Explore the vast range of titles available.

يعتبر ابن رشد مثار اهتمام المفكرين والباحثين، حيث تجسدت فيه عبقرية الحضارة العربية الإسلامية التي استوعبت ما سبقها وما عصرها من ثقافات الأمم الأخرى، وأعادت إنتاجها بعد أن هضمتها وأضافت إليها إبداعاتها، ويعد ابن رشد صاحب أفضل محاولة قدمت في حقل الفلسفة العربية الإسلامية، ففكره الخلاق يمثل ثورة تجديدية في الثقافة العربية ونداء لحرية الفكر وحداثته، وله أثر كبير في الفكر الفلسفي الأوروبي من خلال ما أفرزته فلسفته من معرفة فكرية إشعاعية مميزة عن غيرها من مدارس الفلسفة التي كان لها أثر على الفكر الإنساني، حيث لقي إقبالا كبيرا وعظيما على يد المفكرين، وما يزال إلى يومنا هذا يحظى باهتمام عظيم في الشرق والغرب.

نسعى في هذه الورقة العلمية على أساس المنهج التاريخي التحليلي إلى البحث عن أجوبة لإشكالية متمحورة حول الأدوار الريادية التي تبوأتها النخبة التلمسانية في حواضر العلم بالمغرب الأقصى، وإلى أي مدى انتفع منها هذا الأخير، على مستوى استفادة علمائه من التواجد العلمي التلمساني بمراكزه الثقافية في الفترة الحديثة، وإلى أي حد استطاعت هذه الطليعة العلمية تقلد أرقى المناصب الدينية والدنيوية في مختلف المؤسسات الفكرية بتلك الحواضر، ناهيك عن إزالة الأستار عن كيفية اغتنام طلاب العلم هناك فرصة ميلاد المنتوج العلمي لعلماء تلمسان، واستغلاله للنهوض بحضارة المغرب الأقصى فيما بعد، والتي كان من الضروري تأكيد هذه الإسهامات، ودحض ما اعتاد عليه الدارسون لتاريخ مدن ومراكز المغرب العربي، على أن الأثر الثقافي لهؤلاء الفطاحل لم يكتسح بل ولم يطرق أبواب البلاط الملكي للسعديين والعلويين، وأن تأليفهم لم تشهد رواجا في مجالس العلم، وأن مناهجهم في تلقين العلوم والمعرفة لم ترق إلى مصاف مناهج العلماء آنذاك.

لقد امتاز التعليم في الحضارة الإسلامية في العصر الوسيط بالخصب والغنى في كل مجالاته وحيثياته، حيث برز جمهرة كبيرة من العلماء والفقهاء والمحدثين، وأعلام في مختلف تصانيف العلوم، كان لهم دور كبير في إثراء الحياة الثقافية والفكرية درسا وتدريسا وتأليفا. كما كانت السمة الغالبة على طبيعة العلاقات الحضارية بصفة عامة والثقافية والعلمية على وجه الخصوص بالتكامل والتواصل ما بين الحواضر العلمية والمؤسسات التعليمية المشرقية والمغربية، ومن جهة أخرى بين العلماء وأرباب العلوم بمختلف أنواعها النقلية والعقلية منها على حد سواء. ومن بين خصوصيات التعليم عند المسلمون ما يعرف بالإجازة العلمية، والتي تعد سبقا إسلاميا للنظام التربوي والتعليمي، إذ ساهمت في استمرارية العطاء الفكري والتواصل العلمي ما بين الأجيال، حيث أضحت رمزا للعلم وشرفا لكل طالب علم.