Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
107
result(s) for
"بن عمر، عادل"
Sort by:
قصص الأنبياء محتوية على أحكام المحدث الألباني
كتاب في التفسير، إنه لا يخفي خبرة وشهرة ابن كثير في التفسير وعلومه، فقد جمع في هذا الكتاب جميع ما ورد من أخبار الأنبياء والرسل الواردة في الكتاب والسنة موردا كل الآثار والأخبار الواردة عنهم وعن أحوالهم وحياتهم وأخبارهم مع قومهم تحقيقا لقوله تعالى (لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب) وليروي عطش القارىء ويشبع فضوله، وقد تم تحقيق الكتاب وتخريج أحاديثه زيادة في النفع والتوثيق.
Book
القراءات التي نعتها أبو البقاء بالضعف في كتابه التبيان في إعراب القرآن
يتناول البحث: القراءات التي نعتها أبو البقاء بالضعف في كتابه التبيان في إعراب القرآن جمعا ودراسة، ويهدف البحث إلى الآتي: أولا: التعريف بالمؤلف، ومؤلفه. الثاني: بيان منهجه في نقد القراءات وتوجيهها في كتابه التبيان. وقد اعتمد الباحث في دراسته المنهج الاستقرائي، التحليلي، النقدي. ومن أهم نتائج البحث: ١. يعد كتاب التبيان في إعراب القرآن مرجعا أصيلا في علم القراءات وتوجيه معانيها. ٢. لكتاب التبيان أربعة أسماء، وهي: \"إعراب القرآن\"، و\"إعراب القرآن العزيز\"، و\"البيان في علوم القرآن\"، و\"إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات في جميع القرآن\". والصواب هو: \"التبيان في إعراب القرآن\"؛ لنص المؤلف عليه في الخاتمة. 3. من خلال الدراسة تبين أن عددا من القراءات التي نعتها الإمام العكبري بالضعف ليست ضعيفة خاصة السبعية منها كما في المسائل ذات الأرقام: (۷، ۹، ۱۱، ۱۳، 15، ۳۳، ۳۹). أما أهم التوصيات فقد أوصى الباحث بدراسة بعنوان: \"اختيارات الإمام أبي البقاء العكبري رحمه الله التفسيرية في التبيان في إعراب القرآن\".
Journal Article
توجيه المعاني التفسيرية لوقف المراقبة على التضاد في القرآن الكريم
توجيه المعنى التفسيري لمواضع وقف المراقبة على التضاد، المذكورة في مصحف مجمع الملك فهد- رحمه الله- بالمدينة والمطبوع في عام 1408ه، وأثر الوقف على أحد الموضعين في تفسير الآية. هدف البحث: يهدف البحث إلى جمع مواضع وقف المراقبة على التضاد في القرآن الكريم إجمالاً، وفي مصحف المدينة دراسة وتفصيلا وتوجيهاً لمعنى الآية وتفسيرها في حال الوقف على الموضع الأول أو في حال الوقف على الموضع الثاني منها، وترجيح الوقف المختار بالأدلة النحوية واللغوية والتفسيرية. مشكلة البحث: اتفق فريق من المفسرين والقراء والنحويين على بعض المواضع من وقف المراقبة، واختلفوا على بعض منها. فمنهم من قصره على ستة مواضع، وآخرون حصروه في خمسة وثلاثين موضعا، وقد جمعت منه تسعة وأربعين وفقا، ولكل وقف معنى من جهة التفسير مدلل عليه. أبرز نتائج البحث: علم الوقف والابتداء وأداؤهما ظاهرة صوتية، تتأثر بنبرات الصوت علواً وانخفضاً، وهو زينة التلاوة، فهو يبرز المعاني، ويساعد الفقيه الأصولي لمعرفة الدليل؛ لذا اعتنى به القراء والنحويون تصنيفاً وتعليماً، وللمفسرين في كتبهم منه القدح المعلا. وقف المراقبة على التضاد وقف اجتهادي؛ فثلاثة مواضع منه من أصل ستة مواضع تم حذفها والتراجع عنها في الطبعة الحديثة من مصحف المدينة النبوية، وقد كانت مثبتة في طبعة 1408ه. أكثر مواضع وقف المراقبة التي أحصيتها لم يشر إليها في عامة المصحف، مع إشارة علماء القراءة المشهورين إلى وجود المراقبة على التضاد فيها. لا يتأثر معنى الآية غالبا بترك الوقف على موضعي وقف المراقبة كليهما. وإنما هو ضابط نحوي ينص على أن كل كلمة تعلقت بما بعدها، وما بعدها من تمامها لا يوقف عليها.
