Explore the vast range of titles available.

تعد الأحاديث الشريفة المنبع الثاني من منابع التشريع الإسلامي بعد القرآن الكريم، وقد أهتم العديد من علماء الدين بدراسة الأحكام الشرعية التي جاءت في هذه الأحاديث، ومنهم الشيخ حسين النوري، وهذا ما سعى اليه البحث بتسليط الضوء على الفوائد الرجالية عند الشيخ حسين النوري من خلال الدراسات القرآنية. وتطرق البحث إلى شذرات من حياة الشيخ حسين النوري، من حيث اسمه ونسبه، وأساتذته، وتلاميذه، ووفاته وكراماته. كما تطرق إلى الحديث المضمر، من حيث مفهومه، وحجية الأحاديث المضمرة، وأسباب الإضمار، وأخيرا بيان العدة في أسانيد ثقة الإسلام. ومن أهم نتائج البحث أن الشيخ حسين النورى ذهب إلى حجية الحديث المضمر إذا صدر من أجلاء، أما في العدة في أسانيد الكافي لثقة الإسلام الكليني فقد ذهب الشيخ إلى أنهم مشايخ إجازته إلى الكتب المعروفة والمصنفة التي هي معلومة النسب إلى أصحابها، فيرى لا حجة بعد صحة تلك الكتب المشتملة على هذه الأحاديث الموجودة بأسانيدها إلى تشخيص رجال العدد أساساً، ونقل الثقة الكليني عن تلك الكتب المعروفة كاف في الاعتبار. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

تنصب مشكلة البحث الحالي في القصور الواضح في التطبيقات للمصطلحات الحديثية ولا سيما المصطلحات التي تتعلق بالحديث الضعيف ومنها المرسل . ويعد الحديث المرسل أحد أنواع الحديث الضعيف، ويعني المرسل لغة، هو الإطلاق من غير تحديد، أما اصطلاحا فما رواه عن المعصوم من لم يدركه. وللمذاهب الإسلامية آراء في الحديث المرسل، فقد اتجهت آراء المذهب الأمامي بين قبول المرسل واعتماد صحته ومن رفضه أما المذاهب الأخرى المالكية والحنفية والحنابلة فقد اعتبرت المرسل حجة، وقد انفرد الشافعية منهم بقبول المرسل بشروط معروفة. أما مراسيل المعصومين فهي مسانيد عند الأمامية. ارتكزت أسباب الإرسال على سببين رئيسين هما جهالة حال الراوي، وعدم التناسق الطبقي لأن الطبقات لها الأثر الأكبر في اكتشاف الإرسال وقد عدت طبقات الرواة إلى عصر الشيخ الطوسي (ت 460هـ) اثنتي عشرة طبقة.