Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
7
result(s) for
"توفيق، محمد نجيب مؤلف"
Sort by:
فلسفة تاريخ الفن
by
Hauser, Arnold, 1892- مؤلف
,
Hauser, Arnold, 1892- The philosophy of art history
,
جرجس، رمزي عبده مترجم
in
الفن فلسفة
,
الفن تاريخ
2008
أن دراسة التاريخ لا تكتسب رؤية كلية إلا عندما يصبح التاريخ موضوعا للتفلسف وهذا ما يعرف بفلسفة التاريخ غير أن المؤلف لا يتحدث عن فلسفة التاريخ بإطلاق و إنما عن فلسفة التاريخ في إطار الفن وهذا يعني أنه يبحث عن أساس نظري كلي يقوم عليه تاريخ الفن وهذا الأساس يكمن في التفسير الإجتماعى للفن والحقيقة أن هذا هو ما يحدده لنا منذ البداية توجه المؤلف ومن الواضح أن المؤلف متأثر إلى حد كبير بالتصور الماركسي للفن فهو يستند في تصوره للفن على التاريخ أو الوقائع التاريخية وهو يفهم تاريخ الفن من خلال رؤية إجتماعية تربط الفن بالمجتمع الذي يشتمل على القوى الاقتصادية والسياسية وعلى هذا يمكن القول أن الرؤية التى توجه فكر هاوزر بوجه عام هي الرؤية الإجتماعية لتاريخ الفن ولقد قدم لنا هاوزر تلك الرؤية فى كتابه السابق عن \" الفن والمجتمع عبر التاريخ\" من خلال منهج وصفي تجريبي أي من خلال دراسة وصفية لوقائع الفن المتواترة عبر التاريخ الإنساني التي تدعم تلك الرؤية التى يبدو فيها الفن مرتبطا بسياقه الاجتماعى.
فلسفة تاريخ الفن
by
Hauser, Arnold, 1892- مؤلف
,
جرجس، رمزي عبده مترجم
,
زكي نجيب محمود، 1905-1993 مراجع
in
الفن تاريخ
,
الفن فلسفة
,
الفن والمجتمع
2018
يتناول الكتاب حيث أنه من الواضح أن المؤلف متأثر إلى حد كبير بالتصور الماركسي للفن، فهو يستند في تصوره للفن على التاريخ أو الوقائع التاريخية، وهو يفهم تاريخ الفن من خلال رؤية اجتماعية تربط الفن بالمجتمع الذي يشتمل فيما يشتمل على القوى الاقتصادية والسياسية وعلى هذا يمكن القول أن الرؤية التي توجه فكر هاوزر بوجه عام هي الرؤية الاجتماعية لتاريخ الفن. ولقد قدم لنا هاوزر تلك الرؤية في كتابه السابق عن \"الفن والمجتمع عبر التاريخ\" من خلال منهج وصفى تجريبي أى من خلال دراسة وصفية لوقائع الفن المتواترة عبر التاريخ الإنساني التي تدعم تلك الرؤية التى يبدو فيها الفن مرتبطا بسياقه الاجتماعي.
التطور في الفنون
by
Munro, Thomas, 1897- مؤلف
,
جاويد، عبد العزيز توفيق معرب
,
أبو درة، محمد علي معرب
in
الفنون تاريخ
,
الفلسفة تاريخ
,
الحضارة تاريخ
1971
يتناول \"مونرو\" فى هذا الكتاب تاريخ الفنون منذ نشأتها كما يتابع مراحل تطورها موضحا أسباب هذا التطور والظروف التى أسهمت فيه مستمدا من معرفته العميقة بتاريخ هذه الفنون ونشاتها وطبيعتها والظروف البيئية والاجتماعية بل والسياسية التى أحاطت بها منهجا فى متابعة ورصد هذا التطور وراصدا أيضا علاقة هذا التطور فى الفنون بتطور الأفكار وتاريخ الفلسفة والعلم ولا يقتصر عطاء هذا الكتاب على دراسة الفنون وتطورها فحسب، إنما يتعدى ذلك إلى مجالات أخرى كالتاريخ والفلسفة والعلم وغيرها وهو ما يزيد من أهمية الكتاب ويمنحه تميزه وخصوصيته بين الكثير من الكتب والدراسات التى تعرضت للفنون وتطورها.
دراسات في القصة العربية : \وقائع ندوة مكناس\
يضم هذا الكتاب مجموعة الدراسات التي قدمت في ندوة مكناس 1983، والتي نظمها إتحاد كتاب المغرب. تطال هذه الدراسات عالما شاسعا من النتاج القصصي العربي الحديث والمعاصر، من يحيى حقي إلى يحيى الطاهر عبد الله ومن محمود المسعدي إلى يوسف إدريس وزكريا تامر ومحمد خضير وإلياس خوري، وكتاب السبعينات في المغرب. يشكل هذا الكتاب لوحة تضم مجموعة من المقتربات النقدية والرؤى الابداعية في رحلة البحث عن أسس نقدية ونظرية الدراسة تطور الحركة الأدبية العربية، وللإقتراب من محاولة بناء سياق لتطور القصة العربية القصيرة . كانت ندوة مكناس أكثر من مجموعة من الدراسات والبحوث. كانت إطار لقاء إبداعي ونقدي. لكن هذا الكتاب لا يستطيع أن ينقل من ذلك المناخ سوى نتائجه وبحوثه على أمل أن تساهم في فتح حوار نقدي جديد.
عشرة قصص قصيرة من تأليف جيل الرواد
by
توفيق الحكيم، 1898-1987 مؤلف
,
نجيب محفوظ، 1911-2006 مؤلف
,
حقي، يحيى، 1905-1992 مؤلف
in
القصص العربية القصيرة مصر قرن 20
,
الأدب العربي مصر قرن 20
1993
هذا الكتاب يقوم بإعادة تقديم هذه الباقة من كتب الرواد في فن القصة القصيرة لتكون أمام أنظار القراء وخاصة الشباب، حيث قام بجمع عشر قصص قصيرة لأبرز المؤلفين وأشهرهم، فقد كانت القصة القصيرة كجنس أدبي غير معروفة في أدبنا العربي الذ كان قوامه وعموده حتى أوائل القرن العشرين هو الشعر، فالإبداع هو مستودع تجارب الشعوب ومخزون خبرتها الجماعية ومرآة تعكس ضميرها وموقفها من القيم التي تحكم العالم والمجتمع.