Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
18
result(s) for
"بن سليمان، صادق"
Sort by:
الربيع العماني : قراءة في السياقات والدلالات
يتحدث الكتاب عن إن ما يحدث الآن في عمان هو إحدى لحظات الصراع الطبيعي والتدافع الإيجابي بين قوى اجتماعية جديدة تعبر عن حيوية سياسية متصاعدة وبين مسؤولين في السلطة يريدون إبطاء هذا الحراك أو إيقافه ولقد أعلن الحراك الشعبي العماني عن ذاته بكل وضوح من أنه سائر وبكل ثقة نحو الديمقراطية والبناء الدستوري والتشريعي وتعزيز كرامة الإنسان وتأصيل حقوقه وصيانة حرياته لذا يأتي هذا الكتاب ليوثق ويدون ميلاد هذه الروح ويتتبع مساراتها التي تسري في أوصال وشرايين الإنسان في عمان والتي تعد بتدفق الزخم النضالي من أجل كرامة الإنسان وعزته.
BOOK
هل أصبحت قراءة التراث في الفكر العربي المعاصر ظاهرة مرضية
لقد تحولت قراءة التراث في الفكر العربي الحديث والمعاصر إلى ظاهرة مرضية لأنها لا تدرسه لذاته ومن أجل معرفته والاستفادة منه، بل تدرسه من أجل معرفة أثره في غيره وأثر غيره فيه. و\"تحيين\" الفكر العربي يبدأ من طرح الأسئلة المناسبة في قراءة التراث، والابتعاد عن الإجابات الجاهزة، واعتماد القراءة النقدية التي تسمح لنا بتحديد القضايا التي يمكن استئنافها.
Journal Article
مشكلة الميتافيزيقا والعلم فى فلسفة برغسون
العلم حسب برغسون مرتبط بالعقل الخالص، وهدفه الأساسي التحكم في المادة. أما الميتافيزيقا فموضوعها الروح ومنهجها هو الحدس. وخطأ الفلاسفة أنهم استعملوا المنهج العقلي الخاص بالعلم في دراسة قضايا الميتافيزيقا، لذلك لم يصلوا إلى حلول مقنعة. بل إنهم طرحوا المشكلات الفلسفية بصورة خاطئة، لأنهم لم يميزوا بين المشكلات الزائفة والمشكلات الحقيقية.
Journal Article
محاكمة العقل بين \كانط\ و\برغسون\
نقد العقل عند \"كانط\" يعني الفحص عن قدرة العقل وامتحان قيمته في استعماله النظري لكل المعارف التي يطمح إلى تحصيلها مستقلاً عن كل تجربة، ويضع الحقيقة مطلبا أساسيا له. وفائدة هذا النقد هو تطهير العقل وحمايته من الوقوع في الخطأ والتناقض، ومن ثم كانت المعرفة الحقيقية الصحيحة هي التي تضع الحدود التي لا ينبغي للعقل تجاوزها. أما عند \"برغسون\" فإن مهمة العقل لا تتجاوز حدود المادة، وإن هو تجاوزها أنتج مشكلات زائفة لا علاقة لها بالفلسفة، وأغلب النظريات الفلسفية التي وقعت في التناقض سببها استعمال العقل في نطاق غير مشروع. والفكر الفلسفي الغربي برمته في العصر الحديث والراهن لا زال يهتم بالعقل، ليس كسلطة مطلقة، بل كملكة قابلة للمحاكمة في كل وقت.
