Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Subject
      Subject
      Clear All
      Subject
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
4 result(s) for "بن عبدالقادر، محمد أكرت"
Sort by:
الملة في القرآن الكريم
يتناول البحث موضوعا مهما في مصطلحات القرآن الكريم التي علىها يتوقف فهمه؛ باعتبار أن القرآن ألفاظ ومصطلحات ومعاني يجب الإحاطة بها علما وفهما؛ ليتحقق تدبر القرآن الكريم واستنباط أحكامه وحكمه. ويهدف البحث إلى تحديد مفهوم مصطلح الملة في القرآن، وبيان أنواعها كما حددها وبينها القرآن الكريم، من خلال تتبع الآيات التي ورد فيها المصطلح، متبعا في ذلك المنهج الاستقرائي من خلال تتبع الآيات الوارد فيها، والمعاجم التي عرفت بها، ومستخدما المنهج التحليلي لمحاولة تحليل هذه الآيات، والبحث في كلام العلماء وفهم وتحديد أنوع الملة. وجاء البحث في مقدمة تحتوي على موضوع البحث، وأهدافه، ومنهجه، وخطة البحث، ومبحثين؛ أولهما: تناول تعريف الملة في اللغة وفي اصطلاح القرآن. أما الثاني: فتناول الحديث عن أنوع الملة، وتم تقسيمها إلى ثلاثة أنوع؛ النوع الأول: وهي ملة الحق الإسلام. أما النوع الثاني: فملل أهل الكتاب. والنوع الثالث: فملل من لا كتاب لهم. ثم خاتمة تناولت نتائج البحث وآفاقه.
قراءة تحليلية في قاعدة
يعد البحث في القواعد الفقهية والأصولية من الأمور المهمة ليناء العقل الأصولي الفقهي. والبحث يتناول الحديث عن قاعدتين مهمتين؛ وهما قاعدة: (عدم العلم ليس علماً بالعدم) وهي من القواعد المنهجية التي تختص بالقواعد العقلية والمنطقية التي كثر استعمالها عند الأصوليين، وتترتب عليها آثار وفروع وتطبيقات عملية مهمة، وتليها قاعدة: (نفي الجناح دليل الإباحة) وهي من قواعد الحكم التكليفي. وتهدف الدراسة للتعرف على قاعدة \"عدم العلم ليس علماً بالعدم\"، وكذلك قاعدة \"نفى الجناح دليل الإباحة\"، وذلك بهدف تقديم رؤية أوضح لفهم هاتين القاعدتين، حيث اتبع الباحث لكل قاعدة: 1- الصيغ الأخرى التي جاءت بها القاعدة، 2- قواعد أخرى لها علاقة بالقاعدة المدروسة، 3- شرح ألفاظ القاعدة مع إعطاء المعنى الإجمالي، 4- تقديم الأدلة التي تبين صحة القاعدة، 5- إعطاء تطبيقات مناسبة للقاعدة، 6- إن كان للقاعدة استثناءات بينتها. كما اعتمد البحث على معلمة زايد للقواعد الفقهية والأصولية مع الرجوع إلى بعض المصادر والمراجع التي أشار إليها مؤلفو المعلمة.
تنمية الوقف
يهدف البحث إلى بلورة رؤية واضحة حول استثمار الوقف، والحفاظ عليه انطلاقا من استنطاق سنة النبي صلى الله عليه وسلم حيث تطرقت إلى تحقيق القول في مسألة تنمية الوقف ومدى مشروعيته وفائدته في تحقيق ديمومة الوقف ومصالح الموقوف عليه، مع استحضار التجربة المغربية في ذلك وقد حاولت أن أعرف بأهم الجهود التي أنجزت في سبيل تنمية الوقف واستثماره ونشر الوعي بين المسلمين بفضل الوقف وفوائده وأبعاده، والدور الكبير الذي قام به في بناء الحضارة الإسلامية، وتوفير الرعاية الاجتماعية والصحية للمسلمين، وفي النهوض بالتعليم ورعاية العلماء وطلاب العلم، والجهود التي بذلت وتبذل في سبيل تطوير نظم الأوقاف وأساليب إدارتها واستثمار أموالها. فالتنمية الشاملة التي تنشدها الأمة الإسلامية لا يمكن أن تنجح إلا إذا نشرت الوعي بين شعوبها بأهمية الوقف على الأعمال الخيرية والاجتماعية، وأفسحت المجال للمجتمع ولأهل الخير لتحمل جزء من أعباء الخدمات الاجتماعية.
منهج الإمام الطبري في تفسير آيات الأحكام
يعد تفسير الإمام الطبري من أجل التفاسير وأكبرها قيمة علمية، لما تضمنه من خصائص قل ما تجدها في تفسير غيره. وقد نال حظه من اهتمام العلماء قديما وحديثا بالدراسة، والتحليل لمنهجه، وأصوله، وقواعده. ويأتي هذا البحث ليتناول جانبا من دراسة تفسير الإمام الطبري، وهو منهجه في تفسير آيات الأحكام، لبيان الأصول التي اعتمدها في بيان أحكام القرآن الكريم، وطرق الترجيح التي سلكها، من المنهج الوصفي، الذي يعتمد على التتبع والاستقراء، من خلال تتبع ما ورد في آثار هذا العلم من أعلام التفسير، وربط ما له علاقة بموضوع \"التفسير الفقهي\"، ثم تناول بعض نماذج تفسيره لآيات الأحكام، موضحا منهج الإمام الطبري في تناولها وبيانها وتفسيرها.