Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
6
result(s) for
"بومدين، مخلوف"
Sort by:
المنظومة القيمية في ظل تكنولوجيا الإعلام والإتصال الحديثة الإنترنت أنموذجا
سعت الدراسة لبيان المنظومة القيمية في ظل تكنولوجيا الإعلام والاتصال الحديثة-الإنترنت أنموذجا. وحددت أهم المفاهيم، الإعلام، الاتصال، تكنولوجيا الإعلام والاتصال الحديثة، الانترنت، التعريف اللغوي والاصطلاحي، الإجرائي، القيم الاجتماعية، التعريف اللغوي للقيم والاصطلاحي، والإجرائي للقيم، التغير. وبينت خصائص وخدمات الانترنت، خصائص الانترنت، سلبيات وإيجابيات استخدام شبكة الإنترنت، ماهية القيم الاجتماعية وأهميتها، شبكة الإنترنت والقيم الاجتماعية، قدمت نظرة استشرافية حول كيفية استخدام واستغلال خدمات الانترنت بما يتناسب والقيم الاجتماعية السليمة في بناء مجتمع منسجم ومتماسك. وأشارت إلى تحقيق الأهداف، التفاعل الواعي مع تكنولوجيا الإعلام والاتصال الحديثة المتعددة الوسائط، ويتطلب أبعاد ومؤشرات يفترض أن تعمل بصفة متكاملة. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى الإنترنت وقمة التقنيات الحديثة خلال تاريخ التطور البشري، فهي بناء النسيج العالمي، وتوفر المعلومات والخدمات المتنوعة في جميع مجالات الحياة، وهي وسيلة اتصالية إعلامية أنتجتها المعرفة وتبادل المعلومات، كما تؤدي أدوارا سياسية وإعلامية واقتصادية وثقافية واجتماعية وعلمية، وتعتبر القيم الاجتماعية من أهم الثوابت والمبادئ الأساسية والمعايير التنموية في المجتمعات. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
Journal Article
الطرح التنظيري لفلسفة ما بعد الحداثة
سلط المقال الضوء على الطرح التنظيري لفلسفة ما بعد الحداثة. فقد كانت فلسفات ما بعد الحداثة تعبر عن السخط والتمر عن التقدم التكنولوجي في المجتمعات الصناعية عن العقلانية الآداتية التي أتت بها الحداثة الأوروبية منذ عصر النهضة، وقد تميزت تيارات ما بعد الحداثة بسمات خاصة، وهي ارتباطها بعلوم اللغة وعلم الدلالة والمعنى، كما حدث نوع من الامتزاج في هذه النوعية من الدراسات بين الفلسفة والنقد الأدبي، فقد كان هذا الأخير هو الميدان الرئيسي الذي شهد التطبيقات العلمية لهذه التيارات، ومن رواد تيار فلسفة ما بعد الحداثة، \"جان فرانسوا ليوتار\"؛ حيث ترجع فكرة ما بعد الحداثة إلى فرنسا باعتبار فيلسوفها الأساسي فرنسي، ويعتبر مؤلف أول كتاب طرح أفكار ما بعد الحداثة بعنوان \"الوضع الما بعد حداثي 1979م\". أما \"جان بودريار\" فقد وصفها بالفراغ الاجتماعي والسياسي والتقني الذي يؤدي إلى العدمية. و\"جيل دولوز\" يعد أحد رموز ما بعد الحداثة؛ حيث اهتمت فلسفته بفلسفة \"نيتشه\" كمرجعية لما بعد الحداثة. وخلص المقال بالإشارة إلى فلسفة \"ميشيل فوكو\" وما بعد الحداثة، فقد يصعب تحديد اتجاه فلسفته، وتصنيفها، والسبب في ذلك ليس فقط في اختلاف الباحثين في قراءاته، وإنما إسهام الفيلسوف نفسه في تقديم أكثر من تصنيف لفلسفته تحت دعاوي عديدة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
سوسيولوجيا التحولات القيمية ومجتمع الاتصال : مقاربة سوسيو مفاهيمية
من خلال تتبع مدلول رصد التحولات القيمية قد يلاحظ تناقض وصراع ثقافي وأزمة سلوك واختراق قيمي للبناء المجتمعي، ومختلف هذه المفارقات والتوترات والتحولات على مستوى النسق القيمي والبناء المجتمعي، تحدد من خلال مؤشرات داخل السياق المجتمعي من حيث تغير المكانة وتعدد المركزية، والأنماط السلوكية المستحدثة التي اخترقت بعض المعايير المجتمعية البنائية للنسق القيمي، وكذلك الفراغ الاجتماعي من حيث ضعف العلاقات وتراجع أسلوب الاتصال والتماسك كقيمة، كما يؤكد الحراك وسرعة التأثر والتفاعل حتمية اندماج العديد من الأبنية النسقية بمؤثرات جانبية مستحدثة داخل محور السياق الاجتماعي، ومن خلال مقاربة سوسيوقيمية ثقافية ومقاربة إعلامية اتصالية قيمية، تتحدد بنية المجتمع وتحولاته في ظل اتساع الفضاء الإعلامي والاتصالي.
Journal Article
سوسيولوجيا التحولات القيمية ومجتمع الاتصال
هدف المقال إلى التعرف على سوسيولوجيا التحولات القيمية ومجتمع الاتصال مقاربة سوسيومفاهيمية. وتضمن المقال ثلاث مقاربات، الأولى المقاربة المفاهيمية موضحةً، التغير الاجتماعي، والتحولات القيمية والبناء الأخلاقي، وتكنولوجيا الاتصال والبناء المجتمعي، والتغير القيمي ومجتمع الاتصال. والثانية المقاربات السوسيولوجية، مشيرةً إلى الحقل الفلسفي، والحقل السوسيولوجي. والثالثة هي المقاربة البحثية، فقد تعمل وسائل الإعلام على تمرير القيم والتقاليد من الأجيال السابقة إلى الأجيال الآتية، فبتطور المجتمعات وانعزالهم وتناثرهم عن بعض، أصبحت وظيفة نقل التراث عبر وسائل الإعلام وظيفة أساسية وضرورية وذلك للحفاظ على التراث الثقافي للمجتمع، ويشكل الاتصال ضمن حقل القيم والمعايير الاجتماعية تفاعل بين أفراد المجتمع، باعتبار السلوك الذي ينتقل من جيل إلى جيل يشكل الثقافة، ومن هنا تظهر حتمية التربية وتفعيلها على مستوى جماعة الأسرة الناقلة للأفكار وللقيم. وخلص المقال بالقول بأن حتمية تكنولوجيا الاتصال كظاهرة قد تشكل قطيعة \"الاشباع وفق ما تقتضيه قوتها الضاغطة\"، وتواصل \"علاقات آلية فارغة من كل مضمون قيمي\"، فهذه المفارقة تتمثل أساسًا في التباعد القيمي والتقارب الاتصالي، وهي بذلك أزمة قيمية ضمن السياق الاجتماعي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article