Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
Is Full-Text AvailableIs Full-Text Available
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
4
result(s) for
"تاكفراست، بشرى مؤلف"
Sort by:
النقد الأدبي القديم في تقويم النقاد المحدثين
كان النقد العربي القديم وليد مرحلة مهمة في تاريخ الثقافة العربية الإسلامية، أعني مرحلة الخروج من الحيز الصحراوي، والوصول إلى حافات الأنهار : دجلة والفرات، وما وراء النيل فيما بعد، ومغرب الأرض التي فتنت بجمال الكلام العربي، ولو استثنينا بواكيره الحجازية فإن جل خطابه في القرنين الثالث، والرابع الهجريين كان بسبب اجتماع عوامل لعل من أهمها: الانفتاح على الحركة الفكرية التي دارت حول القرآن الكريم، والحديث الشريف، والتأليف في اللغة والنحو، والتفسير، والشرح، والبحث في الأصول التي جعلت العقل العربي المسلم منفتحا على قضايا جديدة لم يألف القول فيها بدأت بقضايا اللفظ والمعنى، ولم تنته بقضايا الصدق الفني والسرقات، وقد قادها رجال الفكر ممن تنورت عقولهم بمقولات المعتزلة، أو الأشعرية، أو الفلسفة، أو التصوف، وغيرها من ثقافات تلك الأزمنة.
الأسلوبية ومساءلة الخطاب : دراسة تطبيقية
2018
يتحدث هذا الكتاب المنهج الأسلوبي وقراءة التراث وعمق الدلالة وأسلوبية الصورة في سورة يوسف وجمالية الصورة الشعرية في بردة البوصيري والصورة الشعرية في موشحة جادك الغيث للشاعر لسان الدين بن الخطيب وجمالبة التكرار في قصيدة مديح الظل العالي لمحمود درويش وهجرة الخطاب التراثي إلى لافتات أحمد مطر وفجوة تنافر الإدراك في رواية الثلج يأتي من النافذة.
البلاغة العربية من التخيل إلى القراءة والتلقي
كتاب البلاغة العربية من التخيل إلى القراءة والتلقي قرأ المنجز البلاغي القديم من خلال مصطلحات الأسلوب، والتخيل، والقراءة والتلقي، فضلا عن جماليات اللغة النقدية والمرجعيات الفلسفية التي أسهمت في نمو ظاهرة المثاقفة في البلاغة العربية قبل أن يتحدث عنها المعاصرون إن قراءة التراث البلاغي كما يفهم المؤلفان تبدأ من لحظة الكشف عن مضمونه المعاصر وشكله وما يثيران من سؤالات تتضمن نقد الماضي وكسر أفق التقليد وقطع سلسلة التبعية المقيتة وفتح نافذة الحوار مع الحاضر دون انبهار أو تسفيه لخطاب (الآخر) الذي يهيمن بمركزياته الثقافية.