Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
DisciplineDiscipline
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersContent TypeItem TypeIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
34
result(s) for
"جرموني، رشيد"
Sort by:
المنظومات التربوية العربية والتحدي المعرفي : مداخل للنقد والأستشراف
يجب الانتباه إلى أن بعض مظاهر الأزمة التربوية تتعدى ما هو مادي وكمي، كضعف التعلمات وارتفاع نسبة الهدر المدرسي، أو اللاتطابق بين مخرجات التعليم وسوق الشغل أو ارتفاع أعداد الأميين أو غيرها من المظاهر التي سنأتي على بعضها في سياق هذه الدراسة، إلى ما هو أكبر وأعم، وهو تراجع الأدوار الريادية لمؤسسات التربية والتعليم، والبحث العلمي والجامعات، عن أداء مهماتها في نقل مجتمعات المنطقة من حالة التردي والتبعية والذيلية إلى حالة العافية والندية والاستقلال والاعتماد على الذات، ومن ثم إلى خلق مجتمع المعرفة بكل ما تعنيه الكلمة من معنى. إن هذه المفارقة أو لنقل المفارقات التي تسم الوضعين التعليمي والعلمي بربوع المنطقة الشرق أوسطية وشمال إفريقيا، تجعلنا نتساءل: لماذا تستمر منظوماتنا التعليمية في إنتاج وإعادة إنتاج الأزمة بكل تجلياتها ومظاهرها؟ هل هي أزمة منظومات تعليمية، أم هي أزمة مجتمعات في أبعادها التنموية الكلية والشمولية؟ كيف يمكن أن نفهم سر هذه المفارقة التي تسم الوضع التعليمي ، حيث ترتفع فيه حجم الميزانيات وفي نفس الوقت تتراجع فيه النواتج المنتظرة؟ و هل الأزمة تتلخص في تبني مقاربة اختزالية أثناء التشخيص ومن ثم أثناء التنزيل؟ ولهذا يمكن أن نتساءل لماذا تتكرر مشاريع الإصلاح وإصلاح الإصلاح بدون فائدة تذكر؟ وهل منظوماتنا التعليمية تحتاج فقط إلى إصلاح أم أنها تحتاج إلى تغيير في رؤيتها ومبادئها.
الشباب والسياسة في مرحلة ما بعد \الربيع المغربي\
2025
تسعى الدراسة إلى فهم علاقة الشباب بالسياسية في المغرب بعد مرحلة «الربيع العربي»، وخصوصًا بعدما كانت لهؤلاء الشباب تطلعات وطموحات كبيرة. تنطلق الدراسة من فرضية أن الشباب يعيش علاقة متوترة مع الحياة السياسية بكل أبعادها الانتخابية والتمثيلية والمقاطعة والعزوف، إلى حد الخروج من الأطر السياسية والحزبية. وتبحث الدراسة في تمثلات ومواقف واتجاهات الشباب نحو النظام السياسي المغربي، والأحزاب والجمعيات السياسية الفاعلة في الميدان، بالاعتماد على عيّنة تشمل الشباب الحزبي المنضوي تحت بعض الأحزاب السياسية أو المنتمي إلى بعض الجمعيات، فضلا عن الشباب غير المنتمي لفهم طبيعة الخريطة السياسية في المغرب، وتعقيداتها وتشابكاتها وتوتراتها.
Journal Article
تقرير عن المنتدى العالمي الثالث للجمعية الدولية لعلماء الاجتماع تحت شعار \أي مستقبل نريد، السوسيولوجيا العالمية والدفاع عن مستقبل أفضل\ فيينا، النمسا، 10-14 تموز / يوليو 2016
2017
هدفت الدراسة إلى التحدث عن تقرير: المنتدى العالمي الثالث للجمعية الدولية لعلماء الاجتماع تحت شعار:\" أي مستقبل نريد، السوسيولوجيا العالمية والدفاع عن مستقبل أفضل\". وتناولت الدراسة عدة عناصر والتي تمثلت في: العنصر الأول: في السياق والدواعي، وذكر هذا العنصر أن المنتدى يعقد كل أربع سنوات في مرحلة ما بين المؤتمرين، وقد اتخذ هذا المنتدى، كشعار لهذه الدورة،\" أي مستقبل نريد السوسيولوجيا العالمية والدفاع عن مستقبل أفضل، ولم يكن ذلك عبثاً بل أنه يعكس التحديات الكبيرة التي تجتاح العالم وخصوصاً تحدي الإرهاب والعنف والهجرة والإسلاموفوبيا وإشكاليات البيئة وغيرها من المواضيع. العنصر الثاني: أهم القضايا المطروحة في المنتدى، وبين هذا العنصر أن أهم ما يميز هذا المنتدي العالمي، وهو حرصه علي أن يتضمن في برنامجه العلمي العديد من القضايا والمواضيع ذات الأولوية والتي تشغل راهن المجتمعات الإنسانية، وقد تضمن المنتدي 57 مجموعة بحث تناقش القضايا الماكروسوسيولوجية بل وحتي الميكروسوسيولوجية . العنصر الثالث: تحدث عن الجلسة الختامية للمنتدى، وذكر هذا العنصر أن الجلسة الختامية للمنتدى العالمي للسوسيولوجيا، برئاسة النائب الثاني للجمعية الدولية لعلماء الاجتماع ورئيس المنتدى والمكلف بالبحث العلمي، ماركز شولتز، حيث أدار هذه الجلسة باقتدار ومهنية عاليتين؛ فقدم للمشاركين المتدخلين في الجلسة، والذين يمثلون القارات الأربع (أوروبا وأمريكا وأفريقيا وآسيا) وهي إشارة رمزية إلى الطابع العالمي للجمعية وكونها تريد أن تطلق حواراً ونقاشاً في العديد من القضايا لكن بنفس عولمي لا إقليمي محدود وضيق. واختتمت الدراسة ذاكرة أن الدورة المقبلة للمنتدى العالمي للجمعية الدولية لعلماء الاجتماع ستعقد في\" تورونتو\" بكندا في شهر تموز/ يوليو سنة 2018. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
