Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
41 result(s) for "جرار، صلاح محمد محمود"
Sort by:
جمهرة توقيعات العرب /‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪
يتناول كتاب (جمهرة توقيعات العرب) والذي قام بتأليفه (محمد محمود الدروبي) في حوالي ثلاث مجلدات موضوع (تاريخ العرب) مستعرضا المحتويات التالية : الباب الأول بعنوان توقيعات الخلفاء وفيه استعرض لتوقيعات الخلفاء الراشدين، توقيعات الخلفاء الأمويين، توقيعات الخلفاء العباسيين، أما الباب الثاتي فجاء بعنوان : توقيعات الملوك والأمراء والقادة والولاة وفيه استعرض توقيعات المويين، توقيعات العباسيين، والباب الثالث جاء بعنوان : توقيعات الوزراء وجاء فيه توقيعات الوزراء العباسيين.‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪
ظاهرتا الاعتداد بالنفس والجرأة في شعر الشواعر الأندلسيات
يعد الشعر حالة شعورية تقف خلفها مؤثرات نفسية مختلفة، فالأدب والنقد الأدبي يرتبطان بعلم النفس ارتباطا وثيقا، فأيما عمل أدبي يغلفه شعور ما، ومما يتمازج مع هذا الشعور خبرة المبدع وطبيعة حياته وعوامل أخرى، فجاء الشعر مرآة تعكس روحه وفكره، فنجد سلوكه مضمنا بين طيات أبياته الشعرية، فيأتي علم النفس ليميط اللثام بالتفسير والتحليل، وعند المقارنة بين المبدع المرأة والمبدع الرجل، نجد أن المرأة الشاعرة أكثر وضوحا فيما يتعلق بالعواطف، فوجدناها تبوح بمشاعرها تلميحا وصراحة، فسيعرض هذا البحث ظاهرتين من الظواهر النفسية الواضحة في شعر الشواعر الأندلسيات هما: الاعتداد بالنفس والجرأة، في محاولة للوقوف عليها، وتأويل أسبابها ومراميها.
التماسك النصي في مسرحية الواقع صورة طبق الأصل
يتناول هذا البحث والذي يحمل عنوان التماسك النصي في مسرحية الواقع صورة طبق الأصل وهي للكاتب سمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي -حفظه الله- وتتعمق الدراسة في أدوات التماسك النصي في هذه المسرحية التي تحمل حكاية الأحداث التي جرت على أرض الواقع، إذ لامست أحداث المسرحية الواقع العربي الإسلامي بشكل مباشر، فقد كانت تتحدث عن محاولة الناسك بطرس إنقاذ أهالي القدس لكنه يحمل في طياته الحقد والكراهية لسكانها، فهو أراد بذلك هدم سكان المنطقة وتدميرهم بذريعة نجدتهم وإغاثتهم وهذا يدل على الحقد الدفين على المسلمين. تكمن مشكلة الدراسة في الوصول إلى تحليلات إحصائية لأدوات التماسك النصي في مسرحية الواقع صورة طبق الأصل، وقد قسمت البحث على فصلين، الأول التماسك النصي على المستوى الشكلي لمسرحية الواقع صورة طبق الأصل، والثاني التماسك النصي على المستوى الدلالي لمسرحية الواقع صورة طبق الأصل. يحتوي الأول على الإحالة، والوصل، والحذف، والتكرار، إذ قمت بحصر الجمل التي تحتوي على هذه الأدوات ووصفها؛ لذا يعد المنهج المتبع في هذا البحث هو المنهج الوصفي الإحصائي. أما الثاني فيتضمن آلية الانسجام والعلاقات المتضمنة فيه كالعلاقات الدلالية وغيرها. إن سبب اختياري للموضوع هو التعمق في لسانيات النص والبحث في مسرحية القاسمي الواقع صورة طبق الأصل للكشف عن العلاقات التي تحكمها. سنصل في نهاية البحث إلى نتائج مهمة ومنها: مدى تماسك أجزاء نص المسرحية، وكيف وظف الكاتب الأدوات فيها.
المديح في شعر الشواعر الأندلسيات\897.91هـ / 1492.711\
المدح غرض شعري قديم عرفه العرب منذ العصر الجاهلي، وما خلت منه النصوص الشعرية في كل العصور حتى يومنا هذا، وكانت القصائد المدحية تلك التي نظمها الشعراء الرجال أكثر ظهورا وأوسع انتشارا؛ لاعتبارات اجتماعية وثقافية. ولا يعني ذلك أن هذا الغرض كان قصرا على الرجال من دون النساء، ل وصلتنا قصائد شعرية مدحية نسائية لا تخلو من جودة وبراعة على اختلاف العصور. ويعرض هذا البحث لبعض المقطوعات الشعرية لشاعرات أندلسيات تضمن في غرض المدح، محاولين منها الكشف عن طبيعة علاقة المرأة الأندلسية بالمجتمع من حولها، ومبينين الدوافع التي تقف وراءه.
