Explore the vast range of titles available.

كشفت الورقة عن التطور التاريخي والاجتماعي للإنسانية حضاريا وفنيا. استعرضت أن النشاط الإنساني متعدد الاتجاهات إذ يقوم به فرد أو مجموعة أفراد يشكلون شريحة من المجتمع الذين يعيشون فيه ويتجلى ذلك في النشاط الثقافي للمجتمع الذي يجسده أفراده. وأوضحت أن يعد تاريخ الفن جزءا من التطور العام للبشرية ذهنيًا وجسديًا وهو التطور الذي يستهدف به الإنسان حياة أفضل على الدوام ضمن إطار الحياة الاجتماعية والحضارة الإنسانية في عمومها. وبينت بداية ظهور الفن، فقبل التاريخ في العصر الحجري القديم منذ نشأة الإنسان بدأت أولى إبداعاته برسم الحيوانات فعلى الأرجح أنهم صيادين محترفين. وأظهرت أن من أوائل الحضارات هي الحضارة الفرعونية وكذلك حضارة بلاد الرافدين واخترعت الكتابة ومن ثم وجدت سجلات تحدد لنا لماذا كان الإنسان يرسم آنذاك فعرفنا الفراعنة الذين اهتموا بالقبور. وبين أن في الوقت الذي كانت تقوم النساء بمعظم أعمال الزراعة أصبحت الحرب هي المهنة الرئيسية للرجال. وأبرزت أن الشعر الإغريقي كان من صيغ سحرية وأقوال تنبئية وصلوات وتعاويذ وأناشيد للحرب والعمل التي تجمعها صفة مشتركة يمكن تسميتها بالشعر الشعائري للجماهير. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن الوسائل التقنية المختلفة التي نشأت بعد ذلك كالإذاعة والتلفزيون تحتوي على إمكانات ولادة أنواع جديدة من الفن وحتى في وقتنا الحالي رؤية أن الإذاعة والتلفزيون لا يكتفيان بإعادة نشر الأعمال الأدبية والموسيقية والسينمائية والمسرحية الموجودة بل تنشئان أشكالا جديدة خاصة كالتمثيل الإذاعية أو التلفزيونية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

تناول المقال المضمون الجدلي لدى هيغل في مجالي الحياة والثقافة. مارس هيغل كثيرًا من الأعمال في بداية حياته ليعيل أسرته مدرسًا خصوصيًا وصحفيًا، ثم عمل أستاذًا في جامعة هايدلبرغ، وهنا لمس طلابه أهمية دروسه فدونوها، وبعد وفاته استخدمت هذه التدوينات لتدعم ما ألفه من أعماله. ويُذكر أن الدراسة الفلسفية التمهيدية هي مدونات الملاحظات الشخصية لـ (هيغل)، التي قدمها بخط يده بصفتها موجزًا لفكره وبرنامجًا عمليًا لما سيطوره بعدئذ، والتي كتبها حين تحضيره دروس الفلسفة للسنوات الثلاث الأخيرة لجيمناسيوم نورمبرغ. وقد جعل هيغل التمييز بين المجتمع المدني والدولة في كتابه (أصول فلسفة الحق)، عادًا أن المجتمع المدني، هو مرحلة في العلاقة الجدلية التي تحدث بين الأضداد والكلي، ورأى أن الدولة هي الروح الموضوعية، وأنه يتوجب على الفرد أن يكون عضوًا في الدولة ويتمتع بحرية كبيرة في الدولة؛ فيكون لديه الموضوعية والحقيقة والحياة الأخلاقية. تأثر هيغل بـ (هيراقليطس) الذي يعد أول من أعلن أن الطبيعة لا نهائية وفي حالة تغير دائم، ونُشرت دروس حول تاريخ الفلسفة في عام (1832)؛ وتمثل هذه الدروس كراريس ملاحظات سبق أن كتبها هيغل. وتكمن الجمالية الهيغلية في أنها تبين النظرية الفلسفية للفن ومعانيه العميقة، من حيث إن الفن يفرض طبيعته الخاصة بالكامل حينما يحقق غايته. وخُتم المقال بعرضٍ مفصل عن حياته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022