جدلية الحريات الفردية والتحولات القيمية والمرجعيات الدينية والسياسية في المغرب
2025
تسعى الورقة لإبراز مسألة الحريات الفردية في علاقتها مع المؤسسات الدينية والسياسية، والتي ما زالت تمانع في فسح المجال عبر تطوير الترسانة القانونية (القانون الجنائي) بما يتلاءم مع التحولات المجتمعية والقيمية التي يعرفها المغرب وبوجه خاص فئاته الشابة. لهذه الغاية، تقدم الدراسة فهما وتفسيرا لبعض مؤشرات الحريات الفردية وكيف تعبر عن ذاتها، من خلال اعتماد منهجية كمية وكيفية لعينة قصدية تتألف من 100 شابة وشابة في مدينتي الرباط وسلا في المغرب. هذا علاوة على استكشاف صنوف المقاومة التي يعبر عنها الشباب سواء على نحو فردي أو جماعي أو من خلال بعض منظمات المجتمع المدني أو من خلال رصد ردود الفعل لفاعلين في المجال العام المغربي. وقد أبرزت الدراسة الاستكشافية التي قمنا بها، وكذا المتابعة الميدانية لعينة من الشباب المغربي، وجود مجموعة من المؤشرات التي تتجلى فيها مسألة الحريات الفردية وفقدانها، من بينها: وجود النصوص القانونية (القانون الجنائي) أو التحفظات الثقافية المتأتية من طرف المؤسسات الدينية الرسمية أو من طرف الحركات الإسلامية، في قضايا مثل حرية المعتقد والممارسات التدينية والعلاقات الجنسية الرضائية وتعاطي المشروبات الكحولية وتغيير نظام الإرث في الإسلام والإجهاض وغيرها من القضايا، التي أصبحت قضايا أساسية من ضمن عدة قضايا شائكة تطالب بها الأجيال الشابة الحالية. وقد توصلت الدراسة إلى بعض التوجهات الكبرى لعلاقة الحريات الفردية والجماعية بالمنظومتين القيمية والقانونية للدولة، حيث تبين أن هناك توجها لانتصار الفرد على المجتمع؛ ليس بمعنى القطيعة مع كل البنى التقليدية والحداثية: كالأسرة والزاوية والقبيلة والحزب ومنظمات المجتمع المدني والدولة وما إلى ذلك، بل بإعادة النظر في مرجعيات هذه المؤسسات؛ بما ينسجم مع التحولات والتطلعات التي يتوق إليها هذا الجيل الشبابي اليوم. من جهة أخرى، توصل البحث، إلى أن المغرب يعيش على وقع مرحلة انتقالية ما بين قيم معيارية دينية وقانونية قديمة وأخرى تتولد من جديد. وهو ما يسمح لنا بالحديث عن ولادة أعراف أو أنماط سلوكية عقلانية جديدة، قد يفضي إلى غياب كامل للقواعد والأصول، أو على الأقل، إلى غياب الإجماع حول ما يجب عمله، وذلك ما يسمح بالحديث عن ضرورة التفكير في تعاقد قيمي وقانوني جديد.
Journal Article
الأنثروبولوجيا الفرنسية = Al-anthrūbūlūjīa al-Faransīyah : دراسات ومرجعيات في التراث إميل دوركايم ومارسيل موس
by
الوكيلي، يونس مشرف
,
كارسنتي، برونو مشرف
,
النحال، مصطفى، 1960- مشرف
in
دوركايم، إميل، 1858-1917
,
موس، مارسل، 1872-1950
,
الأنثروبولوجيا فرنسا تاريخ
2018
يأتي هذا الكتاب \"الأنثروبولوجيا الفرنسية.. دراسات ومراجعات في تراث إميل دوركايم ومارسيل موس\" والذي شارك فيه 26 باحثا عربيا وغربيا من قبل مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث من منطلق الوعي بأهمية تاريخ النظرية الاجتماعية من خلال إسهامات الرواد الأوائل وخاصة إميل دوركايم (1858-1917 م)، ومارسيل موس (1872-1950 م). فوفقا للباحث د. يونس الوكيلي مشرف ومنسق ومقدم الكتاب أن أعمال هؤلاء الرواد تظل ملهمة في تحليل الظواهر الاجتماعية عامة، والدينية خاصة، سواء من حيث الأسس العلمية والمنهجية العامة أم من حيث المجالات البحثية. ووقع الاختيار على العلمين المذكورين لما يمثلانه من دور بارز وأساسي في نشأة وتطور علم الاجتماع والأنثروبولوجيا في فرنسا.