تمثلات الحضارة في الشعر الجاهلي
تسعي هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على جانب مهم من جوانب الشعر الجاهلي، وهو احتواؤه على الكثير من الإشارات والشواهد والأدلة على وجود حضارة عربية قبل الإسلام، ذات عناصر متعددة أخلاقية وسلوكية ومادية، وذات روافد داخلية وخارجية، وقد تمثلت الروافد الداخلية في الحاجة إلى تنظيم العلاقات بين أبناء المجتمع، والحفاظ على استقراره وأمنه، وتنظيم العلاقات مع القبائل المختلفة. أما الروافد الخارجية فتمثلت في الاستفادة من حضارات الأمم الأخرى كالفرس والروم والهند والصين. وقد اتخذت هذه الدراسة من المعلقات نموذجا للتطبيق، وذلك للمصداقية والشهرة التي تمتعت بها المعلقات، ولأن الرواة والشراح ومؤرخي الأدب اجمعوا على مكانتها. وقد خلصت الدراسة إلى وجود الكثير من الشواهد على وجود حضارة إنسانية تعني بالقيم الإنسانية؛ من عدل وكرم والتزام بالعهود والمواثيق، واحترام لحقوق المرأة ودعوة إلى السلم. كما كشفت الدراسة عن شواهد على حضارة مادية في مجالات الحياة المختلفة؛ من عمران وصناعات وزراعة وطب وغير ذلك. وتري الدراسة في خاتمتها، أن الدقة البالغة التي اتسمت بها اللغة العربية في تلك القصائد في عصر ما قبل الإسلام، دليل على رصانة العقل وعمقه، وقدرته ودقة تنظيمه، وهي شروط أساسية لأي بناء حضاري؛ بل هي دليل على وجود حضارة متعددة الأبعاد والمجالات والوجوه.
الأدب العربي في مواجهة المحن
هدف البحث إلى التعرف على الأدب العربي في مواجهة المحن. وقسم البحث إلى عدة عناصر، تناول الأول أدب المحن من حيث النشأة والمفهوم، فالأدب هو المعادل المعبر عن التجارب البشرية، يجليها، يكشف خفايا واقعها، يلمس مراكز العصب المتوتر منها، يلمح بشفافية مسيرتها ومستقبلها، من هذه المنطلقات يكون الأدب حاضر بقوة في كل انعطافه في حياة البشر. وناقش الثاني الأوبئة في أدبيات التاريخ العربي حيث أخذت الأوبئة والكوارث موقعها في سياق التأليف الثقافي. وعرض الثالث المحن في الأدب الغربي. وألقي الرابع الضوء على المحن في الشعر العربي. وتحدث الخامس عن أدب الأوبئة وتجلياته في الرواية العربية. وتطرق السادس إلى الأدب العرب والحروب والتي منها الحروب الصليبية. وتناول السابع محنة السجن، أدب السجون. وخلص البحث بالإشارة إلى أن السردية المعاصرة دخلت لعبة التجريب من منظور الوعي بالراهن والتاريخ معاً عند الروائي المعاصر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
من إشكاليات قراءة المخطوطات ووسائل التغلب عليها
تهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على بعض المشكلات والصعوبات التي تواجه من يعملون في حقل تحقيق المخطوطات العربية، وتحاول اقتراح بعض الوسائل للتغلب على هذه الصعوبات والمشكلات. وترتبط بعض هذه الإشكاليات بالنص المخطوط نفسه، مثل صعوبة قراءة الكلمات أحيانا نتيجة تداخلها أو تداخل حروفها، واختلاط الحواشي بالمتون، ووجود طمس ونقص نتيجة الرطوبة وسوء الحفظ، وغير ذلك. وتتصل بعض إشكاليات التحقيق بالنسخ الخطية مثل كثرتها وانتشارها في خزائن متباعدة في بلدان العالم وصعوبة الحصول عليها، وأحيانا الاعتماد على نسخة وحيدة فريدة تعتورها نواقص وتشوهات، أو اضطراب ترتيب أوراق المخطوطة، وغير ذلك. وتتصل بعض المشكلات بمن يقوم بالتحقيق، كأن لا يكون متخصصا في مجال موضوع المخطوطة أو لا يمتلك شروط العمل في التحقيق أو لا يكون مطلعا على التحقيقات السابقة للنص وغير ذلك. وفي ضوء هذه المشكلات تحاول هذه الدراسة تقديم بعض الحلول التي تساعد المحقق على القيام بعمله، ومنها التمرس بلغة المؤلف وخصائص خط الناسخ، ومعرفة أنواع الخطوط، والتمييز بين الحواشي والمتون، ومعرفة آليات استكمال النقص والمقابلة بين النسخ، وغير ذلك. وترى هذه الدراسة أن الجهد الذي يبذله المحقق يجمع بين البحث والتحقيق، وهو بذلك جهد مضاعف لأنه يتطلب بالإضافة إلى امتلاك أدوات البحث العلمي إجادة مهارات خاصة دقيقة تضمن تقديم النص على صورة أقرب ما تكون إلى الصورة التي أرادها المؤلف لكتابه.
