Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
DisciplineDiscipline
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersContent TypeItem TypeIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
30
result(s) for
"زكور، محمد ياسر"
Sort by:
اصطلاحات الطب القديم = Istilahat at-tib al-qadim
2018
كتاب (اصطلاحات الطب القديم) هو عبارة عن معجم جمع فيه المؤلف جل الاصطلاحات والمفردات الطبية القديمة التي وردت في كتب الأطباء العرب والمسلمين المتقدمين والمتأخرين في العصور الإسلامية الذهبية ومن سبقهم من الأقوام وقد رتبه على حروف المعجم ليسهل الرجوع إلى المقصود منه.
Reference book
شرف الطب في التراث العربي
2013
يتضمن كتاب \"شرف الطب في التراث العربي\" لمؤلفه الدكتور محمد ياسر زكور أقوالا رويت في شرف هذه المهنة عبر العصور السالفة والأنظمة والقوانين والعهود والمواثيق التي نظمتها لتكون منهاجا وسبيلا يحتذى به والرجوع إلى ما حوته من عبر ونوادر ذكرت في تاريخ الحضارة العربية الإسلامية بغية الحفاظ على صحة الإنسان وفي الكتاب يرى زكور أن الأطباء العرب والمسلمين صنفوا كثيرا من المؤلفات التي تتحدث عن شرف الطب وآدابه وأنظمته وقوانينه وسلوكه وعهوده وأنظمته مثل كتاب أدب الطبيب لإسحاق بن علي الرهاوي وشرف الطب والنافع في تعليم الطب لعلي بن رضوان وغيرها من الكتب التي حوت ما يفيد في معرفة شرف الطب وشروط متعاطيه وأدبه وسلوكياته.
بردية إدوين سميث الجراحية
2015
هدف المقال إلى تسليط الضوء على بردية إدوين سميث الجراحية. وأوضح المقال أن بردية إدوين سميث الجراحية تعتبر إحدى أقدم النصوص المتبقية والتي كتبت حوالي سنة 1600ق.م، وكتبت هذه البردية بخط اليد بالأحرف المصرية القديمة وهي مشتقة وموروثة عن الهيروغليفية المصرية وتقرأ من اليمين إلى اليسار. كما أوضح أن إدوين سميث قرر أن يترجم البردية ولكن لم يكن لديه معرفة كافية بلغة المصريين القدماء حتى يتمكن من ذلك قبل وفاته 1906م، فقامت ابنته بعد وفاته بتقديم البردية إلى جمعية التاريخ في نيويورك والتي سلمتها بدورها إلى أكاديمية الطب في نيويورك حيث تعتبر اليوم جزءاً من مجموعة من مقتنياتها التاريخية. وأشار المقال إلى أن البردية تألفت من سبعة عشر عموداً أفقيا من النصوص على وجه واحد في (377) سطراً، وخمسة أعمدة من النصوص على الظهر في (92) سطراً. وقدم المقال تعليق على نصوص البردية. واختتم المقال باستعراض بعض النماذج من البردية ومنها، حالة جرح في الرأس مع تخرب صفائح الجمجمة، انسحاب فقرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
الأسرة في التراث الطبي العربي والإسلامي
by
زكور، محمد ياسر، 1953- مؤلف
in
الأسرة صحة ونظافة البلاد العربية
,
تنظيم الأسرة البلاد العربية
,
الإسلام والزواج
2010
يتحدث هذا الكتاب عن تنظيم الأسرة بالمعنى المتداول اليوم مثل المشورة قبل الزواج والصحة الإنجابية والأمراض المتنقلة بالجنس وتنظيم الحمل وأمراض النساء وتربية الأطفال وغير ذلك من الأمور المتعلقة بالأسرة ؛ قسم المؤلف كتابه إلى عدة أقسام كالتالي : المشورة قبل الزواج، اختيار المسكن، الصحة الإنجابية، الأمراض المتنقلة للجنس، موانع الحمل، تدبير الحوامل، أحوال الولادة، أمراض النساء، تدبير الأطفال والشباب، تدبير سن الشيخوخة.
