Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
8 result(s) for "جبارين، محمد عدنان محمد"
Sort by:
فلسفة الحمل على المعنى
يعد الحمل في العربية من أكثر مظاهر العدول سعة، من حيث: البنية والتركيب والدلالة والإعراب، وتندرج تحت الحمل فروع كثيرة، منها: الحمل على المعنى الذي يعد من أبرز الطرق التي اتخذها النحاة في تأويل مسائل اللغة وتفسيرها؛ إذ يمثل الحمل على المعنى منهجا تفسيريا يهدف إلى رد ما خالف القاعدة إليها؛ فهو أداة تفسيرية؛ لبيان أسباب العدول في الكلام عن أصله، ويمكن القول: إنه -أيضا -يحمل أبعادا تأويلية أخرى -لاسيما -عند ربط اللغة بمقصديتها واستعمالها على مستوى المخاطب والمخاطب؛ فالمتكلم لا يعدل عن سنن لغته إلا لغرض معين. والنحوي عندما يقوم بتأويل الكلام المعدول به عن الأصل إنما يقوم بإعادته إلى التركيب؛ فالخروج عن القاعدة يؤدي إلى فساد التركيب. ويؤدي الحمل على المعنى إلى إثراء الدلالة وإيصال مقصدية المتكلم، ويشكل الحمل مجالا خصبا للمفسرين ووسيلة مهمة لتوجيه القراءات القرآنية، وإظهار الإعجاز القرآني عن طريق نظامه الصوتي والدلالي والنحوي؛ فبرز العدول بأثر من الفكر الإسلامي، وذلك في معرض تفسير النحاة لظواهر العدول المختلفة. وللقراءات القرآنية الأثر الكبير في بيان معنى الآية وفهمهما وتفسيرها؛ فهي تسهل تلاوة القرآن وحفظه، وتوضح الوجه البلاغي المعجز منه. ولقد اهتم العلماء بالتوجيه اللغوي للقراءات القرآنية والاحتجاج بها كل حسب تخصصه؛ ليستدل بها على القاعدة النحوية أو الصرفية أو التأكيد بها على مسايرة ما جاء في كلام العرب. وتبحث هذه الدراسة في الحمل على المعنى من منظور فلسفي؛ مبينة دوره في تعدد القراءات القرآنية في طائفة من القراءات المختارة، دراسة تحليلية مزاوجة بين الفكر النحوي القديم والدرس اللغوي المعاصر؛ للكشف عن فلسفة تعالق الدرس اللغوي مع القراءات؛ إذ جاء الحمل لبيان توجيه القراءات وتفسير سبب عدولها، وتحاول الدراسة إيجاد نوع العلاقة الوثيقة بين مستويات التحليل اللغوي، والتي تفسر عن اتساع الدلالات المتعددة للكلمة الواحدة، مع بيان أثرها في توجيه المعنى.
