Explore the vast range of titles available.

أبرزت المقالة العلمية الموسومة ب (حكم الخلوة في غرف الدردشة الخاصة على مواقع التواصل الاجتماعي في منظور السنة النبوية). وأبرز أهمية الأسرة في المجتمع، فهي اللبنة الأساسية، لأن صلاح الأبناء مرهون على الأسرة وما تقدمه لأبنائها من رعاية واهتمام وإرشاد، والعفاف والحياء هو التاج الذي تتحلى به المرأة المسلمة، جاء النهي عن كل ما يخدش الحياء، من أخلاق وسلوكيات تنافي مبادئ وروح الشريعة الإسلامية، ومن أشكال الخلوة المنهي عنها ما كان عبر وسائل التواصل الاجتماعي. وأظهر المقصود بالخلوة شرعا، عملت الشريعة الإسلامية على تنظيم عاقة الرجل بالمرأة الأجنبية من خلال مجموعة من القوانين والمبادئ الإسلامية، واستدل على ذلك من القرآن سورة النور (30)، الأحزاب (53)، ومن المعلوم ف طبيعة النفس البشرية أن الرجال ميالون إلى النساء واستدل بقوله تعالى (14) آل عمران. واختتم المقال بالإشارة إلى أنه لا يجوز خلوة المرأة بأجنبي، إلا بوجود محرم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

الحمد لله الذي جعل دستور هذه الأمة هو كتاب الله وسنة نبيه عليه أفضل الصلاة والسلام حيث جعل امر التنازع بين المسلمين مردود إلى منهج الإسلام المبني على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم إذ قال: (إن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والى الرسول...) فالنزاعات الداخلية قديمة قدم الإنسان فمنذ أن خلق الله ادم عليه السلام والى يومنا الحالي لم تزل البشرية في نزاع وقتال. وقد كان في العصر الجاهلي نزاعات مستمرة بين القبائل بين مدة وأخرى لأسباب متعددة. فلما جاء الإسلام غير حياة الناس إلا أن النزاعات الداخلية لازالت تحدث بينهم من وقت لأخر ولا يخفي على احد ما عليه المسلمون اليوم من تشتت وتنازع وحروب داخلية من أدت إلى ضعف طاقات الأمة وتراجعها وتخلفها عن العالم في كثير من المجالات وهذا عكس ما يوجبه الإسلام على الأمة من التوحد ونبذ العنف والتفرق قال تعالى (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ...)، فأوجب على المسلمين الأيمان برب واحد والاتباع الرسول واحد وكتاب واحد والتوجه لقبله واحدة وتحكيم شرع واحد، وحذر من كل ما من شأنه أن يقود إلى التفرق والتنازع وزعزعت الاستقرار فشريعة الإسلام هي سفينة النجاة. ولا نقصد حالة الجهاد في سبيل الله أو معالجة مشكلة استعصت عليها الحلول السلمية، فالوصول لرضا الناس غاية لا تدرك.

إن كلام الله تعالى باعتباره المصدر الأول لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وهو تنزيل من رب العالمين، فهو دستورنا فيه هدايتنا إذا ما سرنا بتعاليمه واتبعنا نهجه وأوامره. لذلك انتدب العلماء الأجلاء لخدمته وخدمة سنة نبينا محمد (صلى الله عليه وسلم) باعتبارها الموضحة والمبينة له أجل خدمة وأعظمها وأرقاها باعتبارها مصدرا ثانيا بعد القرآن الكريم مع تحققهم عملياً بها، وتكمن أهمية البحث هو زيادة الاهتمام بالأحاديث النبوية الشريفة، وفهمها من خلال الرجوع إلى ألفاظها ومدلولاتها اللغوية والفقهية؛ لأنها تتعلق بالأحكام الشرعية؛ كون السنة النبوية تعد مصدراً ثانياً بعد القران الكريم لبيان الأحكام الشرعية، فالأمر يتطلب معرفة سند الحديث وبيان الجرح والتعديل لمعرفة صحة الحديث.

هدف البحث إلى التعرف على هدايات الباري على ثلاثيات البخاري للبيومي (1108-1183) ه. وقُسم البحث إلى مبحثين، عرض الأول الدراسة وتحقيق المخطوطة، واشتمل على ستة مطالب وهم اسمه ونسبه، وولادته ونشأته، تلاميذه وشيوخه، مؤلفاته، والتعريف بالمخطوطة، والعمل في المخطوطة. واستعرض الثاني النص المحقق، واشتمل على بعض الأحاديث ومنها الحديث كان جدار المسجد النبوي عند المنبر، وحديث عند الأسطوانة، وحديث إذا توارت بالحجاب. واختتم البحث بالإشارة إلى ثلاثيات البخاري وهي الأحاديث التي بين البخاري وبين النبي عليه السلام، ومؤلف المخطوطة هو على البيومي الشافعي الأحمدي المولود عام (1108) ه، واحتوت المخطوطة على أحاديث عالية السند، وتضمنت أحاديث البخاري العالية السند التي لا يوجد بينهما وبين البخاري سوى ثلاث رواة، وذكر صاحب المخطوطة نبذة عن الإمام البخاري وسبب تصنيفه لصحيحه واهتمامه واهتمام المحدثين بحديث النبي وخصوصاً السند. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022