Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
12 result(s) for "زيدان، محمود فهمي، 1927-1995‏ مؤلف"
Sort by:
نظرية المعرفة عند مفكري الإسلام وفلاسفة الغرب المعاصرين
الكتاب الذي نحن بصدده يتناول نظرية المعرفة تناولات نقديا ويعرض لجميع جوانبها وهو يحوي ستة فصول. يبحث الفصل الأول في طبيعة المعرفة والاعتقاد حيث يختلف الفلاسفة في تحديد طبيعة المعرفة. بينما يتناول الفصل الثاني مواقف الفلاسفة الذي تصدوا لمذهب الشكاك وفندوا حججهم. وبالانتقال إلى الفصل الثالث نلاحظ أنه يعرض لمشكلة الإدراك الحسي وهو المنهج الذي يبدأ به كل فيلسوف تعنيه نظرية المعرفة. وقد اعتمده كل الفلاسفة على حد وساء والفرق بينهم في درجة الثقة بالمعرفة التي تكتسب بطريق الإدراك الحسي. أما الفصل الرابع فيتناول القضايا الأولية الضرورية ويبحث فيه عما إذا كانت المعرفة العلمية والبراهين الرياضية تستند إلى مجموعة من قضايا أولية يدرك صدقها مباشرة وتتخذ مقدمات أولى لأي استدلال وهي ذاتها لا تقبل البرهنة أم أن مثل هذه القضايا ليس موجودا وفي الفصل الخامس ينتقل المؤلف إلى الحديث عن القضايا الأولية الحادثة وهي صنفان : قضايا الاستبطان وأحكام الإدراك الحسي. والاستبطان هو أحد المناهج التي يستخدمها علماء النفس لاكتشاف الحالات الشعور كالإحساس والإدراك والتذكر.
مشكلات وحلول في تربية الأبناء
هذا الكتاب \"مشكلات وحلول في تربية الأبناء\"، يوضح أن تربية الأبناء ليست عملية عشوائية سهلة يمارسها كل أحد دون علم أو دراية وانما هي عملية معقدة ذات معايير دقيقة ومنظبطة بالظوابط الشرعية وقابلة للأجتهادات الشخصية والرؤى النفسية المبنية على تحقيق مصالح الأطفال وتنمية مداركهم وتوسيع افقهم ودرء المفاسد والشرور عنهم.
في بيتنا مراهق
هذا الكتاب يتطلب من الوالدين أن ينتبها الأخطاء التي يقع فيها معهم الآباء دون وعي من ذلك ولم تكن تربية الأبناء أبدا أمر سهلا على الأهل، لكن الصعوبة في التعامل مع سن المراهقة تكمن في انتقال الأبن من مرحلة إلى أخرى، من الطفولة إلى عنفوان الشباب وتمرده، فقد صار الطفل هو الأكبر حجما ولغته أقوى إذ يستطيع مناقشة من هو أكبر منه بنفس المستوى.
في فلسفة اللغة
يتناول هذا الكتاب مبحثا هاما يرتبط بعلوم اللغة والمنطق والفلسفة وكان من قبل مندمجا فيها مختلطا بها لكنه أصبح مبحثا مستقلا عما عداه وأخذ يزدهر منذ أوائل هذا القرن وازداد إقبال الباحثين على الكتابة فيه وإن لم ينل بعد قسطا وافرا من الأهتمام ولفلسفة اللغة تاريخ طويل لن يعرض له هذا الكتاب ولكنه سيهتم أهتمام أساسيا بموضوعاتها كما يراها المناطقة والفلاسفة واللغويون الغربيون المعاصرون مع إشارات موجزة إلى تراثه القديم والحديث بطبيعة الحال.
