Explore the vast range of titles available.

اعتني هذا البحث بمحاولة إبطال استدلالات النصارى المعاصرين بتصديق القرآن للكتب المنزلة وهيمنته على صحة الكتاب المقدس لديهم، فكان من أهم أهدافه: جمع جهود أهل العلم في بيان معاني كتاب الله تعالي، والرد على شبهات النصارى في تمسكم -بزعمهم -ببعض النصوص القرآنية؛ لترسيخ كون الكتاب المقدس لديهم موحي من عند الله، ومعصوما من وجود الأخطاء والتحريف والتبديل والتغيير، سالكا فيه المنهج الوصفي القائم على الاستقراء والتحليل والاستنتاج وفق منهجية كتابة البحوث العلمية، وتم فيه التعريف بالنصارى وبالكتاب المقدس لديهم، ثم معرفة منزلة الإيمان بالكتب عند المسلمين، والإيمان بوقوع التحريف في الكتاب المقدس لدى النصارى، ثم تم عرض ما يدعيه النصارى من أن تصديق القرآن للتوراة والإنجيل دليل على صحة الكتاب المقدس لديهم الآن، وإبطال ذلك الافتراء، وبيان دلالة نصوص القرآن الكريم على التصديق والهيمنة، وتوضيح موقف علماء الإسلام من دعوى النصارى، ثم تم تعداد أوجه التصديق القرآن وهيمنته على الكتب المنزلة على رسل الله تعالي، ومن أهم النتائج: تصديق القرآن الكريم للكتب السابقة، وبيانه لوقوع أهل الكتاب في التحريف، وكتمان الحق، وإخفائه، ومن التوصيات: دراسة القضايا التي يقصد النصارى من خلالها الطعن في الإسلام وفي القرآن.

يعني هذا البحث ببيان أحد مناهج الاستدلال عند المخالفين على أقوالهم المناقضة للكتاب والسنة، وبيان موقف أهل السنة من ذلك، وهو شامل لجانب من الجوانب التأصيلية، مع تطبيقات على مسائل اعتقادية. فقد تعرضت فيه إلى تعريف العام والخاص، مع بيان خصائص أهل السنة والجماعة في منهج الاستدلال، وبيان الفروق المهمة لمنهج المخالفين التي تميزت بها عن منهج أهل السنة، وفيه بيان للعلاقة بين دلالة العموم ودلالة السياق، والقرائن، ثم تم عرض جملة من التطبيقات العقدية على ما تقدم، وهي: بيان تحريم تعلم السحر وعمله، وبيان خطأ من استدل بالنصوص لبيان جوازه، ثم تمت دراسة موقف أهل السنة والجماعة من القول بخلق القرآن، وإبطال شبهة من قال بذلك، وختم البحث ببيان موقف أهل السنة من السماع، والرد على من استدل بعموم الأدلة على جوازه.

يعنى هذا البحث بجمع المسائل العقدية المتعلقة بالحوض، من حيث تعريفه، والأدلة على ثبوته، وإجماع أهل السنة على وجوب الإيمان به، ودراسة صفاته الواردة في النصوص الحديثية، وكيفية الجمع بين الروايات الواردة في طوله وعرضه، وتحرير نزاع أهل العلم في موضع الحوض في عرصات القيامة، ومعرفة من يذاد عنه يوم القيامة، مع الرد على المخالفين في ذلك، وأن الحوض غير الكوثر، بل الحوض يمد من غير الكوثر، وبيان موطن منبر النبي صلي الله عليه وسلم يوم القيامة، والتحقيق في أن لكل نبي حوضا يوم القيامة، وأعظمها وأكثرها واردا يوم القيامة هو حوض النبي صلى الله عليه وسلم. كما أوصي الباحثين وطلاب العلم بالاهتمام بالقضايا المتعلقة باليوم الآخر، وتحقيق المسائل ودراستها، حسب ما تقتضيه النصوص الشرعية، وإبطال العقائد الفاسدة التي تعلق جمها بعض المخالفين.