Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
13
result(s) for
"بكور، حسن فالح"
Sort by:
اللغة العربية ومواجهة تحديات العولمة الثقافية
لكل أمة هوية ثقافية، لها مكوناتها التي تميزها عن غيرها من الأمم، وتشكل شخصيتها تبعا لتلك المكونات الدينية واللغوية والتاريخية، وتعد تلك الهوية البصمة التي يصعب تقليدها، أو تداخلها مع الثقافات الأخرى، ولما كانت اللغة العربية (لغة القرآن الكريم) تجسد أحد أبعاد هذه الهوية، ارتأى الباحث تقديم دراسة متفحصة لواقعها، ومدى تأثرها بالتحولات الثقافية العالمية، وتكمن أهمية الدراسة في تقديم رؤية خاصة للمعنيين في المجال التعليمي، تساعدهم على كيفية مواجهة أخطار العولمة الثقافية على اللغة العربية، وتهدف الدراسة إلى تعزيز اللغة العربية في نفوس الناشئة وترسيخها كمكون أساسي من مكونات الهوية الثقافية العربية والإسلامية والقومية، وقد اتبع الباحث المنهج الوصفي التحليلي في الوقوف على الظاهرة وأسبابها وكيفية التصدي لها، وقد سار البحث في ثلاثة مباحث هي: المبحث الأول: التمهيد ويشمل: مفهوم العولمة والهوية لغة واصطلاحا، والدراسات السابقة، المبحث الثاني ويتناول: نشأه العولمة وتطورها، والبعد الثقافي للعولمة وأهدافها، ومظاهر العولمة اللغوية وضعف اللغة العربية، وأما المبحث الثالث فيشمل: تجارب الأمم في الحفاظ على لغاتها الأم، واللغة العربية لغة القرآن، وكيف نجابه خطر العولمة على هويتنا ولغتنا، وفي ختام الدراسة استعرض الباحث توصيات الدراسة ومن أهمها: ضرورة مواكبة التقنية الحديثة والثورة المعلوماتية بحذر شديد، ودون إلغاء الهوية أو الانتقاص منها. وتشجيع حركة الترجمة وتعريب العلوم والمصطلحات الأجنبية من خلال مجامع اللغة العربية. وتدريس العلوم في الجامعات الرسمية والخاصة باللغة العربية، وتنبيه الشباب ولا سيما الجامعيين إلى الإحاطة بمخاطر العولمة اللغوية، من خلال المحاضرات، والندوات، والمؤتمرات العلمية.
Journal Article
جدلية العلاقة بين لامية الشنفرى وسينية البحتري : لوحتا الذئاب وأنطاكيا نموذجا
عاش البحتري حياة حافلة بالرفاه والنعيم وعطايا الخلفاء والولاة والأغنياء الذين حظوا بمدحه، حتـى إنه أضحى صاحب ضياع وأملاك كثيرة، خاصة في عهد الخليفـة العباسـي المتوكـل، ولمـا قتـل المتوكـل ذهـب ولي نعمة البحتري فانتكس مادياً ونفسياً، وتحول إلـى هجـرة اللـون العربـي فـي كـل شـيء، فتوجـه إلـى إيـوان كسرى يصفه ويمدح الحضارة الفارسية المجيدة من خلاله، وذلك كنمط تغييري في الانتماء، فجاءت قصيدته (السـينية المشـهورة) فـي وصـف هـذا الإيـوان متجاوبـة إلـى حـد بعيـد مـع حالتـه النفسـية المضـطربة الحزينــة، وقــد حــاول الاتكــاء علــى تجربــة الشــنفرى النفســية فــي الانســلاخ والانتمــاء والتعبيــر عــن الظلــم والخسـارة والبحـث عـن بـديل جديـد بـدا غريبا علـى مدرسـة البحتـري. وقـد شـكلت الموسـيقا والـنغم والإيقاعات الداخلية والانحناءات العروضـية والجـرس الموسـيقى وكـل عـالم القصـيدة النغمـي عوامـل إضـافية في ربط النغم والصورة والمعنى الأمر الذي دفع بهذه القصيدة إلى تفوق فني مشهود.
Journal Article
جماليات البنى التكرارية في شعر أبي العتاهية الزهدي
يأتي هذا البحث ليكشف عن جماليات ظاهرة التكرار في شعر أبي العتاهية الزهدي، مبتدئاَ بعرض ماهية التكرار وفوائده وأنماطه عند النقاد القدامى والمحدثين، وتناول البحث تحليل البنى التكرارية في النصوص الشعرية على أساس سياقاتها وأنساقها البنيوية، ولتحقيق هذا الهدف جاءَت الدراسة لتعالج ثلاثة مستويات للتكرار، أولها قراءَة تكرار مفردة ذات معنى محوري داخل بنية القصيدة، وتلح على الشاعر باستمرار، وبيان دلالتها المعنوية والنفسية وأثر تكرارها في بنية القصيدة واستثارة مكامن الجمال فيها، وأما المستوى الثاني فيتضمن قراءة نماذج من أساليب نحوية متكررة كالاستفهام والنداء، وتحليل أثرهما في تشكيل بنية النص الكلية، وآخر هذه المستويات قراءة بعض من نماذج الجمل المتكررة وبعض من نماذج المستوى الصوتي وتناولها التكراري المتماوج، مستفيدين من المصطلح البلاغي التقليدي وآلياته اللفظية في اتثارة المضامين الفكرية ومواطن الجمال التي يكتنزها نص الزهد الشعري عند أبي العتاهية.
