Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
3
result(s) for
"زروقي، عبد القادر مؤلف"
Sort by:
الشعرية العربية : تفاعل أم تأثر : بحث في أولية البيان العربي
2015
يرتكز هذا الكتاب على أسئلة جوهرية في حقل الشعريات وهي هل الشعرية وليدة البيئة العربية ابتداء ؟ أم أنها إفراز لمقولات أرسطو ؟ وما حقيقة التطور الذي شهدته الشعرية العربية ممارسة وتنظيرا ؟ أهو استجابة لروح الارتقاء والتطور الطبيعي للفكر العربي أم أنه قصري لما فرضته المثاقبة العربية اليونانية ؟ وللإجابة على تلك الأسئلة يتقصى المؤلف الحالة الشعرية العربية بين اليونان والعرب في القضايا النقدية والبلاغية بهدف البحث عن وجوه الالتقاء وصور الافتراق بينهم وبين المنظومة الارسطورية مسلطا الاضواء على كتابي أرسطو \"الشعر والخطابة\" وهو ما جعل الدراسة تدور على عملي أرسطو حول الفن الشعري والفن الخطابي ولهذه الغاية يتعرض المؤلف لقوانين الشعرية بين محاكاة أرسطو وبلاغة العرب ليلامسك ما يقول حدود التواصل اليونان والعربي وأبين مدى واقعية قضية التأثير الهيليني التي أثارت الكثير من التساؤلات وقد أثبتت التشويش الذي أصاب \"كتاب الشعر\" الذي يند عن التأثير بصورته تلك كما تم تبين أصالة البيان العربي الذي اعتمد فيه منظروه على منظومتهم المعرفية أثناء التأسيس التنظيري وكيف تجرد البيان العربي من وهم التأثير إلى أصالة التأسيس.
المحاكاة والتخيل : الحدود والتماهي
2013
يأتي هذا الكتاب حول المحاكاة والتخييل باعتبارهما متعلقين بالفلسفة عند اليونان وبالبلاغة والنقد الأدبي عند العرب من جهة وبما يمثلانه من دفع للقول نحو الشعرية والإرتقاء النصي نحو الإنزياح والمفارقة من جهة أخرى وقد قسمه المؤلف إلى ثلاثة فصول تعرض أول هذه الفصول لأهمية المحاكاة ودورها في إثبات القيمة الفنية للشعر سواء عند اليونان أو العرب فيما اختص الفصل الثاني بشعرية الدلالة اللغوية على اعتبار أن الشعر كلام وكل كلام يحمل دلالة ما الفصل الثالث فقد اهتم بمفهوم الشعر وماهيته عند الفلاسفة أولا لأنشغالهم بضبط حدود وماهيات الأشياء ثم تتبعت هذا المفهوم في الموروث النقدي العربي.