Journal Article
مقدمة في الكيمياء الحيوية
ولتحقيق هذا الغرض من هذا الكتاب بعد تنقيحها وإجراء التعديلات عليها وتناولت كما في الطبعة الأولى أهمية الكربوهيدرات وتعريفها وما يتعلق بها، و\"التماكب\" والفعالية الضوئية وتعريفها كما يتطرق الكتاب إلى البناء الكيميائي لسكر الجلوكوز وتأكسد السكريات الأحادية وذلك كله وغيره من المواضيع ضمن الوحدة الأولى وفي الوحدة الثانية عرف الكتاب \"اللوبيدات\" والأحماض الدهنية وتصنيفها الذي أنقسم إلى مشبعة وغير مشبعة، وتناول الكتاب كذلك البروتينات والأحماض النووية والأحماض النووية.
BOOK
المجاز في تفسير ابن عباس رضي الله عنهما
يُعنى هذا البحث - وبشكل غير مسبوق - بدراسة تفسير ابن عباس رضي الله عنهما للآيات القرآنية بالمجاز دراسة منهجية، وإبراز المواضع والحالات التي يفسر فيها بعض الآيات القرآنية بالمجاز، مع الكشف عن أسباب عدوله في تفسيره من الحقيقة إلى المجاز، وبيان أنواع المجازات اللغوية والعقلية الموجودة في تفسيره، وكذلك الرد على الإشكالات المثارة حول مجازاته، ولهذا البحث خصوصيته وأهميته التي تظهر من خلال ارتباطه بأهم المرجعيات العلمية القديمة في تفسير القرآن الكريم، وهو الصحابي الجليل عبدالله بن عباس رضي الله عنهما، وقد خلصت الدراسة إلى عدة نتائج، منها: استعمال والصحابة والتابعين رضي الله عنهم لظاهرة المجاز في بيانهم للقرآن الكريم، خلافاً لمن نفى وجود المجاز في تفسيرهم، وعدم تصريحهم بمصطلح المجاز لا يدل على نفي استعمالهم لهذه الظاهرة اللغوية، وكثير من العلوم الشرعية والظواهر اللغوية كانت موجودة في استعمالات الصحابة والتابعين حتى لو لم يصرحوا بلفظها، ومن ذلك علم (أصول الفقه) وغيره، وبناءً على ذلك تم التحقق من استعمال ابن عباس للمجاز اللغوي في بيانه للقرآن الكريم؛ إلا أنه لم يصرح بلفظ المجاز، ومن ذلك : أنه لا يتم العدول من الحقيقة إلى المجاز في تفسير ابن عباس إلا بوجود قرينة المجاز اللفظية أو المعنوية، وعند انتفاء القرينة (قرينة المجاز) فإنه يُبقي الكلام على حقيقته التي وضع لها.
Journal Article
مصادر الوعي الفكري في مسألة الوطنية
يقوم البحث بحصر مصادر الوعي الفكري في المسألة الوطنية المعززة لقيم المواطنة والانتماء للدولة والوطن وولاة الأمر بشكل غير مسبوق، مع حصر المصادر المهددة للوعي الفكري وقيم المواطنة، ويهدف البحث إلى بيان أهمية العلاقة بين الوعي الفكري وبين مصادره وأنه لا يمكن أن يتحقق مفهوم الوعي الفكري في مسألة الوطنية إلا بالتعرف على مصادره، وقد سلك الباحث لتحقيق ذلك كله المنهج الاستقرائي لتتبع تلك المصادر، ثم المنهج التحليلي والوصفي لمفاهيمها وإشكالياتها، وقد خلصت الدراسة إلى عدة نتائج منها: التفريق بين الفهم العلمي المنهجي الصحيح لنصوص القرآن والسنة الصحيحة التي تحث على قيم المواطنة والولاء للدولة والوطن، وبين انحرافات فكر الجماعات المتطرفة التي تقدم تفسيرات وتأويلات خاطئة للقرآن والسنة، ومنها: تحديد مصادر تهديد الوعي الفكري الحزبية والطائفية والعنصرية.
Journal Article
