Explore the vast range of titles available.

هدفت الدراسة إلى التعرف على أثر ناظر الدولة السياسي على الوزارة في العصر المملوكي في الفترة 648 -923هـ/ 1250 -1517م، فعلى الرغم من أن دولة المماليك تعد استمرارا للدولة الأيوبية في نظمها ورسومها، إلا أن المماليك ابتكروا من الوظائف ما يواكب عصرهم، ويخدم العمل الإداري في الدواوين، وكان من بين تلك الوظائف التي استحدثها المماليك وظيفة \"ناظر الدولة\" فقد استحدثت في سنة 706هـ /1306م، وكانت المهام المنوطة بناظر الدولة أنه يتولى رئاسة \"ديوان النظر\" ويعاونه بعض الموظفين من أجل مراقبة حسابات الدولة والإشراف على إيراداتها ومصروفاتها. وذكرت الدراسة أن نظرا لقرب \"ناظر الدولة\" من الوزير ومشاركته في أعماله، كانت هذه الوظيفة إحدى درجات السلم الوظيفي لمنصب الوزارة، وبمرور الوقت ازدادت أهمية وظيفة \"النظارة\" وشهدت المصادر بما بلغه صاحبها من مكانة كبيرة في الدولة. واعتمدت الدراسة على المنهج التاريخي. وتضمنت الدراسة عدة مباحث، ناقش المبحث الأول التعريف بناظر الدولة في العصر المملوكي. وتناول المبحث الثاني ناظر الدولة كأحد عوامل انهيار الوزارة، وأسباب تدهور الوزارة في العصر المملوكي. وأوضح المبحث الثالث ناظر الدولة والوزير في العصر المملوكي. واختتمت الدراسة بمجموعة من النتائج، ومنها أولا نظرا لأهمية \"ديوان النظر\" في العصر المملوكي، أطلق على صاحبه العديد من المسميات التي تدل على أهميته وإشرافه العام على الدواوين الكبرى في الدولة، ومن هذه المسميات \"ناظر الدواوين، ناظر النظار، ناظر الدولة\"، وثانيا منذ إنشاء \"ديوان النظر\" أوائل القرن الثامن الهجري شارك صاحبه الوزير في ربع صلاحياته، وثالثا كانت وظيفة ناظر الدولة إحدى درجات السلم الوظيفي لمنصب الوزارة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

كشف البحث عن كتاب الدواوين وأثرهم في الحياة السياسية في العصر الأيوبي. واعتمد البحث على المنهج التاريخي. وقدم نبذة عن الوظائف الديوانية في العصر الأيوبي (567ه-1171م، 648ه-1250م) مشيراً إلى الدواوين في العصر الأيوبي. وأوضح الدور السياسي لكتاب الدواوين في العصر الأبوبي (567ه-1171م، 648-1250م) متطرقاً إلى أبو سعيد مهذب بن أبي مليح مماتي المتوفي سنة (577ه-1182م)، والقاضي الفاضل عبد الرحيم البيساني المتوفي سنة (596ه-1199م). وفسر دور كتاب الدواوين في السفارة في العصر الأيوبي موضحاً نظام الدين محمد بن الحسين الكاتب الأصفهاني (ت 607-1210م)، والصاحب كمال الدين عمر بن أحمد بن هبة الله بن أبى جرادة (ت 660ه-1261م). وجاءت نتائج البحث مؤكدة على مشاركة طائفة كبيرة من كتاب الدواوين في الحياة السياسية نتيجة لأعمالهم الديوانية الرسمية ومن ثم قربهم من سلاطين العصر الأبوبي مبيناً أن صلاح الدين اعتمد على طبقة الكتاب في التمكين لنفسه في مصر وبالتالي القضاء على الدولة الفاطمية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

سعت الدراسة إلى الكشف عن الدور السياسي لقبيلة بني سليم في عصر النبوة خلال العهد المدني 1ه/622م - 11 ه/ 632 م، وذلك بالاعتماد على المنهج التاريخي. وجاءت الدراسة في ثلاثة مباحث، تناول الأول نبذة عن قبيلة بني سليم وذلك من حيث نسب القبيلة بني سليم، ومواطنهم، وأشهر معالم بلادهم الجغرافية مع الحديث عن مظاهر حياتهم الدينية والاقتصادية والسياسية. وتطرق الثاني إلى الحديث عن موقف بني سليم من الإسلام في المدينة حتى سنة 8ه/629م، وكذلك مسلموا بني سليم ودورهم السياسي قبل سنة 8ه/ 629م. واستعرض الثالث قبيلة بني سليم في ظل الإسلام وذلك من خلال وفد بني سليم سنة 8ه/ 629م، والدور السياسي لبني سليم من فتح مكة حتى وفاة الرسول (ص). وتوصلت نتائج الدراسة إلى أن قبيلة بني سليم كانت على رأس المناوئين للإسلام في المدينة حتى سنة 8ه/629م، كما كانت قريش في مكة، إذ كان بينهما تحالفاً ممتداً من قبل الإسلام، وقد أدي هذا التحالف إلى تأخر إسلام القبيلتين حتى العام الثامن الهجري فأسلمتا تباعاً، كما شاءت إدارة الله تعالى بالهداية لبني سليم، فوفدوا على رسول الله (ص) في العام الثامن للهجرة، فأعلنوا إسلامهم عن اقتناع قائلين:\"مرنا بأمر يحب رسول الله\". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018