Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Subject
      Subject
      Clear All
      Subject
  • Source
      Source
      Clear All
      Source
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
7 result(s) for "حسن باشا، ميساء بنت حسين"
Sort by:
حديث النبي والنملة
إن اختصاص النبي صلى الله عليه وسلم بجوامع الكلم، مسألة ينبغي العناية بها باعتبارها من دلائل نبوته صلى الله عليه وسلم، وباعتبار تعدد الدلائل العقدية فيها، وحديث النبي والنملة من تلك الأحاديث. ويهدف البحث إلى استنباط المسائل العقدية التي دل عليها حديث النبي والنملة. ومشكلته: ما هي المسائل العقدية التي دل عليها حديث النبي والنملة، وكيف يوجه في الرد على المخالفين المذهب أهل السنة والجماعة في الاعتقاد؟ وكان منهجه المنهج التحليلي الاستنباطي الاستدلالي. ويتكون البحث من مقدمة وتمهيد ومطلبين؛ تناول الأول: دلالة حديث النبي والنملة على التوحيد، والثاني: دلالة حديث النبي والنملة على الإيمان بالرسل، وخاتمة، وفهرس للموضوعات. وكانت أهم نتائجه: دلالة الحديث على التوحيد بالتصريح والتضمن، وعلى الإيمان بالرسل باعتبار الوجود والتفاضل.
أحاديث خلق الزمان في مسند أبي يعلى الموصلي
لقد ورد في مسند أبي يعلى الموصلي (ت: ۳۰۷هـ) عدد من النصوص المتعلقة بالزمان وجودا وكيفية. ويهدف البحث: إلى جمع النصوص المتعلقة بالزمان -من المسند- واستنباط أوجه الدالة، وتوجيهها في الرد على المنكرين لذلك. ومشكلته: ما هي أوجه دلالة النصوص المتعلقة بالزمان الواردة في المسند؟ وكان منهجه: المنهج الاستقرائي الاستنباطي التحليلي ويتكون البحث من: مقدمة، وتمهيد، ومطلبين؛ ناقش الأول: الدعاوى المخالفة لخلق الزمان والثاني: خلق الزمان وتفاضله في نصوص المسند، وخاتمة، وقائمة بالمصادر والمراجع، وفهرس للموضوعات. وكانت أهم نتائجه تنوع أوجه دلالة النصوص على خلق الزمان؛ بالتصريح والتضمن، وببيان التغير وثبوت النهاية للزمان وبثبوت التفاضل بين الأزمنة الثابتة في المقدار والتعاقب.
قرابين الدم في اليهودية والإسلام
بسم الله والصلاة على رسول الله؛ إن القرابين عبادة مشروعة في الأديان السماوية، وبصفة الإسلام الدين الخالد كان من اللازم النظر فيها لمعرفة زلل اليهود فيها من جهة التعبد والعقيدة، وقد كان الهدف من هذه الدراسة المساهمة في التصدي لفكرة الوحدة بين الأديان السماوية، وبيان فسادها من خلال إظهار فساد تعبد اليهود بالقرابين، ومشكلة كيفية تعبد اليهود والمسلمون بالقرابين، وكيف تصدى الإسلام لقرابين الضلال؟ وقد تم اعتماد المنهج الاستقرائي في تتبع تلك القرابين من خلال التوراة والقرآن، وعزو الآيات وتخريج الأحاديث مع ذكر الحكم على ما كان في غير الصحيحين. ويتكون البحث من مقدمة، وأربعة مطالب، وخاتمة؛ كما تم إضافة قوسي تنصيص داخل الأقواس المميزة للآيات والأحاديث مراعاة لكشف الاستلال، وحدوده الذبائح في اليهودية والإسلام. ومن أهم النتائج: التباين بين القرابين التاريخية والتشريعية في اليهودية والإسلام تعبدا واعتقادا، وظهور خلل عقيدة اليهود في الله، وانتقاصهم في كماله، وتأسيسهم للشرك، بينما أظهر الإسلام التوحيد وكمال أسمائه وصفاته، وتصديه لقرابين الضلال. وأهم التوصيات: أوصي بدراسة أثر اليهودية على الفرق القبورية المنتسبة للإسلام من خلال القرابين.