بين التناوب في حروف الجر والتضمين اللغوي
تحدّث الباحث في بحثه عن التّناوب في حروف الجرّ من جهة، والتّضمين اللغويّ من جهة أخرى،nوخلص إلى نقاط بارزة؛ أهمّها:n-t إمكانيّة أن يؤدّي الحرف عدّة معان مختلفة، فحرف الباء، مثلّ جاء بمعنى عن، قال تعالى ) نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ ) (سورة التحريم :8) وجاء بمعنى في، قال تعالى ( وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ) (الذاريات: 18) وبمعنى مِن، قال أبو ذؤيب الهذليّ:n شرِبنَّ بماءِّ البحرِّ ثم ترفعت متي لجج خضر لهن نتيجnإلى غير ذلك من المعاني المختلفة للباء والمعاني المتعدّدة للحروف الأخرىّ...n-t اشتراك عدد من الحروف في تأدية معنى واحد.n-t إمكانية إشراب لفظ معنى لفظ آخر، وإعطائه حكمه؛ كالفعل \"نصرناه\" في قوله تعالى:\" n( وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ) (الأنبياء: 77) حيث ضُمّن الفعل نصرناه معنى الفعل منعناه أو نجّيناه...n-t الدّاعي إلى استخدام التّناوب في حروف الجرّ، واللجوءّ إلى التّضمين يمكن أن يكونّ بسبب أنّ بعض الحروف في بعض التراكيب لا تلاّئم الفعل الذيّ تقع في سياقه، ولا ينسجم الحرف مع ظاهر الفعل ودلالته، وذلك لأنّ:n-t هذا الفعل قد استعمل معه حرف جرّ، وهو أصلّ لا يحتاج إلى حرف جرّ.n-t أو جُرّد من حرف الجرّ، وهو أصلّ ممّا يحتاج إلى حرف الجرّ.n-t أو عدّي بغير الحرف الذي يتعدى به.n-t أو عُدّي بحرف جرّ بعد استكمال معمولاته.nوقد وقف الباحث موقفًا وسطا بين المؤيّدين لوجود كلّ من تناوب حروف الجرّ والتّضمين، والرّافضين لهما، ورأى أنّهما ظاهرتان موجودتان في اللغة العربيّة، لكنّه خلص إلى أن استخدامهما يكونّ في موضع دونّ موضع على حسب الأحوال الدّاعية إليهما، والمسوّغة لهما، فأمّا في كلّ موضع وعلى كلّ حال فلّا...
الإمام أبو إسحاق الشاطبي وآثاره النحوية
يتوقف الباحث عند أربع نقاط هامة في بحثه هذا: الأولى: حياة الإمام الشاطبي العامة، والثانية؛ حياته العلمية، والثالثة: آثاره النحوية، والرابعة؛ منهج التناول في كتابه: المقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية، ويركز على الجانب النحوي عند إمام من علماء أصول الفقه؛ فيشير إلى كتبه النحوية التي ألفها، ويستعرضها. ثم يتحدث عن كتابه المقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية؛ إذ هو من أهم بصماته التي وصلت إلينا من شروحاته النحوية، فيستعرض أهم ما ميز هذا الكتاب الضخم الذي اختص في شرح ألفية ابن مالك، إذ اتبع فيه الإمام الشاطبي منهجا متينا دل على سعة فكره، ومتانة علمه، وقد برز هذا المنهج بصورة جلية في اهتمامه بالمعنى المعجمي والسياقي، وتركيزه على الجانبين: الإعرابي، والصرفي، واستخدامه لأساليب متنوعة ومختلفة في تحليله النحوي.
أثر استخدام استراتيجية التعلم النشط \تنال القمر\ في الذكاء اللغوي لدى طلبة الصف العاشر الأساسي
هدفت هذه الدراسة إلى التحقق من أثر استخدام استراتيجية التعلم النشط (تنال القمر) في الذكاء اللغوي لدى طلبة الصف العاشر الأساسي. ولتحقيق ذلك أعد الباحثان اختبارًا، وتم التحقق من صدقه وثباته؛ لقياس أداء الطلبة في الذكاء اللغوي. وقد تكون أفراد الدراسة من (60) طالبًا وطالبة من طلبة الصف العاشر الأساسي في مدرستي مشيرفة وسالم الثانويتين، اختيروا بالطريقة المتيسرة في الفصل الأول من العام الدراسي 2019/ 2020 م. إذ اختيرت شعبة عشوائيا كمجموعة تجريبية، بلغ عدد أفرادها (30) طالبًا وطالبة، درست باستخدام استراتيجية تنال القمر، والشعبة الثانية مجموعة ضابطة، بلغ عدد أفرادها (30) طالبًا وطالبة، درست باستخدام الاستراتيجية الاعتيادية. وأظهرت نتائج الدراسة وجود فرق دال إحصائيا لصالح أداء أفراد المجموعة التجريبية. وقد أوصت الدراسة باعتماد هذه الاستراتيجية في تدريس اللغة العربية بعامة، والذكاء اللغوي بخاصة.