من نظريات العلم المعاصر إلى المواقف الفلسفية
\"من نظريات العلم المعاصر إلى المواقف الفلسفية\" هو كتاب من تأليف الدكتور محمود فهمي زيدان، يهدف إلى استكشاف العلاقة بين النظريات العلمية المعاصرة والمواقف الفلسفية التي تتبناها. يسعى الكتاب إلى تقديم فهم عميق لكيفية تأثير التطورات العلمية على التفكير الفلسفي والعكس بالعكس، وكيف أن هذه العلاقة المتبادلة تساعد في تشكيل الفهم البشري للعالم، يستعرض الكتاب مجموعة من النظريات العلمية الحديثة في مجالات مثل الفيزياء، البيولوجيا، والكيمياء. يتناول تطور هذه النظريات وكيف ساهمت في تقديم تفسيرات جديدة للطبيعة، ناقش الكتاب كيف أن النظريات العلمية الجديدة تؤدي إلى إعادة التفكير في العديد من المفاهيم الفلسفية التقليدية. يبرز الكتاب كيف أن الفلسفة تستجيب للتحديات الجديدة التي تطرحها الاكتشافات العلمية، حيث يسلط الكتاب الضوء على التفاعل الديناميكي بين العلم والفلسفة. يوضح كيف أن الفلسفة يمكن أن تقدم إطارات مفاهيمية تساعد في تفسير النظريات العلمية، وكيف أن العلم يمكن أن يثير أسئلة فلسفية جديدة.
كنط وفلسفته النظرية
كتاب كنط وفلسفته النظرية هو مميز في شرح نقد العقل الخالص يعطي تصورا عن نظرية كانط النقدية قد برهن كانط في أعماله خلال الفترة النقدية على استحالة بناء مذهب من الفلسفة التأملية (ميتافيزيقا باللغة الاصطلاحية لذلك الوقت) دون دراسة تمهيدية لأشكال المعرفة وحدود قدرات الإنسان المعرفية وقد أفضت دراستها بكانط إلى النزعة اللاأدرية.
في النفس والجسد : بحث في الفلسفة المعاصرة
يشمل هذا الكتاب على مقدمة وثمانية فصول وخاتمة أما الفصل الأول فعنوانه المشكلة وتحديدها وأما الفصل الثانى فعنوانه الحياة النفسية وطبيعتها وأما الفصل الثالث فعنوانه الحياة النفسية وطبيعتها الجزء الثاني وأما الفصل الرابع فعنوانه النفس والجوهر وأما الفصل الخامس فعنوانه وحدة النفس وأما الفصل السادس فعنوانه الاستبطان وأما الفصل السابع فعنوانه الحياة النفسية والسلوك وأما الفصل الثامن فعنوانه العلاقة بين النفس والجسم.
المنطق الرمزي : نشأته وتطوره
حين نقرأ كتبا في المنطق الرمزي نجده يتناول نظريات رئيسية أربعة : حساب القضايا، وحساب المحمول، وحساب الأصناف، وحساب العلاقات، ويعرض موضوع كل نظرية وعناصرها ومصطلحها الرمزي وقوانينها، لكنها لا يذكر صاحب هذه النظرية أو تلك أو صاحب هذه الفكرة أو تلك من أفكار النظريات. والكتاب الذي بين أيدينا ليس كتابا في المنطق الرمزي بالمفهوم السابق، وإنما موضوعه دراسة تاريخية تتبع تلك النظريات الأربعة نشأة وتطورا وتربطها بأعلامها، حينئذ يمكن لقارئ أي كتاب في المنطق الرمزي أن يرد كل فكرة من أفكاره الأساسية إلى مصادرها. وبشكل عام تنقسم الدراسة في الكتاب إلى أربعة أبواب : تمثل حلقات أربعة في نشأة المنطق الرمزي وتطوره في الحلقة الأولى : تم وضع أعمال منطقية بدأت ولم تتم، من وجهة نظر المنطق الرمزي في صورته المتطورة-وتمثلت في المنطق الأرسطي، والمنطق الرواقي، مواقف ليبنتز ودي مورجان المنطقية. وفي الحلقة الثانية تم تناول جهود بول وبيرس وشرويدر. أما الحلقة الثالثة فخصصت لجهود فريحه وبيانو. وخصصت الحلقة الرابعة لتناول جهود رسل ووايتهد اللذين أخذ اتجاه فريحه بيانو وطور أفكارهما ونظرياتهما، كما طورا نظريات السابقين جميعا في نسق صوري محكم.