Explore the vast range of titles available.

هدف البحث إلى التعرف على ماهية منطق الدليل عند السلفية في ضوء بعض التمثلات والممارسات. كما تناول البحث المحاور التالية: طلب الدليل ،حيث أن منطق الدليل في الأدب السلفي هو نتيجة، أو بمنزلة بناء ثقافي معقد، تم خلال مسيرة تاريخية استلهمته السلفية من تاريخ الصراع السرمدي بين ثنائية السنة والبدعة والفارق بينهما لدى السلفية هو الدليل، وتحاول السلفية من خلال فرض قواعد منهجية مثل الدليل، ومنهج التصفية والتربية، الرجوع إلى زمن السلف الأول واعتباره نقطة الانطلاق من جديد لأنه يعتبر عصرا مقدسا يفرق بين الفترة المدنسة التي تسبقه والتي تلحقه .وذلك للوقوف في وجه الحاضر، أو الحداثة التي جعلت من المسلمين موضوعا للهيمنة الغربية. كما تم التطرق إلي السوق كفضاء لنشر ثقافة الدليل عند العامة ، حيث يعتبر فضاء السوق مكانا جيدا للسلفيين للالتقاء فيما بينهم ،لتبادل جديد المحاضرات والكتب والشروحات للدعاة ودراسة شأن بعض الأئمة علي المستوي المحلي ونقد خطبهم .وأظهرت نتائج البحث ان آلية الدليل هي ميكانزيم يقصد من ورائه الشباب السلفي التمرد علي كل ما هو عرف من صنع المجتمع ،والتمرد علي الآباء والأقدمين .كما ان هذا الفكر اصبح يحصد نجاحا كبيرا ،ويعبأ بالمزيد من المتضامنين والمنخرطين فيه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

كشفت الدراسة عن السلفية في السياق المحلي بمدينة غليزان. وقُسمت الدراسة إلى عنصرين، أشار الأول إلى الصدمة الأولي وتبدل المفاهيم حيث إن معظم أدعياء السلفية من الشباب الذين أجريت معهم المقابلات، ينحدرون من أوساط حضرية بجذور ريفية كانت لهم تجارب مختلفة أوصلتهم في آخر المطاف إلى اعتناق وتبني المنهج السلفي، الذي يعتبر بمثابة حركة تدين جديدة تحاول إيجاد مكان لها داخل اﻟﻤﺠتمع المحلي، لقد كانوا أناسا عاديين يصلون بالسدل ويصلون مع الناس ولا يملكون أية ملاحظات عليهم، ثم تأثروا واحتكوا بالأفكار الدينية عامة، فقد كان هناك احتكاك وتأثر بالوالدين منذ الصغر الذين ترك فيهم الفيس طينة التدين ثم حصل احتكاك بالإخوان والتبليغ والقطبيين أي كان هناك تنقل بين الجماعات. وتطرق الثاني إلى خطوة على الطريق السلفي وبداية المضايقات حيث إن هناك عدة مسارات منفردة ومختلفة للسلفيين أوصلتهم إلى فكر وطريق واحد، لكن ربما يختلف على مستوى التصور والفهم وحتى الغرض، فهناك شباب قدم إلى مدينة وهران من أجل العمل وكان له أصدقاء تمكنوا من الذهاب إلى الجامعة فيصبح يزورهم ويقيم عندهم بالحي الجامعي وتأثر بتوجههم السلفي وأصبح يحضر الحلقات معهم، وهكذا رويدا رويدا يتعرف على المنهج السلفي وبدأ يعيش ما نسميه طقوس العبور rites de passageمن العامية إلى السلفية. واختتمت الدراسة بأن السلفية العلمية بمدينة غليزان كانت وليدة موقف سياسي رافض لدخول المعترك السياسي باسم الدين والتدين ليصبح فيما بعد خطاب معاكس ضد الجماعات الإرهابية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021