Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
4
result(s) for
"حمور، عرفان محمد مؤلف"
Sort by:
مواسم العرب = Arab's ancient seasons and festivals : المواسم الثقافية والتجارية والدينية والطبيعية
موضوع هذا الكتاب \"مواسم العرب\" لمؤلفه (عرفان محمد حمور) هو المواسم التي كانت للعرب منذ عصر الجاهلية وهي مواقيت معروفة ثابتة، وكان العرب يجتمعون فيها إذا اقبلت لأغراض مختلفة : دينية واجتماعية وتجارية وثقافية، كموسم الحج والأعياد ومواسم الأسواق العامة ومواسم الخروج إلى البوادي في أوقات الربيع، يقع الكتاب في مجلدين حوالي (1309 صفحة)
Book
شهور العرب ومواقعها من الفصول الطبيعية = Arabic months, and the natural seasons
بين يدينا كتاب يتناول موضوع الشهور والأزمنة عند العرب ومواقعها من الفصول الطبيعية، فذكر الأصل في الحساب عند العرب وتناول موضوع علم الفلك والنجوم ، وشهور العرب .ومواقعها من الفصول الطبيعية ، ودلالات أسماء الشهور وكل ما يتعلق بالشهور والأزمنة. حيث كانت العرب أكثر أمم العالم دقة في اختيار أسماء الشهور لما فيها من دلالة على طبائع الأزمنة التي حدت فيها .... فقد حد مثلا شهرا صفر: المحرم والآخر، في زمن الخريف، وهو زمن تصفر فيه منازلهم منهم، لخروجهم عنها إلى البادية.... وحد شهرا ربيع الأول والآخر، في زمن الشتاء، وهو الزمن الذي كانوا يعودون فيه من البادية، ليرتبعوا في منازلهم، فالارتباع هنا الإقامة، وهما كشهري كانون الأول والثاني عند أهل الشام، سميا بذلك من الكن، وهو جذر مشترك بين اللغات العربية (السامية)، ومن معانيه: الإقامة والبيت والموقد والمصطلى .... وقد تبين من استقراء أخبار العرب، أنهم كانوا يعتدون في الفصول الطبيعية وعدد السنين بدورة منازل القمر، وفي حساب الشهور بدورة القمر نفسه، والمنازل للقمر كالبروج للشمس، أي أنهم كانوا يتبعون تقويماً شمسيا قمريا .. ولذلك كانت شهورهم لا تدور في كل الفصول، وكانت مواسمهم تقوم في أوقات ثابتة تقريبا من الفصول الطبيعية، سواء في ذلك مواسم الحج والعبادة والصوم والأسواق الكبار والأعياد.
Book
أخبار الظراف والمتماجنين = The drolleries of the quaints and the strumpets
يجمع الإمام العالم الفقيه ابن الجوزي (508هـ-597هـ)، في هذا الكتاب نوعين من الأخبار الممتعة والطريفة : أخبار الظرف والظرفاء، وأخبار المجون والمتماجنين. والمجون في كتب اللغة، ألا يبالي الإنسان بما يفعل. أما الظرف فهو التورية عما يوجب الخجل، وتجويد الكلام وبلاغته. وقد قسم ابن الجوزي كتابه إلى ثلاثة أبواب رئيسية : الباب الأول : فيما ذكر عن الرجال. وذكر فيه خمسة أقسام : فيما يروى عن الأنبياء عليهم السلام، والصحابة، والعلماء والحكماء، والعرب، والعوام. أما الباب الثاني : فيما ذكر عن النساء. والباب الثالث : فيما ذكر عن البيان.
Book