectives of the Islamic Religion, and it is for this reason dat Islam gave him a great importance. There are three type of solidarity in Islam: The first is the economic solidarity, the Coran in its verses order the Muslims to well spend their money and to halp the poor wif this money as well as orphans. The second type is the moral solidarity, which include all the good attitudes toward the other, to ensure dat the members of the community is united and are characterized good morals. For the third type is the scientific solidarity which requires to scholars in all areas to educate the ignorant to disseminate science and culture in the whole community On the other hand, social solidarity is based on three educational foundations, the first is the belief in Islamic religion which encourages the Muslims to do well and prohibit the evil and created a competition of Good Acts in learned dat all will satisfy the good God The second foundation is the brotherhood between the Muslims who joined their hearts and make halpful and altruism between them. The third foundation it is the modesty dat pushes the Muslim to characterized of morality and purify their Ames of evil.

إن الله شاء أن يكرم هذا المخلوق البشري بخلقته على تلك الهيئة المستوية المستقيمة؛ وهذا يعني أن التكريم ليس وقفا على فئة دون أخرى من الناس، بل يشملهم جميعا أيا يكن جنسهم أو لونهم أو لغتهم وبصرف النظر عن معتقداتهم وآرائهم؛ طالما أن تكريم الإنسان هو وصف ذاتي ونفسي لا تتدخل فيه الاعتبارات الخارجية من العرق والمعتقد والجغرافيا واللغة أو غير ذلك، مما يدل على أن الناس إخوة جميعا في الإنسانية، ويستلزم منهم ذلك التفاهم والتراحم والتعاون بدل التلاؤم والتناطح والتقاتل.

اهتم الإسلام الحنيف بالتكافل الاجتماعي اهتماماً كبيراً، لأنه محضن الأجيال وسبب عزتها وكرامتها، وبضعف التعاون بين أفراد المجتمع يضعف كيانه ويختل، كما هو حاصل في مجتمعنا اليوم حيث عز فيه التضامن والتراحم، واهتزت عراه؛ وذلك لمجموعة من الأسباب منها: قلة التدين وإناطة التكافل بالعاطفة والمزاج وحصر التكافل في أنماط معينة وقلة الإحساس بالمسؤولية. وبعد التأمل في آيات القرآن الكريم استطعت أن أقف على ستة عوامل قد تساعد على إبراز أهمية التكافل الاجتماعي، ودوره في النهوض بالأمة دينيا وخلقيا وثقافيا واجتماعيا من ذلك: تقوية التدين لدى أفراد المجتمع، وبيان أن التكافل تبعة كل مسلم وأنه تكليف وعبادة، وقيمة أخلاقية بالإضافة إلى الحث على فعل الخير والتنافس فيه وإعطاء نماذج من سير أهل الخير. وبمثل هذا التعاون الشامل، والسهر على مصالح المجتمع المختلفة، يتراحم الناس وتزول الفوارق، ويتمتعون بعيش أرغد، وحياة أهنأ.

هدف البحث إلى ربط التكافل الاجتماعي بالقرآن الكريم من خلال إبراز مكانته فيه، وبيان مقاصده وأسسه التي يرتكز عليها، وبيان كيفية معالجة كتاب الله لمشكلة ضعف التكافل الاجتماعي، والكشف عن الأسباب المؤدية إلى ذلك وتشخيصها، وإعطاء العلاجات المناسبة لها، وتفعيل القضايا الاجتماعية الواقعة في الأمة من خلال القرآن الكريم، لاسيما الحساسة والمستعجلة منها، وبيان طريقة تناول القرآن الكريم لمبدأ التكافل الاجتماعي وصياغته له، وبيان مدى إسباغ القرآن الكريم لطابع العبادة على التضامن الاجتماعي، وجعله جزءاً لا يتجزأ من منظومة التشريع الإسلامي. استخدم البحث المنهج الوصفي التحليلي. وتناول البحث عدد من المباحث الرئيسية وهي، المبحث الأول: أسباب ضعف التكافل الاجتماعي وجاء فيه، مفهوم التكافل، أسباب ضعف التكافل الاجتماعي. المبحث الثاني: سبل معالجة ضعف التكافل الاجتماعي وتناول فيه، بيان أن التكافل تبعة كل مسلم، بيان أن التكافل قيمة أخلاقية، بيان أن التكافل تكليف وعبادة، تقوية التدين لدي أفراد المجتمع، الحث على فعل الخير والتنافس فيه، إعطاء نماذج من سير أهل الخير. واختتم البحث بعدد من النتائج ومنها، إن مفهوم التكافل في الإسلام يشمل كل عمل وكل قول أو حركة يكون الناس في حاجة إليها، يعطف الأغنياء فيه على الفقراء، ويحب الفقراء الأغنياء، لا حسد ولا ضغينة ولا بغضاء. كما يعد العمل الخيري أساس المجتمع المسلم يمارسه أفراده كل حسب استطاعته، وشعوره بمسؤوليته ودوره الاجتماعي. ونجد إن المجتمع القوي المتماسك هو الذي يكون بين أفراده تعاون وتفاهم ومودة ورحمة، وتسوده المحبة والإخاء، ويهيمن عليه الإخلاص والوفاء والعطاء، وإلا عدت عليه عوادي الزمان، وهدمته نوازل الحياة، وأصبح عرضة للخراب والدمار. كما إن التكافل الاجتماعي مورد من موارد الاقتصاد الإسلامي، وعامل فعال من عوامل القضاء على الفقر والأزمات مما يساهم في تقوية النسيج الاجتماعي.كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

هدف المقال إلى الكشف عن نسبة ابن زنا إلى أبيه. أوضح المقال أن للنسب أهميته وضرورته في تأسيس الأسرة والتي هي اللبنة الأولي الرئيسة لتكوين المجتمع، إذ بالنسب تحافظ الأسرة على حقوقها، وتتحدد العلاقات القائمة فيها. كما أشار المقال إلى كيفية إثبات النسب الصحيح. كذلك كشف المقال عن من تكون نسبة ولد الزنا. واختتم المقال بالإشارة إلى أن الحاق الولد غير الشرعي بابيه فيه إحياء للولد، لان قطعه عن النسب يعد بمثابة موته مما يعرضه للانحراف ولانحلال، هذا فضلا عن أن الشارع متشوف للمحافظة على الأسرة وقطع دابر الفساد. كما تبين إن تعقيدات الحياة اليوم تقتضي ارتباط ك ولد بأبيه ما أمكن، كون أن المعاملات أضحت مؤسساتية تخضع للتدوين والسجلات المدنية كالتعليم والعمل والزواج وما أشبه ذلك، فهذه القضايا وغيرها تتطلب من الفرد أن يكون مسجلاً لدى البلديات والمحاكم اسماً ونسبا، حتى يمكن له أن يحصل على مراده ومبتغاه، وإلا ضاعت حقوقه ومصالحه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018