Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
29
result(s) for
"رسول، رسول محمد، 1959- مؤلف"
Sort by:
صورة الآخر في الرواية الإماراتية : قراءات في المتخيل الإبداعي
رصد نظرة الروائيات والروائيين الإماراتيين إلى الآخر، في ظل طبيعة المجتمع الإماراتي المفتوحة على الغير أو الآخر انفتاحا تفاعليا وفي شتى أنماط الحياة وفي ظل تكاثر عدد النصوص الروائية الإماراتية وقد تطرق رسول في كتابه الذي يضم 160 صفحة إلى أهمية دراسة الآخر في الرواية العربية ومن ثم الخليجية وأكد أن الاهتمام النقدي والقرائي بهذا الموضوع جاء متأخرا قدر تعلق الأمر بالمشهد الروائي الإماراتي ودرس المؤلف تمثيلات الذات والآخر في المجتمع الإماراتي، عبر سبعة نصوص روائية إماراتية.
Book
الإسلام السياسي في العراق العثماني = Political islamic in ottoman Iraq
يتناول كتاب (الإسلام السياسي في العراق العثماني) والذي قام بتأليفه (رسول محمد رسول) في حوالي (222) صفحة، نشأة وتطور ثلاثة من أحزاب العمل الإسلامي السياسي التي ظهرت في العصر الملكي، وهي : الإخوان المسلمون وحزب التحرير الإسلامي وحزب الدعوة الإسلامية، في محاولة من مؤلف الكتاب رسول محمد رسول تسليط الأضواء على هذه الأحزاب ضمن سياقها التاريخي والسياسي والفكري.
Book
فلسفة العلامة من جون سانت توماس إلى جيل دولوز
يمثل كتاب \"فلسفة العلامة.. من جون سانت توماس إلى جيل دولوز\" الصادر عن دار الشؤون الثقافية العامة في بغداد مؤخرا، للدكتور رسول محمد رسول، قيمة معرفية جديدة على صعيد فتح الأفق الفلسفي للمعرفة السيميائية التي تبدو للجميع مجرد معرفة جمالية أدبية لغوية فحسب، بينما يكشف هذا الكتاب عن اهتمام الفلاسفة العميق بالمعرفة السيميائية، فبحسب المؤلف عندما أصبحت العلامة جوهر المعرفة السيميائية (Semiotic knowledge)، والحجر الأساس في منازلها، فإنها راقت للفلاسفة بأن تكون موضوعا لتأملاتهم عبر القرون، لكن تلك التأملات ما التحمت في سياق معرفي إلا في العصور الحديثة، وذلك عندما عمل الفيلسوف واللاهوتي البرتغالي جون سانت توماس أو \"جون بوانسو\"، في الثلث الأول من القرن السابع عشر، على إظهار لبناتها الأولى من خلال أبحاثه الفلسفية، وتحديدا المنطقية منها. وبعد توماس انتبه الفيلسوف الإنجليزي جون لوك إلى أهمية السيمياء فأفرد لها بعض وقته، واقترحها علما قائما برأسه، وكانت محاولته تلك فجرا مضاعفا للسيمياء بعد الفجر الذي سار في دروبه جون سانت توماس قبله.
Book
السرد المفتون بذاته من الكينونة المحضة إلى الوجود المقروء
مصطلح لا يعبر عن جنس أدبي جديد متكامل الهوية لكنه يكرس لنزعة مغايرة في الكتابة السردية والمصطلح نفسه وإن كانت صياغته جديدة لم يعتدها القارئ العربي إلا أن ما يدل عليه ليس جديدا فمنذ نصف قرن وثمة صياغات متداولة لمفاهيم نقدية مثل \"الميتا قص\"، أو \"الميتا سرد\"، أو \"الميتا فكشن\"، وقد تمت ترجمته إلى \"ما وراء الرواية\"، و\"ما وراء القصة\"، \"وما وراء السرد\" إلا أن الناقد العراقي الأكاديمي رسول محمد رسول استطاع تقديم هذا المفهوم في دلالات مركزة للمصطلح إذ أطلق عليه \"السرد المفتون بذاته\" انطلاقا من أول استعمال له في قراءة لرواية \"ساق البامبو\" للكويتي سعود السنعوسي، وقدم عنه أحدث كتبه \"السرد المفتون بذاته من الكينونة المحضة إلى الوجود المقروء\"، وفيه يعرف المصطلح بأنه \"احتفاء الكتابة الروائية بذاتها، ويعني أيضا بأنه الرواية التالية أو الرواية الثانية أو الحكاية التحتية التي تظهر داخل الرواية التي تحمل عنوانا واسما لمؤلف ما.
