Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
15 result(s) for "جمعة، حسين، 1949- مؤلف"
Sort by:
الفارس الأسير أبو فراس الحمداني :‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪ قراءة جديدة في حياته وشعره /‪‪‪‪‪‪‪‪‪
يتناول كتاب \"الفارس الأسير أبو فراس الحمداني\" والذي قام بتأليفه \"د. حسين جمعة\" في حوالي (323) صفحة من القطع المتوسط موضوع (أبو فراس الحمداني)، ليست هذه القراءة وحيدة في سيرة أسرار حياة أبي فراس واكتناه طبيعة شعره، ووظيفته، ولكنها قد تكون متفردة في ارتشاف بعض الرؤى الفنية والفكرية واللغوية من معاناة الفارس والشاعر الأديب الذي نشأ في بيئة مليئة بالفرسان والشعراء والنقاد وعلماء اللغة والبلاغة، وفي طليعتهم سيف الدولة الذي اجتمع ببابه منهم ما لم يجتمع لملك قبله أو أمير. ولما عين سيف الدولة أبا فراس على عين صارت الغايات النبيلة في صميم فروسية ترى الإقدام والشجاعة مروءة؛ والفداء تضحية ليحيا أبناء قومه بعزة وكرامة، وإباء... فالفروسية لديه دفاع عن الوجود الحر للذات المنتمية إلى بني حمدان في مواجهة أعدائهم من الروم؛ ما جعلهم يحمون الثغور العربية في الشمال من غزوات تهدد وجودهم العربي الأصيل. ثم إن هذه القراءة قراءة للواقع والوجود في صميم إستكناه الدلالة الشعرية وفق منهج بنيوي تكويني يعتمد تحليل النص، ويستلهم في ضوئه مرجعياته التاريخية والأدبية والثقافية ليؤكد حضوره الحيوي بواقعية فنية تروم فضاء الإبداع الجمالي الفياض بالرؤى على مستوى عدة.‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪
نثائر المواجهة .. رسائل المقاومة : (قصائد نثرية)
كتاب \"نثائر المواجهة … رسائل المقاومة\" للدكتور حسين جمعة هو مجموعة من القصائد النثرية التي تتناول موضوعات المقاومة والصمود. يعبر الكتاب عن مشاعر الشاعر تجاه القضايا الوطنية والإنسانية، ويستخدم أسلوبا شعريا نثريا للتعبير عن هذه المشاعر. تتسم القصائد بصدق اللوعة الذاتية والتعبير الشفاف، مما يجعلها تلامس القلوب وتعبر عن الألم والأمل في آن واحد. الكتاب يعكس تجربة سورية الحبيبة في السنوات الأخيرة، ويعبر عن التحديات التي واجهتها البلاد.
الحياة الفنية والأدبية في الأردن في القرن العشرين : عرض موجز
شهد القرن العشرون بواكير نشأة الحياة الثقافية والفنية في الاردن» التي شقت مساربها ببطء، وتدرجت في الينابيع الاولى في مطلع القرن الى ان بلغت مرحلة اليفاع والنضوج في نهايته، اي من مرحلة البدايات المتواضعة في اول الدرب الى المحاولات التجريبية والتحديثية في نهاية القرن، هذا المشهد الفسيح حظي بدراسات ومراجعات عديدة ترسمت خط سير الحراك الثقافي وطرحت تصورها للمراحل التي اجتازتها فعاليات هذا الحراك، الى ان اضحى دينامية فوارة، وقد اجتهد الدارسون في وضع مؤشرات لأطر هذه السيرورة وسننها، حيث اجمع معظمهم على انها مرت بعدة مراحل لا يستطيع المتتبع ان يغفل عنها». وقسم د. جمعة هذه المراحل الى «مرحلة النشأة والتأسيس، مرحلة تسريع محاولات التجديد، مرحلة تأصيل التجديد ورفع لوائه، مرحلة الانغماس في التجريب وابتناء الحكايات المؤسطرة.
ابن المقفع : سيرة إبداع بين حضارتين (العربية والفارسية) : قراءة فكرية نقدية وأدبية
أسلم ابن المقفع عن تفكير وتدبر دون إجبار، وقف بين حضارتين : فارسية قديمة زائلة، وإسلامية جديدة ناهضة، فأعطى لكل واحدة حقها وكان جسرا بينهما للإغناء والإثراء. ودعا إلى أن يكون الإنسان حرا ذا مروءة، وآمن بأن إصلاح المجتمع يبدأ من الفرد. قتل بسبب سياسي وليس بسبب الزندقة كما شاع، ويتضح ذلك من مطالعة آثاره التي توضح سلوكه الدؤوب في الإصلاح الاجتماعي والأخلاقي والسياسي، وما نهض به ابن المقفع في حقل الترجمة إنما كان بدافع (التعارف) الإنساني بين الشعوب.