Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
8
result(s) for
"بن عدي، يوسف مؤلف"
Sort by:
قراءات في التجارب الفكرية العربية المعاصرة : رهانات وآفاق
يسلط الكتاب الضوء على قضايا عديدة تتوزع في قسمين كبيرين هما القسم الأول جدليات التراث والحداثة في الكتابة العربية العاصرة الذي يحتوي على ثلاثة فصول متماسكة والقسم الثاني التراث الإصلاحي العربي منهج التأويل في قراءة التراث يحتوي أيضا على ثلاثة فصول وبكلمة إن التجارب الفكرية العربية المعاصرة تتوخى النظر في إشكاليات التأسيس والتأويل عن طريق نقد التراث ومحاولة تبني الفكر التاريخي وهو الأمر الذي أفسح مجال الأبحاث المعاصرة على آفاق جديدة تهدف إلى توسيع رقعة الفكر العربي العقلاني النقدي.
Book
أسئلة التنوير والعقلانية في الفكر العربي المعاصر
يجمع هذا الكتاب بين دفتيه آراء مختلفة لمجموعة من المفكرين العرب المعاصرين، هو التأسيس لوعي نقدي، فالنقد هو مكون من مكونات النظر الفلسفي الغربي، مستشهدا بمدرسة فرانكفورت مع كلٍ من إدورنو وهوركهايمر وماركوز وهابرماس، وقبل ذلك مع ديكارت وكانط تتمحور أطروحات الكتاب حول إشكالية الحداثة في الفكر العربي المعاصر، ومن خلال تتبعنا لمنجزات الفكر الحداثي كما عبر عنها مضمون الكتاب، نستنتج بشيء من الموضوعية والحياد، أن المنطق وفكر الحداثة صنوان متحابان وأن الحداثة هي الأخت الرضيعة للمنطق بلغة ابن رشد ولا تنازع بينهما إلا في دائرة الأيديولوجيات.
BOOK
مدخل إلى فلسفة ابن رشد : آفاق الدراسات الرشدية العربية المعاصرة
يتحدث مؤلف الكتاب ويقول إن النصوص الرشدية التى قمنا بتقديمها فى الكتاب ليست إلا أمثلة تؤشر على هذه العناية العلمية والأكاديمية بالتراث الرشدي تحقيقا ودراسة وتأليفا وإنها رؤية تحاول إخراج ابن رشد من قمقمه المؤدلج إلى رحابة النظر والمطالعة النقدية لكثير من الأحكام التى كانت قاسية ليس فى ما يخص الشارح الأكبر بقدر ما لاكانت فى حق الكثير من فلاسفة الإسلام.
BOOK
العبارة لأرسطو في شروح الفلاسفة المسلمين وتأويلات المعاصرين
تم تقسيم هذه الدراسة إلى قسمين كبيرين. القسم الأول : \"كتاب العبارة في المشرق العربي الإسلامي\"، والذي تضمن ثلاثة فصول تمجورت حول المواضيع التالية : 1-كتاب العبارة خصوله وترتيبه في المنطق الأرسطي، 2- مفهوم القضية بين تأويل الفارابي وابن سينا، 3- مبحث القضية عند الغزالي وابن تيمية. أما القسم الثاني فقد أحتوى : \"كتاب العبارة\" (باري أرمينياس) في الغرب الإسلامي متضمنا فصولا أربعة جاءت مواضيعها كالتالي : 1- القول في العبارة من ابن حزم إلى ابن باجة، 2- المستدرك في العبارة عند أبي الوليد ابن رشد الحفيد، 3- \"العبارة\" مابعد الرشدية بين الجوامع والتلاخيص، 4- من نظرية التصور إلى التصديق في تأويل القول الخيري ونقد الرابطة الوجودية. إلى بعض الأطروحات الفلسفية والمنطقية التي تمكنت من قراءة العبارة لأرسطو.وأخيرا يرى الباحث بأن حصيلة النظر في شروحات \"العبارة\" لأرسطو إنما يختلف ويتباين وفق الصور التاريخية والثقافية والإيديولوجية، إذ أن كل شرح هو تأويل وفق أجهزة فكرية وقنوات نظرية يتسلح بها الشارع قصد النقد والتقويم أو التطوير والتعديل، وهو الأمر الذي دفع بالفكر الفلسفي في لحظاته المشرقية إلى رسم معالم التنوير والنهضة والتقدم.
BOOK
في سؤال العلمانية : الإشكالات التاريخية والآفاق المعرفية
يتحدث كتاب \"في سؤال العلمانية\" عن أنه لم يتعرض مفهوم أو قضية من قضايا الفكر والسياسة الحديثين من النقد والتجريح والإساءة والتشويه والإدانة لمثل ما تعرضت له فكرة العلمانية فقد تم تسديد قصف مركز عليها بإعتبارها حصان طروادة وبإعتبارها لغما إلحاديا مخفيا يستهدف ضرب الدين ودفنه بعيدا عن الحياة العامة لذلك فالحديث عن العلمانية اليوم لا يمكن أن ينسلخ عن هذا السياق الجدالي والصراعي الهائج وهو ما يفرض على هذا الحديث في مرحلة ثانية أن يتولى المادة ترتيب الأمور وإعادتها إلى نصابها الأصلي تحقيقا \"لإمكان\" قيام نقاش أكثر هدوءا وأكثر عقلانية أي بعيد عن التشنج والإتهام والتكفير والتبديع وسوء النية وعقلية المؤامرة.
BOOK