Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
4
result(s) for
"بهاء الدين العاملي، محمد بن حسين بن عبد الصمد، 1622-1547 مؤلف"
Sort by:
حرمة ذبائح أهل الكتاب
by
بهاء الدين العاملي، محمد بن حسين بن عبد الصمد، 1622-1547 مؤلف
,
بهاء الدين العاملي، محمد بن حسين بن عبد الصمد، 1622-1547. حرمة ذبائح أهل الكتاب
,
الأعرجي، زهير، 1952- محقق
in
الذبائح (فقه شيعي)
,
أهل الذمة (فقه شيعي)
1990
يتناول كتاب (حرمة ذبائح أهل الكتاب) والذي قام بتأليفه (بهاء الدين محمد بن الحسين الحارثي العاملي المعروف بالشيخ البهائي) في حوالي (80) صفحة من القطع المتوسط موضوع (الذبائح) مستعرضا التالي : يشير المؤلف في هذه الرسالة إلى الأدلة التفصيلية للحكم بالحرمة لذبائح أهل الكتاب، والتي انفرد بها الإمامية، وذلك من الكتاب والسنة، بالإضافة إلى ذلك فقد تناول المؤلف في هذه الرسالة المذاهب الأخرى بالنقد والتحليل كما يقتضيه الغرض من التأليف.
مناظرة الشيخ حسين بن عبد الصمد الجبعي العاملي مع أحد علماء العامة في حلب سنة 951 هـ
by
بهاء الدين العاملي، محمد بن حسين بن عبد الصمد، 1547-1622 مؤلف
,
بهاء الدين العاملي، محمد بن حسين بن عبد الصمد، 1547-1622. مناظرة الشيخ حسين بن عبد الصمد الجبعي العاملي مع أحد علماء العامة في حلب سنة 951 هـ
,
شبع، شاكر محقق
in
عقائد الشيعة
,
فقه الشيعة
1992
الكشكول
by
بهاء الدين العاملي، محمد بن حسين بن عبد الصمد، 1622-1547 مؤلف
,
النمري، محمد عبد الكريم مصحح
in
القرآن تفاسير
,
الإسلام متفرقات
,
الأدب العربي الحكم العثماني مجموعات
2013
طي هذا الكتاب طائفة من جواهر التفسير وزواهر التأويل وعيون الأخبار ومحاسن الآثار وبدائع حكم يستضيء بنورها وجوامع كلم يهتدي ببدورها ونفحات قدسية وواردات أشبه وأبيات رائقة وحكايات شائقة وعقائل تستحق أن تكتب ومباحثات شديدة سخت لخاطره ومناقشات عديدة جرت بينه وبين آخرين كما جمع أيضا طائفة من النوادر والطرائف واللطائف والأشبار والمواعظ وجاءت هذه المجموعة كلها دون ترتيب أو تبويب لذا فقد وسم كتابه هذا بالكشكول ليطابق الاسم المسمى وليدل العنوان على المضمون حيث أن المؤلف جمع في الكتاب أشياء كثيرة في موضوعات مختلفة.