Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
29
result(s) for
"بنكراد، سعيد مؤلف"
Sort by:
سميائيات النص : مراتب المعني
يتناول الكتاب حيث كانت هذه الخططات موزعة في الغالب على ما بشرت به بعض الممارسات النقدية التي كانت تحتمي تارة بالإيديولوجيا بإعتبارها جواباً ممكناً عن قضايا إجتماعية أو سياسية، وتستعين تارة أخرى بما يمكن أن تقدمه كل المعارف المنتشرة في الموسوعة، أو تلك التي تعود إلى حياة المؤلف، فهي الكفيلة وحدها بتفسير النص، إن المخفي في النص ليس طاقات دلالية تفتات من الرمزي في المقام الأول، بل هو \"سياسة\" أو \"أخلاق\" أو \"أحكام إيديولوجية\" تُدين أو تحرض أو تحث الناس على التمرد.
Book
السميائيات : مفاهيمها وتطبيقاتها
يتحدث الكتاب عن السميائيات مفاهيمها وتطبيقاتها حيث فتحت السيميائيات في مجالات متعددة وآفاقا جديدة لتناول المنتج الإنساني من زوايا نظر جديدة بل يمكن القول إن السيميائيات ساهمت بقدر كبير في تجديد الوعي النقدي من خلال إعادة النظر في طريقة التعاطي مع قضايا المعنى واليوم تحتل السيميائيات في المشهد الفكري المعاصر مكانة مميزة فهي علم يستمد أصوله ومبادئه من مجموعة كبيرة من الحقول المعرفية كاللسانيات والفلسفة والمنطق والتحليل النفسي والأنتروبولوجيا.
Book
سميائيات الصورة الإشهارية : الإشهار والتمثلات الثقافية
الغاية من الدعاية الإشهارية هي الربح ولا يشكل الاحتفاء بالإنسان والعالم المخملي الجميل الذي يعد به الأشهار سوى وسائل غير مباشرة للبيع وترويج البضائع على الرغم من بداهة هذه الحقيقة فإن هذه الغاية لا تكشف عن نفسها أبدا بشكل صريح فلن نعثر أبدا على وصلة إشهارية تقول لنا علانية اشتروا المنتج \"س\" فهو أنفع لكم وأجدى لحياتكم، فتلك حقيقة لا تساعد على البيع لأنها تعزل المنتج عن محيطه القيمي وتحوله إلى مادة استهلاكية بلا قلب ولا روح هذا ما يتضح من بناء الإرسالية الإشهارية ذاتها فهي تستند إلى إزدواجية في التدليل تجعل المنتج يتأرجح بين مظهر مادي هو موضوع الاقتناء وهدف الإشهار وبين الكون القيمي الذي يختزنه هذا المنتج أو ذاك هو اقتناء لقيم بعينها وهو أيضا التصريح بالانتماء إلى طريقة في العيش تتضمن نوعا من التصنيف الاجتماعي.
Book
سميائيات الصورة الإشهارية : الإشهار والتمثلات الثقافية
يتناول الكتاب عمليات الترويج لسلع الاستهلاك، ليس من حيث مردوديته الاقتصادية ولكن من حيث هو فعل ثقافي أولا، أي أن الأمر يتعلق بالبحث عن الدوافع التي تؤطر السلوك الفردي وتحدد له مرامية وتوجهاته الخفية والمعلنة، أو ما سماه بنكراد باللاشعور الثقافي، وذلك أن الفرد يخضع بصورة قبلية وغير مرئية وغير مفهومة عقليا لبرمجة تمكن الفرد من التصرف بطريقة تتوافق مع وضعية ما، و بهذا ندرك بأن مصمم الوصلات الإشهارية لا يقف عند حدود الحاجات الاستهلاكية المباشرة بل يبحث في اللاشعور الجماعي وعن الرغبات المسكوت عنها، إن الإشهار يمتلك أسراره وآلياته الخاصة لاستدراج الفرد المستهلك لفعل الشراء، وهذا ما يسمى بالإقناع السري الذي يبحث في النفس الإنسانية عن السبل المؤدية إلى تعطيل أدوات المراقبة لتحرير الفعل من قيوده، والدفع بالفرد إلى عالم الاستهلاك متحررا من كل الضغوط التي تفرضها المراقبة العقلية.
Book
سيرورات التأويل من الهرموسية إلى السيميائيات
تنطلق السميائيات التأويلية باعتبارها نشاطا معرفيا بالغ الأهمية والخصوصية من حيث الأصول والامتدادات من تصورات نظرية دلالية وجمالية، وفي هذا الكتاب يتخذ سعيد بنكراد أعطى لتأويلاته استقلالها وطابعها الذاتي خاصة أثناء الممارسة ومتفردا منفردا لنفسه نسقا باعتبارها التطبيق المخصوص الذي يمد النظرية بعناصر محلية وتلوينات ثقافية تغنيها، أي باعتبار النظرية السميائية آلية نقدية لمقاربة كل مظاهر وتجليات السلوك الإنساني بدءا بأبسط الانفعالات وانتهاء بأكبر الأنساق الإيديولوجية.
Book
السيميائيات : مفاهيمها وتطبيقاتها
يتحدث الكتاب عن السيميائيات وعرض في هذا الكتاب جهة نظر المؤسسين لتاريخ السميائيات بورس وسوسير وحددنا موقيعهما من التطورات التي عرفتها السميائيات في الثلث الأخير من القرن العشرين لكننا أوضحنا جهة نظرنا ونحن نقدم النماذج التطبيقية معلنين إنحيازنا المطلق إلى سمائيات تأويلية ترى في النص خزانا من الإحتمالات الدلالية لا تجميعا كميا لعلامات عرضية الوجود والإشتغال حيث أن ليست السيميائيات علما للعلامات بل دراسة للمتمفصلات الممكنة للمعنى في \"السميوز\" بما هي سيرورة منتجة للدلالة لا يمكن أن تكون تدبيرا لشأن خاص بعلامة مفردة ولا علما لعلامات معزولة.
Book
وتحملني حيرتي وظنوني : سيرة التكوين
ما كان يشدني إلى الوقائع التي أروي بعض تفاصيلها في هذا النص هو السيرورة التي تحول من خلالها ما عشته حقا إلى تجربة جديدة تعيد الكلمات بناءها. إنها إخراج لغوي لحياة تمت في حقيقة الواقع، وكان ذاك سبيلي إلى تحديد الفجوة الرفيعة الفاصلة بين الاستيهام والحقيقة، بين ما عشته فعلا وبين ما أضافته اللغة لحظة الترتيب والتركيب وما قدم وما أخر. وما أعيدت صياغته وفق وعي اليوم لا إستنادا إلى ما وقع قديما حقا، وتلك هي مخلفات صمت الفواصل والبياض واللامحدد في الذاكرة. إن السرد يبحث دائما في الزمن عن الحنين والندم والحسرة والزهو وعن الذي تحقق والآمال التي ضاعت سرابا، فنحن لا نحكي من أجل التسلية، إننا نفعل ذلك من أجل رد قضاء، أو من أجل الهروب من زمنية راهنة تستعصي على الترويض عبر إستحضار أخرى روضها السرد. وذاك شرط اشتغال الذاكرة، إنها تستعيد ما خزنته حقا وما علق بها عرضا، أو ما حاولت إعادة تركيبه إستنادا إلى حيوات أخرى هي ما يصدق على ما يرويه الناس عن أنفسهم. فنحن في السيرة وفي الحياة أيضا نستمد جزءا كبيرا من هويتنا من إنتماءات قبلية.
Book