Journal Article
مفكرون عاشوا ليكتبوا و اغتربوا ليجددوا
نلاحظ أن \"أركون\" و \"الجابري\" يتفقان في المنهجية التي يمكن من خلالها تحديد مفهوم العقل الإسلامي أو العربي- بوصفهما بنية، أو إبستيميه، أو نظام الفكر، لكن مع ذلك اختار أركون تسمية العقل بـ\"الإسلامي\"، واختار\" الجابري\" في المقابل تسمية العقل بـ\"العربي\". والواقع أن هذا الاختلاف في التسمية أمر مقصود وليس عفويا، وهو ما يجعلنا نفرق بيت طبيعة المشروع النقدي عند \"محمد أركون\" والمشروع النقدي عند \"محمد عابد الجابري\". فالعقل الذي يريد \"أركون\" أن يقوم بنقده ودراسته هو \"العقل الديني\"، أي \"العقل الخاضع للوحي، ويقر بأنه إلهي، وأن دوره ينحصر في خدمة الوحي أي فهم ما ورد فيه من أحكام وتعاليم وإرشاد. وهو بهذا المعنى موضوع \"أركون\"، بخلاف العقل العربي، الذي هو الغالب ما يعبر عنه باللغة العربية دون النظر إلى طبيعة الفكر المتأتي عنه والمتحدد به. ولذا يدخل فيه المسيحيون واليهود وغيرهم ممن أنتجوا علوماً ومعارف وأدباً وشعراً باللغة العربية داخل محيط الثقافة العربية؛ لكنهم في نفس الوقت كانوا خارج العقل الديني الإسلامي، لهذا السبب يفضل \"أركون\" استعمال مفهوم العقل الإسلامي على العقل العربي. لقد اهتم \"أركون\" بنقد الأدوات المنتجة للعقيدة الإسلامية بينما اهتم \"الجابري\" بنقد الأدوات المنتجة للمعرفة بشكل عام في اللغة العربية. فلم يكن للجابري طموح في إحياء أو إنشاء علم كلام جديد بل كان المساهمة في إعادة بناء الذات العربية وهي المهمة المطروحة في الظرف الراهن، لذلك اختار النقد الذي يتناول المعرفة لا العقيدة. لكن أركون يعتقد أن عملية نقد العقل العربي لا يمكن أن تكون إلا نقدا لاهوتيا، لأن العقل العربي في أساسه هو عقل ديني، بل إنه لم يتجاوز بعد المرحلة الدينية من الوجود. ويمكن القول أخيرا أن الفارق الجوهري بين مشروع أركون ومشروع الجابري أمر ظاهر، فأركون لم يتوقف عند نقد الأنساق الفقهية والمنظومات التراثية كما فعل الجابري أي نقد الثقافة العربية الإسلامية، وإنما تجاوز إلى أبعد من ذلك؛ إلى العقل التأسيسي كما يسميه، أي إلى موضوع الوحي والقرآن.
Journal Article
الاحتياجات العامة للمجتمع وللأسرة بمنطقة القصيم
كشف البحث عن الاحتياجات العامة للمجتمع وللأسرة بمنطقة القصيم. وتضمن البحث إطارًا مفاهيميًا أوضح من خلاله مفهوم الاحتياجات الأسرية. ولتحقيق هدف البحث اعتمد على المنهج الوصفي التحليلي، والمنهج المسحي الاجتماعي، وجاءت أدواته متمثلة في استمارة استبيان لجمع البيانات والمعلومات تمحورت في ثلاثة أبعاد رئيسة وهم، الخصائص الاجتماعية والديموغرافية، واحتياجات الأسر بمجتمع القصيم، وصياغة العبارات الدالة على كل مؤشر من الأبعاد السابقة، وطبقت على عينة قوامها (1600) مستفيدًا من عشر محافظات من محافظات القصيم. وتوصل البحث إلى مجموعة من النتائج الوصفية التي أجابت على تحديد الخصائص الديموغرافية (الاجتماعية والاقتصادية والتعليمية وغيرها) للأسرة بمنطقة القصيم، والواقع الفعلي لاحتياجات الأسرة في منطقة القصيم، وأولى احتياجات الأسرة في منطقة القصيم، واحتياجات الأسرة للتعامل المحتوى السلبي في وسائط التواصل الاجتماعي. واختتم البحث بطرح عدة توصيات منها، زيادة اهتمام الجمعيات والمراكز المهتمة بالأسرة بتنظيم برامج مخططة وهادفة عن مضمون جودة الحياة وكيفية تحقيقها والآثار المترتبة عليها. وزيادة اهتمام الجمعيات والمراكز والجهات المعنية التي تقدم الدعم والتسويق المخطط لما تقدمه وربطه بتلبية الاحتياجات الفعلية للمستفيدين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