Journal Article
تموجات الحداثة والموروث في خطاب بشار بن برد
تتمحور الدراسة حول مدح بشار بن برد للخليفة العباسي المهدي, وتعالج القصيدة موضوع انصياع الشاعر لأمر الخليفة بترك الغزل, واللهو, والسير في نسق السلطة، والآثار النفسية التي يتركها ذاك الانقياد في نفس الشاعر، وقد عنونا البحث بعنوان (تموجات الحداثة والموروث في خطاب بشار بن برد الشعري، في مدح المهدي) ظنّا منا أن انسياق بشار في ركب الخليفة يمثل هذا العنوان بشكل جيد, فبشار صاحب رؤية حداثية تستوعب الجانب المادي الذي رافق التطور العباسي، ويحاول الانغماس في ملذاته والانزياح عن الموروث الديني والاجتماعي الذي يمثله الخليفة العباسي، باعتباره يملك السلطة الدينية المتوارثة، وقد تكونت القصيدة من مقاطع ثلاثة, عنون المقطع الأول بخطاب الحداثة، وفيه تنغمس روح بشار في عالمها الباحث عن اللذة في الخمرة والمرأة، والتفاته إلى دعوى المهدي له بترك لهوه, ويشكل المقطع الأول نصف القصيدة، ويمجد عالم اللذة ومجالسها وأصحابها. وأما المقطعان الثاني والثالث فيشكلان النصف الثاني من القصيدة تقريبا، وتكرس الأبيات فـي المقطـع الثاني سعي بشار إلـى إقنـاع المهـدي بتوبتـه وابتعـاده عـن مواقعـة اللـذة، وتتمـوج لغتـه بـين الإقنـاع وإعـلان الطاعة للخليفة. أما أبيات المقطع الثالـث فيكرسـها لمـدح الخليفـة بصـفات المـدح المعهـودة كـالكرم، والقـوة، والتميز عن الآخرين، لكنه يسرب إلى جانـب ذلـك صـفات مدحيـة أخـرى كالانتسـاب للرسـول صـلى اللـه عليـه وسلم، وابتعاد الممدوح عن الفحـش واتصـافه بـالفتوة. وتصـوير إشـراق المعـروف فـي وجهـه بصـورة بريـق الريق في ثنايا الفتاة الجميلة. وقد عكست لغة القصيدة التموج الـذي اعتـرى نفـس بشـار وهـو يحـاول تـرك عالم الذات المادي إلى عالم المهدي الممثل للسلطة الدينية والسياسية.
Journal Article
فاعلية الصورة في البناء الشعري عند ديك الجن الحمصي
يتضمن البحث مجموعة من المحاور الأساسية التي تتسق معا وتتناسق لتشكل \"فاعلية الصورة في البناء الشعري عند ديك الجن الحمصي\"، وبدا البحث بمقدمة نظرية عن مفهوم الصورة لدى النقاد القدامى ورؤية النقاد المحدثين لها باعتبارها مجال إبداع وقدرته على إبراز خصوصيته الفردية، وتمييزه عن غيره من الشعراء المبدعين، وأشار البحث إلى حياة الشاعر ومنهجه الشعري والرؤى التي ينطلق منها لمعالجة قضايا المجتمع ومسائله المختلفة تم توقف عند طبيعة الصورة في البناء الشعري لدى ديك الجن وأنماطها، فعرض لتأثره بالصورة التقليدية في الشعر الجاهلي والإضافات التي تميز بها ديك الجن وعدم استسلامه لهذا الموروث، مستلهماً هذا التجديد من الطبيعة الحمصية التي أضفت على صورة مسحة حضارية، كما عرض البحث للصور الحسية كاللونية والبصرية والشمية من خلال وصف المرأة والخمرة والشيب والفرس، كما تناول البحث الصورة التناصية الدينية منها والقصص الشعبية وأثرها في المضمون الفكري الذي أراد الشاعر توصيله إلى الآخر، وأخيراً عالج البحث الصورة المركبة والصورة الكلية الممتدة التي استخدم فيها أشكالاً متعددة من الصور تتداخل معاً وتلغي الحدود الفاصلة بين أنواعها لتشكل لوحة فنية هي الأم.