تذهيب وتلوين المخطوط العربى الإسلامى
2015
استهدف المقال تقديم لمحة عن كتاب تذهيب وتلوين المخطوط العربي الإسلامي. اشتمل المقال على ستة محاور رئيسة. المحور الأول قدم تعريف بالمصطلحات، وهما التذهيب، وتذهيب الغلاف، والمذهب، وماء الذهب، والترميل، كذلك التزميك، أو التكحيل، والتزويق، وتزويق النصوص، والتزيين، والتمويه، والتمحيط بالذهب، وتلوين الكتب، والجامة، والدلاية، والذيل والتذييل، والسرحولة، والشمسية أو الشمسة أو الشمس، الطرة، والطاووس، ليق الافتتاحات، واخيراً الليقة. والمحور الثاني أوضح ما هو التذهيب والتلوين. وتتبع المحور الثالث الكتب التي تناولت موضوع تذهيب وتلوين الكتاب الإسلامي، ومنهم زينة الكتبة، وعمدة الكتاب وعدة ذوي الألباب، وتحف الخواص في طرف الخواص، وصبح الأعشى، كذلك حلية الكتاب ومنية الطلاب. كما جاء في المحور الرابع كيف بدأت صناعة التذهيب والتلوين، وكيف تتم عملية التذهيب والتلوين. والمحور الخامس أبرز أدوات التذهيب والتلوين، حيث يحتاج إلى أدوات وعدة يجب توافرها للصانع؛ من القلم، والمداد، والدواة، وغير ذلك مما يحتاجه الكاتب. والمحور السادس والأخير كشف عن استعمال الألوان في تشكيل الكلمات. واختتم المقال بضرورة الاهتمام بالكتاب العربي الإسلامي، ليعود إلى رونقه الذي اعتادت مكتبات العرب وغير العرب على التزاحم لاقتنائه، والذي مازال مفخرة مكتبات دول العالم شرقها وغربها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
المفرحات والموسيقى في التراث الطبي = Pleasants and music in the medical heritage
by
زكور، محمد ياسر بن محمد جميل مؤلف
in
الطب العربي تاريخ
,
العلاج بالموسيقى
,
الطب النفسي عند العرب
2022
يتناول الكتاب فن الطب وما يحتويه من علاجات، واهتمام الأطباء في الحضارة العربية بعلم النغمات (الموسيقى)، عمد إلى الجمع بين هذا وذاك، مضيفا، أنه من المفيد الكشف عن تلبية احتياجات النفس بالمباح، وحتى إزالة الألم بأسهل وأسلم الوسائل العلاجية، فكم من مريض يعطى الأدوية المتنوعة من مضادات الإكتئاب والمهدئات، والمنومات، متغافلين عن ما تسميه هذه الأدوية من همود، وضعف في التفكير، وإحباط في العمل، بينما المفرحات الأخرى التي سيوردها المؤلف في كتابه هذا آمنة الجانب، ليس لها آثار ضارة على حياة الإنسان ونشاطه.
محمد بن دانيال بين الطب والمسرح
2015
استهدفت الدراسة تسليط الضوء على موضوع بعنوان\" محمد بن دانيال بين الطب والمسرح\". وذكرت الدراسة قول محمد بن دانيال \" أنه من الجميل أن يلتقي الطب مع المسرح، ولا غرابة في ذلك، فمخيلته صورة أستاذي في الجراحة، كان قبل الشروع في العمليات الجراحية الدقيقة والصعبة يمثل في غرفة العمليات مراحل العملية كافة من بداياتها إلى نهايتها وذلك بالحركات والوضعيات للأيدي مع الأدوات اللازمة للعمل بغية مراجعة مراحل العمل الجراحي بحركات مسرحية تمثيلية تذكره ويعلمنا من خلالها مراحل وتقنيات تلك العملية. واستعرضت الدراسة نبذة عن حياة محمد بن دانيال\"، طبيب العيون والمسرحي، الذي جمع فعلاً بين عمله كطبيب يعالج أمراض العيون في دكانه، ومؤلف ومخرج ومصور في المسرح. وذكرت الدراسة التمثيليات الثلاث التي ألفها ابن دانيال وهي: أولاً: طفيف الخيال. ثانياً: عجيب وغريب. ثالثاً: المتيم. واختتمت الدراسة ذاكرة أن التمثيليات الثلاث المذكورة يثبت فيها أن الروح الفنية متقدمة والموضوع متماسك، وخير ما نراه في ابن دانيال وصفه للأطباء ورجال الحرف، أولي هذه التمثيليات (بابات) هي طيف الخيال التي تعطي صورة رائعة عن الحياة السياسية في مصر فضلاً عن الحياة الثقافية في زمن السلطان بيبرس. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