مقترب منهجي لدراسة الظاهرة الدينية
2016
هدفت الدراسة إلى عرض\" مقترب منهجي لدراسة الظاهرة الدينية: حالة الشباب المغربي نموذجاً\". وتكونت عينة الدراسة من مجموعة من الشباب المتراوح أعمارهم بين 15 و35 سنة، من كلا الجنسين من الشباب القاطنين بمدينة سلا. وتمثلت أدوات الدراسة في استخدام المقابلات الفردية للتعرف على آراء أفراد عينة الدراسة. وتناولت الدراسة عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: مدخل إشكالي: المسألة الدينية في عالم متحول. ثانياً: على مستوي المعتقدات الدينية. ثالثاً: على مستوي الطقوس الدينية. رابعاً: بخصوص المعرفة الدينية. خامساً: على مستوي القيم الدينية و\" الأخلاق\" في استراتيجية التفاوض. سادساً: بخصوص الفاعلين الدينيين الرسميين. سابعاً: الفاعلون الدينيون غير الرسميين. ثامناً: الإعلام الديني. تاسعاً: اتجاهات التدين عند الشباب. عاشراً: حدود الدراسة وآفاق التساؤل والاستشراف. واختتمت الدراسة مؤكدة على صعوبة عملية قياس التدين، فرغم كل الاحتياطات والمنهجية والتقنية التي يمكن أن يتسلح بهما الباحث، فإن هذه العملية ، تطرح مجموعة من الصعوبات، ذلك أن طبيعة القيم والممارسات والاتجاهات الدينية ، وقدرتها على التخفي والتستر تجعلها غير شفافة، ولهذا يجب أخذ كل تلك الإشكالات، بعين الاعتبار حتي لا ننزلق في تأويلات خاطئة، فنحن نقيس ما يصرح به الشباب من اتجاهات وقيم، لا ما يمارسونه حقاً في سلوكهم اليومي، وبالتالي مهما كانت درجة موافقة الشباب على قيمة معينة، او اهتمامه بها فإنها لا تعني بالضرورة امتلاك القيمة والتصرف وفقها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
سوسيولوجيا التحولات الدينية فى المغرب
2015
هدف البحث إلى التعرف على \"سوسيولوجيا التحولات الدينية في المغرب: الفاعل الصوفي نموذجاً\". كما تناول البحث ثلاثة نقاط وهما: أولاً \"مدخل تأطيري\" وتضمن \"الأولويات والمنطلقات الأيديولوجية للتصوف، وحيثيات إعادة هيكلة الحقل الديني في المغرب\". ثانياً \"مؤسسة إمارة المؤمنين وإصلاح الحقل الديني، الدواعي والرهانات\" وتضمنت \"ملامح الرؤية الإصلاحية للحقل الديني: مؤسسة إمارة المؤمنين نموذجاً\". ثالثاً \"السياسة الدينية الرسمية والرهان على التوجه الصوفي في المغرب\" وتضمنت \"بعض نتائج الأبحاث والدراسات السوسيولوجية حول التصوف في المغرب، وأسباب ضعف الثقة بالتيار الصوفي في المغرب\". رابعاً \"خلاصات واستنتاجات وآفاق للتساؤل والاستشراف\" فبالرغم من كون النتائج التي تم عرضها آنفاً تبين أن الفاعل الصوفي يعرف نوعاً من \"التراجع\" عند شرائح مهمة من المجتمع المغربي، وخصوصاً عند فئة الشباب، فإن التوجهات الجديدة للفاعل الديني الرسمي تبين أننا إزاء التأسيس لمرحلة جديدة في حياة هذا الفاعل الصوفي، وقد ظهر ذلك جلياً في نوعية الأنشطة والمبادرات، وكذا المقاربات، التي انتهجت في هذا الصدد، والتي نعتقد أنها تفصح عن شبه قطعية مع السياسات السابقة في هذا المجال، فعلى سبيل المثال لوحظ أن من بين التوجهات الكبرى التي أصبح يتملكها الفاعل الصوفي اليوم في المغرب، هو الانخراط في الشأن اليومي للمغاربة، وذلك عبر مجموعة من الآليات، مثل تقديم الدعم الاجتماعي إلى الفئات المعوزة، والانخراط القوى في العمال التضامنية، بل أكثر من ذلك. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article