قرابين العرب في الجاهلية
الحمد لله، والصلاة على رسول الله؛ جاء الإسلام والعرب تمارس عبادات شركية كانت القرابين أهمها، وبصفته الدين الخالد إلى قيام الساعة اهتم ببيان فسادها والنهي عما فيها مما يخالفه عقيدةً وتشريعا، وقد كان الهدف من هذا البحث: بيان هذه القرابين، ومدى تكرار ظهورها بعد الإسلام، وموقف الإسلام منها، ومشكلته: ما هي قرابين عبدة الأوثان من مشركي العرب؟، تم اعتماد المنهج الوصفي في تتبع تلك القرابين من خلال الكتاب والسنة، وعزو الآيات وتخريج الأحاديث مع ذكر الحكم على ما كان في غير الصحيحين، ويتكون البحث من مقدمة ومطلبين وخاتمة وقائمة للمصادر والمراجع؛ وخلاصة نتائجه: خلو قرابين مشركي العرب المادية والمعنوية بجميع مسمياتها من النظر للثواب والعقاب، بروز النذر كسمة أساسية لها، وقد كانت القرابين موضع فخر وتفاخر وتنافس بينهم، حرم الإسلام جميع قرابينهم بمسمياتها ومضامينها الموجبة للشرك بالله ولعن فاعلها وقنن النذر ليكون مصدر طاعة لا معصية فضلاً عن الشرك. وأوصي بدراسة قرابين مشركي الجزيرة العربية جغرافياً لتحديدها بحسب المناطق والآلهة.
شهود يهوه وعقيدتهم في الله
انصب البحث في هذه الدراسة على شهود يهوه من حيث التعريف بهم وانتماءاتهم وعقيدتهم في الله, وتظهر أهمية هذا البحث في كونهم جماعة لا تعترف بأي دين سوى دينهم, ويتخذون (يهوه) إلهاً لهم فيتشابهون في ذلك مع اليهود, ويمارسون الدعوة لدينهم بين مختلف الأديان وينتشرون في كثير من دول العالم خِفيةً إذا تطلب الأمر. وقد جاءت هذه الدراسة في مقدمة ومبحث واحد وخاتمة, ومن أهم ما تناولته الدراسة موقف شهود يهوه من الأديان وعلاقتهم بالماسونية وعقيدتهم في الله وأساليب خداعهم لجُهال المسلمين, وانتهت الدراسة إلى أن شهود يهوه مذهب ماسوني متخبط مبغض لجميع الأديان والإسلام خاصة يحاولون إظهار التقارب بين عقيدتهم وبين الإسلام مدعين التوحيد, وأوصي بالتوسع في دراسة خطرهم على المسلمين داخل البلاد الإسلامية وخارجها.
قرابين النصاري
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد، فقد تعبد النصارى بالقرابين بصورة مخالفة لليهود، وحرفوا نصوصهم لتتماشى مع ضلالهم، ولأن الإسلام هو الدين الخالد كان من اللازم إظهار فساد تعبد النصارى بالقرابين؛ ويهدف البحث: إلى المساهمة في التصدي لفكرة الوحدة بين الأديان السماوية من خلال إظهار فساد تعبد النصارى بالقرابين؛ ومشكلته: كيف تعبد النصارى بالقرابين؟، وكيف تصدى الإسلام لها؟ وقد كان المنهج المتبع هو: المنهج الاستقرائي وذلك بتتبع قرابين النصارى في كتبهم المقدسة، ويتكون البحث من: مقدمة، وتمهيد، وأربعة مطالب، وخاتمة، وقائمة بالمصادر والمراجع؛ ومن أهم نتائجه: حولت النصرانية القربان إلى قربان إلهي، وعظمت الذنب فبالغت في صورته، وأخرجته من إطار القدرة البشرية إلى القدرة الإلهية، تقدمة ومقدما وتكفيرا، وتلبست بالصورة القبورية، وأثرت تلك الصورة في بعض الفرق المنتسبة للإسلام، وفي المتساهلين في مسائل الزينة، والتنمية البشرية من المسلمين.
القرابين التاريخية الكبرى في الأديان السماوية
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، إن للقرابين التاريخية في الكتب السماوية أهمية عظيمة تشهد بأصالة العقيدة الربانية عبر العصور، لذلك كان من اللازم النظر فيها نظرة مقارنة تظهر الحق من الباطل؛ وقد كان الهدف من هذا البحث إظهار صورتها الفاسدة في الكتاب المقدس مما يظهر فساد دعوة الوحدة بين الأديان السماوية، وحدد البحث بقربان هابيل وقابيل وقربان الذبيح، وأما مشكلته فهو التساؤل عن الأبعاد الاعتقادية للقرابين التاريخية الكبرى في الأديان السماوية، ومنهجه فهو المنهج الاستقرائي بتتبع النصوص التي تكلمت عن هذه القرابين، وعزو الآيات وتخريج الأحاديث مع ذكر حكم العلماء عليها، وإضافة قوسي تنصيص بعد الأقواس المخصصة للآيات والأحاديث، والتعريف بالمصطلحات الغريبة، ويتكون البحث من: مقدمة، ومبحثين، وخاتمة، وقائمة بالمصادر والمراجع. ومن أهم نتائجه: حرص الكتاب المقدس على تثبيت ركائز العقائد اليهودية حول الشعب المختار من الرب وما منحه لهم من حق في الأرض المقدسة، ولتقرير أزلية الشريعة، والنصرانية المتمركزة حول الخلاص والتثليث، أما القرآن فقد أظهر من خلالها التوحيد والإيمان. وتم توصية الباحثين بدراسة التحريفات الداعمة للصهيونية في الكتاب المقدس.