الطب الملوكي
ألف الرازي هذا الكتاب لمعالجة الأمراض كلها بالأغذية، أو دس الأدوية التي لا غنى عنها في الأغذية ليخفى طعمها، ثم أعاد ذكر الأمراض وما يفيدها وما يضرها من الأغذية وهذا الجمع النادر قل أن نراه بين المؤلفات في عصرنا الحالي؛ علاوة على أنه يصلح لكل زمان ومكان مهما تطورت العلوم الطبية فيه. ونحب في هذه العجالة أن نشير إلى نقطتين مهمتين: أولاهما: أن الطب الحديث بالرغم من بلوغه الشأو القصي في الإتقان إلا أنه لم يتقدم على علم السابقين إلا في ميدان العمليات الجراحية وأما في أصل الأدوية ووصف الأعراض المرضية فالأمر بين الماضي والحاضر سيان، وهذا ما دفع بعض المستشفيات إلى احتضان الطرق القديمة بأدويتها وأغذيتها وأساليبها، وهو ما أطلقوا عليه اسم الطب البديل وكل منصف عاقل يعلم بحق أنه هو الطب الأصيل وثانيهما: أن الأئمة الفقهاء كان لهم نظرة مهمة تجاه هذا العلم، وهناك كلمة مشهورة على ألسنتهم بأن العلم نوعان: علم الأديان وعلم الأبدان وهذا الإمام الشافعي يعيب على الأمة الإسلامية تقاعسهم عن الأخذ بهذا العلم، وتقدم الغير عليهم في علم الطب فقال: (ضيعوا ثلث العلم، ووكلوه إلى اليهود والنصارى) .
أبو بكر الرازى وعلم الفراسة
2014
هدفت الدراسة إلى الكشف عن موضوع بعنوان:\" أبو بكر الرازي وعلم الفراسة\". وتناولت الدراسة عدد من المحاور ومنها، أولاً: إن علم الفراسة هو فرع من فروع العلم الطبيعي-أي الغريزة، وهو علم يكثر استعماله عند العرب والهنود، لذلك فقد اشتهروا بهذا العلم وفاقوا به غيرهم من الشعوب، ويعرف أيضاً بأنه علم يعرف منه أخلاق الناس من أحوالهم الظاهرة؛ من الألوان والأشكال والأعضاء، وبالجملة الاستدلال بالخلق الظاهر على الخلق الباطن، وموضوعه ومنفعته ظاهران. ثانياً: اشتقت هذه اللفظة من القول: \"فرس السبع الشاه\"، فكانت الفراسة عبارة عن اختلاس المعارف بهذا الطريق المعين. ثالثاً: إن \"أبو بكر محمد بن زكريا الرازي\" يعرف بكونه طبيب المسلمين الأول، وجالينوس العرب، ومن كتبه في الطب:\" الحاوي\"، و\"الطب الملوكي\"، و\"التقسيم والتشجير\"، و\"الخواص\"، و\"المنصوري في الطب\"، وغيرها الكثير. رابعاً: إن الفراسة التي وضعها \"أبو بكر الرازي\" في كتابه \"المنصوري في الطب\"، فتقع ضمن المقالة الثانية من كتاب \"المنصوري\"، وذلك في سياق حديثه عن شراء المماليك؛ حيث يجب أولاً أن يتفقد من المملوك\" لونه وأطرافه وكلامه وعقله وشعره وبصره وأنفه وفمه وأسنانه وصدره وبطنه ومشيته وقوته\"، إلى أن يقول:\" وأما سائر أمورهم فإنه يستدل عليها من يعرف الأمزجة أو من الفراسة\". واختتمت الدراسة بتوضيح أن الطبيب يلزمه التبحر في علم الفراسة، فبذلك قد يخلص الكثير من الناس ممن لديهم استعداد للإصابة بأمراض قد تظهر دلائلها في ملامح الشخص و وصفة أعضائه . كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article