Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
8
result(s) for
"بن سباع، محمد، 1980- مؤلف"
Sort by:
فسيفساء فلسفية : دراسات في الفكر الغربي المعاصر
لماذا فسيفساء فلسفية ؟ إن السبب الرئيس الذي جعلنا نوظف مصطلح \"الفسيفساء\" في عنوان كتاب يضم بين دفتين مجموعة من الدراسات المتخصصة في الفكر الغربي المعاصر هو أن معنى الفسيفساء وصفا لمضمون هذا الكتاب، ذلك أن كل الدراسات التي يتضمنها هذا الكتاب هي مجموعة من الدراساتبما هي لوحة فنية تتكون من مربعات صغيرة متنوعة الأوان تعبر عن مواضيع وأفكار مختلفة - يعد في الفكر الغربي المعاصر كما يدل على ذلك العنوان الفرعي له، حاولنا من خلالها أن نطرح جملة من القضايا الإشكاليات الفلسفية الغربية المعاصرة المتنوعة منها التي تتعلق بالفكر السياسي ومنا التي ترتبط بفلسفة الجسد وكذلك بالنقد الثقافي، هذا هو مبرر توظيفنا لمصطلح الفسيفساء في عنوان الكتاب والذي جاء في صيغة \"فسيفساء فلسفية\"
Book
الفكر العربي المعاصر من مضائق الاستحالة إلى أفق الإمكان
يتناول كتاب (الفكر العربي المعاصر من مضايق الاستحالة إلى أفق الإمكان) والذي قامه بتأليفه (محمد بن سباع) في حوالي (184) صفحة من القطع المتوسط موضوع (الفلسفة العربية) مستعرضا المحتويات التالية : إن هذا الكتاب هو القراءة جديدة لأهم الإشكاليات والقضايا المطروحة في الفكر العربي المعاصر دون أن يكون المقصود من ذلك تقديم حلول لها وإنما محاولة منا استقراء راهنية هذا الفكر وخلخلة المفاهيم وتفكيك البداهات.
BOOK
الحداثة وما بعد الحداثة من عصر الميتافيزيقا والكلية إلى عالم بلا مركزية
يساهم كتابنا هذا في توضيح معالم الحداثة وما-بعد الحداثة الغربية، وتبيان خصائص وأهمية كل مرحلة، وهذا ما سعى إليه كل الباحثين المساهمين فيه، وهنا تكمن قيمة وأهمية، بل وضرورة هذا الكتاب. وإننا نأمل أن يكون كتابنا هذا محاولة فلسفية جادة، وإسهاما فعليا في إثراء المكتبة العربية بكتاب لا يتوقف هدفه عند حدود معرفة فكر وثقافة الآخر، وإنما عساه يكون سبيلا لتحديد موقعنا من الحداثة وما أحوجنا نحن العرب والمسلمين إلى حداثة تحررنا من تبعية الموروث وتقليد الآخر. أما بالنسبة إلى الدراسات الموجودة بين دفتي هذا الكتاب، فمنها التي تدرس بعض القضايا والمفاهيم المرتبطة بالحداثة وما-بعد الحداثة مثل مفهوم الأنوار، والدولة، والكولونيالية وما-بعد الكولونيالية، والبيئة وغيرها، ومنها التي تختص بدراسة بعض النماذج من المفكرين الذين أَسسوا للمراجعة النقدية للحداثة من أمثال هايدغر، أو الذين أيدوا مشروع الحداثة مثل هابرماس، أو الذين نظروا للفكر ما-بعد الحداثي مثل فرانسوا ليوتار.
BOOK
الفلسفة الفينومينولوجية الوجودية عند موريس ميرلو بونتي من أولوية الوعي إلى مسألة الوجود
يتناول الكتاب البحث في معالم الفلسفة الفينومينولوجية الوجودية عند موريس ميرلوبونتي، وتبيان مكانتها، ليس فقط ضمن أنواع الفينومينولوجيا الأخرى فقط، وإنما ضمن الفلسفة المعاصرة ككل، وهذا ما سعى إليه كل الأساتذة الباحثين المساهمين في هذا الكتاب، حيث جاءت كل أعمالهم كمحاولة لتبيان جوانب تميز فلسفة ميرلوبونتي، وهنا تكمن قيمة وأهمية، بل وضرورة هذا الكتاب، إننا نأمل أن يكون هذا الكتاب مساهمة فعلية في إثراء المكتبة العربية بكتاب حول فيلسوف لم ينل حقه من الدراسة حتى الآن، لأن أغلب الدراسات حول الفينومينولوجيا، اتجهت إلى هوسرل باعتبار أنه مؤسس الفينومينولوجيا، كما أن أغلب الدراسات حول الوجودية اتجهت إلى سارتر كأهم ممثل للمذهب الوجودي، مع العلم أن ميرلوبونتي ليس مجرد قارىء لهوسرل، وأن مؤلفاته لم تكن في أسلوب أدبي مثل مؤلفات سارتر، وإنما جاءت في أسلوب أكاديمي متميز.
BOOK
الطريق إلى الفلسفة : دراسات في مشروع ميرلو-بونتي الفلسفي
يقدم هذا الكتاب مجهود هؤلاء الباحثين في ثمانية فصول ويتناول كل منها زاويته الخاصة في رؤية وتحليل أفكار هذه الفيلسوف الكبير ويبدأ الحسين الزاوي هذه \"الإطلالات\" الفلسفية بدراسة عن أهمية اللغة والسميائيات في فلسفة ميرلو بونتي وعن مجموعة المفاهيم المنهجية التي \"تدعم البناء النظري لكل مشروعه الفكري\" والتي قسمت إلى ثلاثة أقسام اللسانيات والخطاب الفلسفي وفلسفة اللغة وامتداداتها المعرفية وعناصر سميائيات الدلالة في فلسفة ميرلو بونتي الذي \"سعى إلى استثمار كل مجالات التواصل الإنساني المباشرة منها وغير المباشرة بما في ذلك التواصل الأدبي.
BOOK
فلسفة الدين : المفاهيم والإشكالات والاتجاهات
يتناول الكتاب حيث يرتكز على مقاربة بين (الدين والفلسفة) من وجهات نظر متعددة، تطرح أسئلة حول فلسفة الدين، من زاوية المفاهيم والإشكالات والإتجاهات، يقدم فيها نخبة من المفكرين العرب، صورة شاملة عن راهنية فلسفة الدين، مفاهيم ومناهج واتجاهات، بمنهجية متكاملة تفي بكل عناصر الموضوع، قدم للكتاب الأستاذ عبد الرزاق بلعقروز بمقدمة ومما جاء فيها\"، سنأخذ باليد إلى الصورة الحية والراهنية لسؤال الدين، وهي صورة لا تحتاج إلى بيان أو تبرير، لأن السؤال الديني اليوم ، وبالمعنى الحي لليوم، من حيث الإنبعاث والسريان في الثقافة والعلوم، قد انبجس وأمسك بالفاعليات الإنسانية، التي نهتم منها بالقطاع الفلسفي، أي الفكر الفلسفي الذي يشترط القطع مع الدين لإنجاز فعل التحرر؛ والتملص.
BOOK
