Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
DisciplineDiscipline
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersContent TypeItem TypeIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
61
result(s) for
"حافظ، فاطمة"
Sort by:
تمكين المرأة الخليجية : جدل الداخل والخارج
2008
يسعى هذا الكتاب انطلاقا من ذلك، إلى تناول أدوار الفاعلين الأساسيين واستراتيجياتهم بالرصد والتحليل وذلك على مستويين داخلي حيث تلعب مؤسسة الدولة دور الفاعل الأساسي في بعض البلدان والفاعل الأوحد في بلدان أخرى ومستوى خارجي ممثل في دور الأمم المتحدة وبعض الدول الغربية ومنظمات المجتمع المدني العالمي الحقوقية.
برنامج إرشادي لتنمية الإبداع لدى طالبات المرحلة الإعدادية بمحافظة بورسعيد
by
جودة، هبة محمد نصر حافظ
,
حافظ، فاطمة مسعد أحمد
,
إبراهيم، نيفين العربي محمد
in
الاقتصاد المنزلي
,
التفكير الإبداعي
,
الربامج التعليمية
2021
تهدف هذه الدراسة بصفة رئيسية إلى تنمية الإبداع لدى طالبات المرحلة الإعدادية بمدينة بورسعيد وذلك من خلال تطبيق برنامج إرشادي على عينة تم اختيارها عشوائيا من بين طالبات المرحلة الإعدادية واشتملت العينة على 200 طالبة كعينة شاملة من بين طالبات المرحلة الإعدادية ثم تم اختيار أقل النتائج من بين الطالبات لتطبيق البرنامج عليهن وكان عددهم 30 طالبة حيث تم تحليل النتائج إحصائيا باستخدام برنامج spss وكانت اتجاهات الفتيات إيجابية ناحية تعلم المهارات المختلفة من مجالات الاقتصاد المنزلي والإبداع فيها مثل الملابس والنسيج والأمومة والطفولة وإدارة المنزل والمسكن والغذاء والتغذية، كما أظهرت النتائج أهمية الاهتمام بمرحلة المراهقة لما لها من أهمية في تشكيل شخصية الفتاة المستقبلية.
Journal Article
السفور والحجاب
by
زين الدين، نظيرة، 1908-1976 مؤلف
,
حافظ، فاطمة مقدم
,
الغلاييني، مصطفى، 1886-1944. نظرات في كتاب السفور والحجاب
in
حجاب المرأة
,
الحجاب والسفور
2012
بين يدينا كتابان في مجلد واحد حيث طبع الكتاب الأول منهما (السفور والحجاب) للآنسة نظيرة زين الدين لأول مرة عام (1346ه/1928م)، وما إن خرج إلى النور حتى استشعر العديد من الكتاب في مضمونه وتوقيته أنه حلقة في سلسلة تستهدف بث الشكوك في الأفكار والممارسات الإسلامية، وهو ما كان ماثلا بوضوح في ذهن أبرز معارضيها وهو الشيخ الغلاييني الذي طبع كتابه \"نظرات في كتاب السفور والحجاب\" لأول مرة عام (1347ه/ 1928م) أي بعيد صدور كتاب \"السفور والحجاب\" بشهرين، والذي شكك في سند الكتاب إليها، مسنده إلى أذناب المبشرين!. ويقع كتاب \"السفور والحجاب\" في أربعة أقسام رئيسية : الأول \"جولات عامة في الحرية والحق والشرع والدين والعقل\" وتناولت فيه ركائز مشروعها الفكري، والثاني تناولت فيه \"الأدلة العقلية في السفور\"، والثالث بحثت فيه الأدلة الدينية التي تخللها أدلة عقلية، والرابع خصصته لبحث وجهات النظر المخالفة للسفور والرد عليها، بينما جاء تقسيم كتاب الغلاييني في صورة : إفتتاحية ومقدمة واثني عشر فصلا - أطلق عليها اسم النظرات - وخاتمة، وقد سمح له هذا التقسيم بأن يفند في كل (نظرة/ فصل) قضية واحدة من القضايا التي أثارتها الكاتبة. ويأتي الكتابان في سياق الرأي والرأي الآخر، وسياق مشروعين فكريين كانا وما زالا يتنازعان العالمين العربي والإسلامي.
التعليل بالمخالفة من خلال كتاب التمييز للإمام مسلم
by
الخلف، عواد بن حسين
,
إرشاد الحق، فاطمة حافظ
in
الأحاديث النبوية
,
الإمام مسلم
,
التعليل بالمخالفة
2017
تناول البحث الدراسة حول التعليل بالمخالفة، التي تعتبر قرينة من أهم قرائن التعليل، استعملها المحدثون في التعليل لكثير من الأحاديث ومنهم: الإمام مسلم في كتابه التمييز، فجميع الأحاديث في كتابه عللها بالمخالفة إلا حديثا واحدا، وهو على سبيل الخطأ في الإسناد، سواء صرح بلفظ (خالف) أو لم يصرح بها، والمخالفة تقع من الرواة في المتن أو الإسناد أو كليهما، ثم ذكر الباحثان صورا للمخالفة في الإسناد، وصورا للمخالفة في المتن، وصورا من المخالفة في المتن والإسناد معا.