Book
عطر الكتابة السردية : قراءات في المتخيل الإبداعي العربي
يحتوي الكتاب الذي يقع في 312 صفحة من القطع المتوسط، قراءات في اثنين وثلاثين رواية ومجموعة قصصية لكتاب عرب من العراق ومصر والمغرب وسوريا واليمن، وكتاب خليجيين هم على التوالي: الدكتور سلطان القاسمي (الشيخ الأبيض)، علي أبو الريش (امرأة استثنائية)، وأسماء الزرعوني (لا تقتلني مرتين)، وريم الكمالي (سلطنة هرمز)، وباسمة يونس (حتى آخر الشهر .. حكايات يناير)، ومريم الغفلي (نداء الأماكن)، ويوسف فاضل (طائر أزرق يحلق معي)، وفتحية النمر (سيف)، وسلطان العميمي (غرفة واحدة لا تكفي)، وجمال الشحي (مفكرة غاسل الموتى)، وعبيد بو ملحة (الذبابة)، وإسماعيل فهد أسماعيل (السبيليات)، وميس خالد العثمان (ثؤلول) و(لم يستدل عليه)، وباسمة العنزي (شعرية الفداحة)، وسامي الطلاق (مذكرات متسولة)، ومحسن سليمان (كائن كالظل)، وإيمان محمد (إن غابت السدرة وإن ابتعد البحر)، ومحمد عبد الله السبب (جنازة حب وأشياء أخرى)، وعبد العزيز الصقعبي (حارس النهر)، وخالد أحمد اليوسف (الأعمال الكاملة)، ومحمد حياوي (خان الشابندر)، ووليد علاء الدين (ابن القبطية)، وإسلام أبو شكير (زجاج مطحون)، وأحمد زين (سنتمتر بوينت)، وناطق خلوصي (اعترافات زوجة رجل مهم)، وهيثم الشويلي (بوصلة القيامة)، ومحمود الورواري (خريف البلد الكبير)، وسعد محمد رحيم (مقتل بائع الكتب)، وعواد علي (أبناء الماء)، وعبد الإله عبد القادر (الديلي فرانس كافيه) و(أوراق العاشق الأخيرة)
Book
الجسد في الرواية الإماراتية
كتاب الباحث العراقي الدكتور رسول محمد رسول (الجسد في الرواية الإماراتية)، ينظر فيه المؤلف، وعلى وفق المنهج السيميائي، في عدد من النصوص الروائية الإماراتية منها : الجسد الراحل لأسماء الزرعوني، والرحالة لخالد الجابري، ورائحة الزنجبيل لصالحة غابش، وبنت المطر لمريم الغفلي، وللحزن خمسة أصابع لمحمد حسن أحمد، وحلم كزرقة البحر لأمنيات سالم، وملائكة وشياطين لباسمة يونس، وشاهندة لراشد عبد الله، وتثاؤب الأنامل لرحاب الكيلاني، والحب المدمر لسمية العكبري، وزينة الملكة، والغرفة، والسيف والزهرة، لعلي أبو الريش، وأخيرا رواية الطائر بجناح أبعد منه، لناصر الظاهري.
Book
العلامة والتواصل في سيميائيات السرد القصصي الإماراتي
يتناول كتاب (العلامة والتواصل في سيميائيات السرد القصصي الإماراتي) والذي قام بتأليفه (د. رسول محمد رسول) في حوالي (180) صفحة من القطع المتوسط موضوع (نقد القصة العربية) مستعرضا المحتويات التالية : تجليات العلامة والجسد، سيميائية الفرجة، علامات الرعب المتخيل، سيمائية النفور، قيامة الرغبة وسيميائية الأهواء، سيميائية الحلم المتخيل، الذات الأنثوية إزاء جسدها، الغجري وجسدية مدينة متخيلة، سيميائية التعرية، سيميائية الغيرة، سيميائية المواجهة الأنثوية، أهواء المهاجر وبنية السرد الثالثة.
Book
شعرية المؤدي السردي : قراءات سيميائية في الرواية الإماراتية والخليجية والعربية
تناول بدارسة نقدية العديد من العناوين مثل رواية فاتحة مرشيد (الحق في الرحيل)، ورواية فينوس خوري (سبعة حجارة للخاطئة)، وعنوان رواية لولوه المنصوري (آخر نساء لنجة)، كما شرح المؤلف فكرة المؤدي السردي قائلا إنه فعل إبداعي منجز ومتحقق كماثل جمالي يبدو البوابة الرئيسة للتعبير عن كل شيء يريد قوله أي أثر إبداعي متخيل، وأضاف : المؤدي السردي، بعد ذلك، سواء بدا وإحدى المفردة أو أكثر أو فقراتي الشكل، هو الحاضنة الممراعة والمزهرة التي من خلالها نشم عبق شعرية سرديات القول الإبداعي في القصة أو الرواية. وتتابع فصول الكتاب طبيعة اشتغالات المؤدي السردي أو الملفوظ السردي في بعض من النصوص الروائية الإماراتية والخليجية والعربية.
Book