Journal Article
احتياجات مستفيدي الجمعيات الأسرية والاقتصادية بمنطقة القصيم
سعت الدراسة إلى التعرف على احتياجات مستفيدي الجمعيات الأسرية والاقتصادية بمنطقة القصيم. استعرضت الدراسة إطارا مفاهيميا تضمن مفهوم الاحتياجات الأسرية. واعتمدت على المنهج الوصفي التحليلي. وتمثلت أداة الدراسة في استمارة الاستبيان، وتم تطبيقها على عينة قوامها (1000) مفردة من كل مستفيدي الجمعيات الأسرية والاقتصادية والصحية والمراكز الصحية بواقع (250) مفردة لكل قطاع. وأشارت نتائج الدراسة إلى أن احتياجات مستفيدي جمعيات التنمية الأسرية في منطقة القصيم تتمثل في تربية الأبناء، والاحتياجات الأسرية العامة، واحتياجات التخطيط للمستقبل داخل الأسرة، واحتياجات التواصل الأسري وحل المشكلات، واحتياجات المقبلين على الزواج والاستعداد له، واحتياجات العلاقات داخل الأسرة. وأوصت الدراسة بضرورة الوقوف على أهم الاحتياجات الأسرية في هذه الدراسة والعمل على تنفيذ مخرجاتها على المدى القريب بما يتلاءم واحتياجات الأسرة في منطقة القصيم بشكل عام وفي مناطق الهجر بشكل خاص. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
Journal Article
احتياجات مستفيدي جمعيات الأيتام وذوي الاحتياجات الخاصة الأسرة بمنطقة القصيم
كشف البحث عن احتياجات مستفيدي جمعيات الأيتام وذوي الاحتياجات الخاصة الأسرة بمنطقة القصيم. وتضمن البحث إطارًا مفاهيميًا أوضح من خلاله مفهوم الاحتياجات الأسرية، وأنواع الإعاقات، واليتيم. ولتحقيق هدف البحث اعتمد على المنهج الوصفي التحليلي، ومنهج المسح الاجتماعي، وجاءت أدواته متمثلة في استمارة استبيان لجمع البيانات والمعلومات، وطبقت على عينة قوامها (120) مفردة من مستفيدي جمعيات الأيتام وذوي الاحتياجات الخاصة، (100) مفردة من الأيتام، و(20) من ذوي الاحتياجات الخاصة وجميعهم من مستفيدي جمعيات الأيتام وذوي الاحتياجات الخاصة بالقصيم بالمملكة العربية السعودية. واستطاع البحث تحديد الخصائص الديموغرافية لمستفيدي الجمعيات ذوي الاحتياجات الخاصة والأيتام، والواقع الفعلي للمستفيدين في منطقة القصيم، والاحتياجات النفسية والتعليمية والجسمية والصحية والترويحية لهم. وأختتم البحث بطرح عدة توصيات منها، عمل لجنة خاصة بجمعيات الأيتام لعمل زيارات أسبوعية للأيتام لاستطلاع مشكلاتهم وتقديم النصيحة اللازمة لهم. وتوفير وسائل مواصلات للطلاب الأيتام لتوصلهم لمدارسهم في حال عدم توفر وسيلة مواصلات. كما يجب توعية أسر ذوي الاحتياجات الخاصة بضرورة زيادة الاهتمام بالتحدث معهم في شؤونهم وقضاء وقتًا كافيًا معهم ليشعروا باهتمام من حولهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
Journal Article