Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Is Full-Text Available
      Is Full-Text Available
      Clear All
      Is Full-Text Available
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
3 result(s) for "خضر، سعاد محمد، 1928- مراجع"
Sort by:
يهود كردستان ورؤساؤهم القبليون : (دراسة في فن البقاء)
جاء الجزء الأول من الكتاب خمسة فصول، يتعلق الفصل الأول : (يهود زاخو) وعلاقتهم بـ (أسرة شمدين) وغيرها من أسر أغوات المنطقة. والثاني حول (يهود عقرة) والثالث حول علاقة (يهود دهوك) بأسر الأغوات والشيوخ والرابع بعلاقة اليهود بأغوات وموظفي (العمادية) والخامس بتأسيس (مدينة السليمانية) وفق رؤية يهودية وعن علاقة أسرة الشيخ (محمود البرزنجي) باليهود والسادس حول العلاقة القوية بين الزعيم الكردي (ملا مصطفى البارزاني) بيهود بلدة (شنو-أشنوية)، في كردستان إيران، أثناء أيام حكم جمهورية كردستان (مهاباد). فيما يضم الجزء الثاني فصلين فقط، يتعلق الفصل الأول بتجربة اليهود في ريف كردستان، من خلال تجربة قرية (صندور) اليهودية، كنموذج للتعايش اليهودي-الكردي، من خلال مدى حماية الأغوات ليهود قبائلهم ومدى إخلاص اليهود لرؤسائهم تبعا للحماية، فضلاً عن التطرق إلى التجمعات اليهودية القبلية وغير القبلية. بينما يؤلف الجزء الثالث : ثلاثة فصول، يتعلق الفصل الأول بأوضاع اليهود في كردستان، من حيث الأمان وتداعياته، من حيث الهجرة ومقتل اليهود في المشهد القبلي، تبعا للثارات القبلية. وفي الفصل الثاني، توفر على الوضع الاقتصادي لليهود، ما قبل القرن العشرين، بجانب المهن الرئيسية لليهود. أما الفصل الثالث، فخصص لا عتناق اليهود للإسلام والأسباب الموجبة لذلك والآليات التي اتخذها اليهود لإفشال التحول إلى عقيدة أخرى غير عقيدة التوراة، فضلا عن بيان دور الشيوخ (شيوخ الطرق الصوفية القادرية والنقشبندية) وعلماء الدين الإسلامي (الملالي) والأغوات، في تلك العملية. وفي الجزء الرابع والأخير، المتعلق بـ (آخر الأجيال في كردستان، ما بين الحرب العالمية الأولى والهجرة إلى إسرائيل خلال سنوات 1948-1951 ميلادي)، يتوفر على ثلاثة فصول : الأول يتعلق بالخبرة الحياتية اليومية، في سنوات الحرب العالمية الأولى، من خلال الهروب من الخدمة العسكرية والهجرة بسبب العمل القسري والسخرة وشحة المؤن والفصل الثاني، يتعلق بسنوات نهاية الحرب وما تلاها. والثالث يتضمن علاقة اليهود بكل من الكرد والعرب، خلال سنوات 1941-1951 ميلادي، من خلال آثار مذبحة الفرهود، التي لحقت بيهود بغداد، بعيد فشل ثورة (رشيد عالي الكيلاني) ورفاقه الضباط الأربعة، في حزيران سنة 1941 ميلادي، فضلا عن الآثار المترتبة على إعلان قيام دولة إسرائيل في 15 مايس-أيار 1948 ميلادي.
يهود كردستان ورؤساؤهم القبليون : دراسة في فن البقاء
جاء الجزء الأول من الكتاب خمسة فصول، يتعلق الفصل الأول : (يهود زاخو) وعلاقتهم بـ (أسرة شمدين) وغيرها من أسر أغوات المنطقة. والثاني حول (يهود عقرة) والثالث حول علاقة (يهود دهوك) بأسر الأغوات والشيوخ والرابع بعلاقة اليهود بأغوات وموظفي (العمادية) والخامس بتأسيس (مدينة السليمانية) وفق رؤية يهودية وعن علاقة أسرة الشيخ (محمود البرزنجي) باليهود والسادس حول العلاقة القوية بين الزعيم الكردي (ملا مصطفى البارزاني) بيهود بلدة (شنو-أشنوية)، في كردستان إيران، أثناء أيام حكم جمهورية كردستان (مهاباد). فيما يضم الجزء الثاني فصلين فقط، يتعلق الفصل الأول بتجربة اليهود في ريف كردستان، من خلال تجربة قرية (صندور) اليهودية، كنموذج للتعايش اليهودي-الكردي، من خلال مدى حماية الأغوات ليهود قبائلهم ومدى إخلاص اليهود لرؤسائهم تبعا للحماية، فضلاً عن التطرق إلى التجمعات اليهودية القبلية وغير القبلية. بينما يؤلف الجزء الثالث : ثلاثة فصول، يتعلق الفصل الأول بأوضاع اليهود في كردستان، من حيث الأمان وتداعياته، من حيث الهجرة ومقتل اليهود في المشهد القبلي، تبعا للثارات القبلية. وفي الفصل الثاني، توفر على الوضع الاقتصادي لليهود، ما قبل القرن العشرين، بجانب المهن الرئيسية لليهود. أما الفصل الثالث، فخصص لا عتناق اليهود للإسلام والأسباب الموجبة لذلك والآليات التي اتخذها اليهود لإفشال التحول إلى عقيدة أخرى غير عقيدة التوراة، فضلا عن بيان دور الشيوخ (شيوخ الطرق الصوفية القادرية والنقشبندية) وعلماء الدين الإسلامي (الملالي) والأغوات، في تلك العملية. وفي الجزء الرابع والأخير، المتعلق بـ (آخر الأجيال في كردستان، ما بين الحرب العالمية الأولى والهجرة إلى إسرائيل خلال سنوات 1948-1951 ميلادي)، يتوفر على ثلاثة فصول : الأول يتعلق بالخبرة الحياتية اليومية، في سنوات الحرب العالمية الأولى، من خلال الهروب من الخدمة العسكرية والهجرة بسبب العمل القسري والسخرة وشحة المؤن والفصل الثاني، يتعلق بسنوات نهاية الحرب وما تلاها. والثالث يتضمن علاقة اليهود بكل من الكرد والعرب، خلال سنوات 1941-1951 ميلادي، من خلال آثار مذبحة الفرهود، التي لحقت بيهود بغداد، بعيد فشل ثورة (رشيد عالي الكيلاني) ورفاقه الضباط الأربعة، في حزيران سنة 1941 ميلادي، فضلا عن الآثار المترتبة على إعلان قيام دولة إسرائيل في 15 مايس-أيار 1948 ميلادي.