Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
9 result(s) for "خورشيد، فاروق محمد سعيد، 1928-2005 مؤلف"
Sort by:
في بلاد السندباد
في بلاد السندباد نعثر على تجسيد صحيح لمعنى التآخي في الإسلام في تلك الصورة الفريدة، المشرقة والثرية لزنجبار وعمان معا، الصورة التي تجسد المعنى الإسلامي بأن لا فرق بين عربي ولا اعجمي، إلا بالتقوى كما نعثر على سجل من الفخر والطموح والثأر والتمرد والحماسة التي هي صورة لتاريخ الانسان وفي عمان تتفتح امام الكاتب دنيا كاملة من تاريخ العرب مع البحر منذ أعمق التاريخ وإلى اليوم، امتلأت هذه الدنيا بالمدن البحرية ذات التاريخ العريق وبالصناعات البحرية وأولها صناعة السفن قاهرة المحيط منذ فجر التاريخ والسفن التي ربطت العالم القديم كله بثروات الشرق الأقصى، بجزره المجهولة، بالهند الثرية وبالصين صاحبة الحضارة الغامضة، كما ربطته بدنيا افريقيا وسواحلها.
أغراب : رواية
هي قصة المحروسة في عهد المماليك وما تعاقب عليها من أحداث وهجريات الأمور هم جماعة من الفنية الأحرار جمعتهم الشهامة وحب الوطن والقتال والجهاد في سبيل رفعته وإجلاء المستعمرين عنه، وكان ذلك يستدعي استدعاء همتهم وبطولة المشجعين لهم واجتماعهم عن النوء عن الوطن الحبيب، كانوا دائما في شغل واستعداد لعمل أي شئ في سبيل وطنهم الحبيب وإجلاء المغتصبين لهم ومحاربتهم بكل الطرق، وكان يدعو إلى جمع الكلمة وتخطيط الخطط السلمية والعزيمة واستدعاء كل ما يمكن لتصديهم لهؤلاء المعتدين بكل شجاعة وبسالة ... ورواية أغراب هي الجزء الثاني بعد رواية حفنة من رجال وتأتي بعد عدد كبير من الروايات التي أصدرها الأديب فاروق خورشيد.
سيف بن ذي يزن
يتناول كتاب (سيف بن ذي يزن) والذي قام بتأليفه (فاروق خورشيد) في حوالي (490) صفحة من القطع المتوسط موضوع (القصص العربية الشعبية) مستعرضا المحتويات التالية : الفصل الأول وهو بعنوان التوبة، والفصل الثاني وهو بعنوان مكيدة، والفصل الثالث وهو بعنوان وادي الموت، والفصل الرابع وهو بعنوان طفل غريب، والفصل الخامس وهو بعنوان عطمطم، والفصل السادس وهو بعنوان بنات الملوك، والفصل السابع وهو بعنوان كتاب الليل، والفصل الثامن وهو بعنوان نور الإيمان، والفصل التاسع وهو بعنوان في أعماق الحب، والفصل العاشر وهو بعنوان الشيخ عبد السلام، وغيرها من الفصول والموضوعات.
سيف بن ذي يزن
يتناول كتاب (سيف بن ذي يزن) والذي قام بتأليفه (فاروق خورشيد) في حوالي (490) صفحة من القطع المتوسط موضوع (القصص العربية الشعبية) مستعرضا المحتويات التالية : الفصل الأول وهو بعنوان التوبة، والفصل الثاني وهو بعنوان مكيدة، والفصل الثالث وهو بعنوان وادي الموت، والفصل الرابع وهو بعنوان طفل غريب، والفصل الخامس وهو بعنوان عطمطم، والفصل السادس وهو بعنوان بنات الملوك، والفصل السابع وهو بعنوان كتاب الليل، والفصل الثامن وهو بعنوان نور الإيمان، والفصل التاسع وهو بعنوان في أعماق الحب، والفصل العاشر وهو بعنوان الشيخ عبد السلام، وغيرها من الفصول والموضوعات.
الأدب العربي : تعبيره عن الوحدة والتنوع : بحوث تمهيدية
يؤكد هذا الكتاب أن الأدب العربي أطول الآداب العالمية الحية عمرا وامتدادا في التاريخ، وهو الفن الإبداعي العربي الغالب. وثمة حقائق في تاريخ هذا الأدب العربي : فقد كان خروج العرب الأوائل من شبه الجزيرة العربية-حاملين ألوية الإسلا م-بداية لبناء إبداعي واحد ولثقافة واحدة في البلاد المفتوحة. لكن هذا البناء وهذه الثقافة اتسعا لملامح إقليمية ومحلية من الموروثات القديمة ووحي الحياة في تلك البلاد المفتوحة، كما اتسعا لإبداعات عامة الناس وجمهرتهم.