Explore the vast range of titles available.

حين نطلق كلمة (الحرية) نقصد بها معناها العام وهو: نفي سيطرة الغير، فإن هذا المفهوم هو الذي نستطيع أن نجده في كل من الحضارتين (الإسلامية والرأسمالية) وإن اختلف إطاره وقاعدته الفكرية في كل منهما. قسمت بحثي هذا إلى ثلاثة مباحث: سلطت الضوء في المبحث الأول عن الحرية في الحضارة الرأسمالية من خلال دراسة جذورها وأسبابها وأقسامها وفلسفتها؛ أما المبحث الثاني فقد خصصته عن الحرية في الحضارة الإسلامية ودورها في تكامل الإنسان المسلم؛ إما المبحث الثالث فقد ركزت فيه عن أوجه المقارنة لمفهوم الحرية في الفكرين الإسلامي والرأسمالي، ثم أنهيت البحث بخاتمة شملت أهم النتائج التي توصلت إليها. وقد بذلت جهداً ليس في تأصيل مفهوم (الحرية) معرفيا فحسب، وإنما في تموضعه ضمن سياقه الخاص، وضمن ظرفية الخطاب الإعلامي المتزايد حول الحرية كضرورة وجودية مرتبطة بكينونة الإنسان نفسه وبحاجاته.

يعد القرآن الكريم أول كتاب في التاريخ نبه المجتمع البشري، أن هناك سنن وقوانين تتحكم بحركة الإنسان بما هو جزء من مجتمع، ولها علاقة كبيرة بمصيره - سعادة أو شقاء - لذا يتوجب عليه أن يتعرف عليها ويعيها، من أجل أن يكون إنساناً فاعلاً، ومن أجل أن يتحكم في هذه السنن، وإلا تحكمت هي فيه وهو مغمض العينين. تتألف الدراسة من ثلاثة مباحث: المبحث الأول: فلسفة السنن الإلهية. المبحث الثاني: الإنسان ودوره في عملية التغيير. المبحث الثالث: خصائص السنن الإلهية وأشكالها.