Journal Article
أعشاب المستنقع : أبحاث في التجربة القصصية لمصطفى يعلى
by
أنقار، محمد، 1946- مؤلف
,
أعمار، محسن مؤلف
,
بن عتو، عبد الله، 1962- مؤلف
in
يعلى، مصطفى، 1945- نقد وتفسير
,
القصة العربية المغرب تاريخ ونقد قرون 20-21
,
الأدب العربي المغرب تاريخ ونقد قرون 20-21
2013
يتناول الكتاب التركيز على الموضوعات والتيمات الكاشفة عن بعض القيم الرمزية والتناقضات والعلاقات الاجتماعية المتوترة، والتحولات التاريخية للمجتمع، وخاصة في مرحلة حاسمة من تاريخ المغرب الحديث، وهو ما يمكن من مقارنة مواقف نصية بمشاهد من قصص إدغار ألان بو، وجي دو موباسان، ومسوخ بعض الشخصيات بنزوع المسخ في قصص فرانز كافكا مثلا. كما ركزت المداخلات على المكونات الجمالية والفنية للنص من خلال استجلاء تقنيات الحذف والتكثيف واللعب اللفظي، ومخاتلات السخرية والانعكاس المرآوي وبلاغة التكرار والمحاكاة الساخرة وشعرية الاسترجاع. وهو ما يعني انخراط الكاتب في كتابة قصصية تجريبية مكنته من الاطلاع على جانب مهم من التراث العربي والإنساني، واستثمار بعض ما يزخر به هذا التراث من إمكانيات التخييل والتعبير والكتابة.
الحركة النسوية الإيرانية
2018
كشفت الورقة البحثية عن سياقات تحديث وأسلمة الحركة النسوية الإيرانية. لا تزال النساء تعاني من التمييز في التعليم والعمل ومن قوانين تتبنى أكثر التفسيرات الدينية تشددًا ومن القيود السياسية حتى بعد عقود من الثورة الإيرانية عام (1979)، وتتراوح أدوات المقاومة النسوية للأوضاع الضاغطة في إيران بين التنظيمات والاحتجاجات ضد النظام والمشاركة الفعالة فيها. وللعرض المنهجي للورقة البحثية تناولت ثلاثة عناصر. كشف الأول عن التحديث القسري وصعود الإسلاموية فقد أخذ الجدل حول القضايا المرأة وأوضاعها الاجتماعية ينتشر بين المفكرين الإيرانيين منذ أواخر القرن التاسع عشر. بينما ذكر الثاني الجمهورية الإسلامية والمسألة النسوية، فقد كانت العديد من العوامل التي دفعت الإيرانيين للثورة ضد نظام الشاه وكان أبرزها تدفق عائدات النفط وحرمان معظم الشرائح الاجتماعية منها ثم اتضحت المبادئ الحاكمة التي حددت أجندة الدولة النسوية وهي مؤلفة من أولوية المجال الخاص، تشجيع الدور الإيجابي، استهجان مبدأ المساواة. أوضح الثالث الموجة النسوية الجديدة واستراتيجيات المقاومة، ويمكن القول إن الحركة النسوية تتوزع على ثلاثة تيارات رئيسية وهي التيار (المحافظ، التجديدي، التأويلي). اختتمت الورقة البحثية بالإشارة إلى أن النساء أفلحت عبر عقود من العمل المستمر والمتواصل إلى دفع الدولة عن التراجع التدريجي عن سياساتهم النسوية وتبني سياسة نسوية أكثر تعبيرًا عن مطالبهن. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
Journal Article
النسوية والمجال الديني : إمكانيات التمكين ومعوقاته
2018
كشفت الورقة البحثية عن النسوية والمجال الديني: إمكانيات التمكين ومعوقاته. وأظهرت الورقة أن الحركة النسوية شهدت في العقود الأخيرة تطورات عديدة كان أوضحها تحولها من مجرد حركة اجتماعية مطلبية إلى حقل معرفي، وبروز طفيف واسع من التيارات النسوية انطلاقاً من خلفيات ومرجعية متباينة إثنية وأيديولوجية أو حتى دينية كالنسوية المسيحية والنسوية اليهودية وأخيراً النسوية الإسلامية. وتحدثت الورقة عن النساء والفضاء التعبدي، وبينت أنه مع ظهور الإسلام في القرن السابع الميلادي اتخذ المسجد موقعه المتميز ضمن بنية الدولة الوليدة، ففي تلك الحقبة المبكرة لم يكن المسجد مجرد حيز مكاني تمارس من خلاله الشعائر والعبادات وإنما مركز للضبط والتوجيه ليس فقط للمجال الديني وإنما لجميع المجالات الأخرى، وبسبب ذلك لم يكن ممكنا منع المرأة من الوصول إليه وهو مركز الحياة الدينية والمدنية، وبالإمكان النظر إلى التوجيه النبوي بعدم حرمان النساء من ارتياد المساجد. ثم انتقلت الورقة البحثية للحديث عن النساء داخل المؤسسة الدينية الواقع والتحديات، وبيان أنه مع انتصاف القرن العشرين بدأت المؤسسة الدينية في فتح أبوابها أمام النساء، ففي عام 1950 أقدم الشيخ الطاهر بن عاشور رئيس مشيخة الجامع الزيتوني على إنشاء فرع نسائي بالجامع العريق بناء على طلب إحدى السيدات الراغبات في تعلم العلوم الشرعية. وختاماً فإن تلك السياسة التمكينية أتت ثمارها إذ يمكن الحديث عن عدد كبير من العالمات المغربيات في جميع فروع المعرفة الدينية، وعن إنتاج معرفي ديني نسوي لا يقل رصانة عن إنتاج الرجال. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article