كتاب \من توفى زوجها فأظهرت الغموم وباحت بالمكتوم\ لابن المرزبان
تنهض هذه الدراسة لقراءة كتاب \"من توفي عنها زوجها فأظهرت الغموم وباحت بالمكتوم\" لابن المرزبان (٣١٠ ه) في ضوء طروح النقد الثقافي، التي تولي الأنساق الثقافية في الخطاب أهمية كبيرة؛ للكشف عنها، وبيان وظائفها ودلالاتها. ولا ريب أن موضوع هذا الكتاب، المتصل برثاء الرجل السند المؤازر، والبكاء عليه، وتعداد مناقبه ومآثره، يعد واحدا من الخطابات الثقافية، التي تحظى بقبول جماهيري، وكلما حظي الخطاب بقبول جماهيري، وجدنا أنفسنا في لحظة من لحظات الفعل النسقي المضمر الذي لا بد من كشفه والتحرك نحو البحث عنه. وقد انطلقت الدراسة في قراءتها الثقافية من تمهيد ومبحثين؛ أما التمهيد فيحدد مفهوم النسق الثقافي. وأما المبحثان فيهدفان إلى رصد حركة المؤلف ضمن منجزه الأدبي، من خلال بعدين نسقيين هما: النسق المضمر والنسق الظاهر؛ حيث يعالج النسق المضمر سلطة الثقافة على المنجز الأدبي، ويعالج النسق الظاهر وعي المؤلف؛ الذي يحاول مفارقة النسق المضمر.
نصوص من كتاب طرف الظرفاء لأبي الوليد إسماعيل بن محمد الشقندي ت. 629 هـ
يعد كتاب (طرف الظرفاء) لأبي الوليد الشقندي الأندلسي المتوفى سنة (629 ه) واحداً من المصادر الأدبية الأندلسية المهمة التي لم يقدر لها الوصول إلينا، ولعلها تظهر في مقبل الأيام في إحدى خزائن المخطوطات المجهولة. ويعود الفضل إلى أبي الحسن علي بن سعيد الأندلسي في الاحتفاظ بنصوص من هذا الكتاب في مؤلفاته: المغرب في حلى المغرب، ورايات المبرزين وغايات المميزين، والقدح المعلى في التاريخ المحلى، وقد كان اهتمام ابن سعيد بكتاب الشقندي بسبب العلاقة الودية التي كانت تجمع والده بالشقندي ولكون ابن سعيد والشقندي تجمعهما كتابة رسائل في فضل الأندلس. وقد نقلت بعض المصادر اللاحقة ما تضمنته مؤلفات ابن سعيد نقلا عن كتاب الشقندي، ومنها نفح الطيب لأبي العباس المقري. وتتمثل أهمية كتاب الشقندي في ترجمته لعدد من أدباء الأندلس والمغرب والوقوف على بعض أشعارهم وطرائفهم الظريفة. ونظرا إلى أهمية هذا الكتاب وشهرة مؤلفه التي ارتبطت برسالته الشهيرة في تفضيل الأندلس على بر العدوة، فقد رأينا أن نقوم بجمع ما تبقى من نصوص هذا الكتاب وتحقيقها والتعريف بأعلامها. وقد بلغ عدد التراجم التي عثرنا عليها في المصادر المختلفة اثنتين وثلاثين ترجمة، بعضها لمعاصري الشقندي وأصدقائه وبعضها لأعلام سابقين من أعلام المغرب والأندلس.
المصادر الأندلسية في كتاب (الوافي بالوفيات) لصلاح الدين الصفدي
يعد كتاب (الوافي بالوفيات) لصلاح الدين الصفدي واحدا من أهم كتب الصفدي وأكبرها حجما، حيث يقع في ثلاثين مجلدا في التراجم. وقد أولى المؤلف اهتماما كبيرا للأعلام الأندلسيين من ملوك وقادة وأمراء ووزراء وقضاة وكتاب وشعراء من المعاصرين له والسابقين لعصره. ولم يكن الصفدي لينهض بمثل هذا العمل إلا بالرجوع إلى المصادر الأندلسية في الأدب والتاريخ والتراجم وسائر حقول المعرفة. وتحاول هذه الورقة رصد هذه المصادر وتقيمها وبيان مدى استفادة الصفدي من كل واحد منها. وقد قسمنا هذه المصادر إلى قسمين: الأول يتناول المصادر التي وصلت إلينا، والثاني عن المصادر التي هي في حكم المفقود. وفي القسم الأول يستطيع الباحث أن يقارن بين ما نقله الصفدي عن تلك المصادر وما هو وارد فيها أصلا. ويستطيع في القسم الثاني أن يكتشف أهمية كتاب (الوافي بالوفيات) من جهة احتفاظه بنصوص وتراجم من بعض المؤلفات الأندلسية المفقودة، مما يجعل من كتاب (الوافي بالوفيات) مصدرا أساسيا لتلك التراجم والنصوص المقتبسة.