Journal Article
النزعة الأخلاقية في شعر الغزل عند العباس بن الأحنف
تتناول هذه الدراسة جانباً مهما في حياة العباس بن الأحنف، أحد شعراء العباسيين مـن خـلال ديوانـه الذي يعد ظاهرة فريدة في عصره، وربما في حقب زمنية مختلفة في اقتصاره على غرض شعري و احـد هـو الغزل العفيف، ومن يطلع على الديوان ويتفحصه، يلحظ أن ثمة ظاهرةً تستدعي النظـر، وتتطلـب بـذل جهـد لإستنباط السلوكيات الأخلاقية التي كانت تؤطر حيـاة الشـاعر، ويسـتقي مـن ينابيعهـا معاملتـه لمحبوبتـه، مـن هنا انطلق اهتمام الباحثين للكشـف عـن تلـك الخصـال الأخلاقيـة، فكـان الشـعر يفصـح عنهـا وينطـق باسـمها، فغدا الوفاء رائداً للشـاعر والصـدق عنوانـاً، وكتمـان السـر حاجـة، والعفـة منهجـاً، والصـبر شـعاعاً، والقناعـة كنزاً، تلك هي عناوين البحث الذي سار في محاوره السـتة، متتبعـا تلـك الظـاهرة، مصـدره الـديوان ومراجعـه الآثار القديمة والحديثـة، ومعتمـداً علـى تحليـل الـنص تحلـيلاً فنيـاً موائمـاً بـين الشـكل والمضـمون مـع عـدم إغفال الأساليب البيانية والصوتية بما يخدم الفكرة الكلية ويعززها.
Journal Article
النزعة الوطنية في ديوان الشاعرة نجاة الماجد الجرح إذا تنفس
يتناول البحث النزعة الوطنية، التي تبدو ظاهرة البروز في ديوان الشاعرة السعودية نجاة الماجد \"الجرح إذا تنفس\"، والتي لم يتطرق إليها الباحثون - من قبل - بدراسة علمية جادة، فجاءت دراستنا للكشف عن فلسفة الشاعرة، في إدراك مفهوم الوطنية، وتمثلها بتجليات شعرية، عبر سياقات حقيقية ومجازية مبتكرة، تصرخ في عشق المكان (الوطن) بجملته أحيانا، ومدناً مجتزأة منه، لها خصوصيات في نفس الشاعرة أحيانا أخرى. وجاءت هذه الدراسة في مباحث ثلاثة: المبحث الأول: الوطن من مكونات هوية الشاعرة، والثاني: الوطن مآثر وثمرات، وأما الثالث فهو بعنوان: الوطن، بصمات والوفاء والبناء. أما المنهج الذي اعتمده الباحثان، فهو المنهج الوصفي التحليلي، حيث تحليل النصوص الشعرية، والوقوف على دلالاتها، وجمالياتها الفنية، وظواهرها الأسلوبية.
Journal Article
أثر الإسلام في شعر بهاء الدين زهير (ت 656هـ )
يسعى الباحث فى هذا البحث للكشف عن مدى تأثر الشاعر بهاء الدين زهير بالإسلام: لغة وتركيباً في البناء الشعري، وفكراً ومنهج حياة على صعيد الواقع، والمعاملات الحياتية وشبكة العلاقات الاجتماعية، ولتحقيق هذا المبدأ، وتلك الغاية سار البحث في أربعة محاور، تناول المحور الأول: إيمان الشاعر من حيث اعتقاده بوحدانية الله، والقضاء والقدر، وصفات الله عز وجل، وعلمه بالغيب والقضاء والقدر، وأنه الرازق الرحمن الرحيم، وكان ذلك من خلال الشعر الذي ينطق بهذه العقيدة. وأما المحور الثاني: فإنه يدور حول خلق الشاعر من حيث: الصدق، والوفاء، وعزة النفس، والصبر على الأذى، والتحمل، ودماثة الخلق وصفاء السريرة، واللسان، والعفة، والطهارة، والزهد في متاع الدنيا الزائل، وأثر الإسلام في تشكيل هذه الأخلاق في ديوان الشاعر. وأما المحور الثالث: فقد خصص للتوبة والاستغفار، وكان التأثر فيه بارزاً بالإسلام، لأن الشاعر يدرك أن التوبة بعد إيماني لما ورد فى القرآن من آيات تحث على الاستغفار، والتوبة، وفى هذا المحور: يعبر الشاعر عن الندم بحرقة وألم، عما ارتكبه من ذنوب في سالف الأيام. وأما المحور الأخير فكان عنوانه: \"التشكيل اللغوي\"، وفيه بين الباحث، وقدم المفردات، والتراكيب الشعرية، التي جاءت في الشعر لتخدم الأفكار المركزية في سياقاتها المختلفة، وكان الشاعر يوظف تلك التراكيب، وبعض القصص القرآنية، مستعينا بها لخدمة الفكرة وتطويرها، ويرى ذلك من خلال الأثر الإسلامي الواضح في شعره بصورة جلية لا لبس فيها، ولا غموض.
Journal Article