Explore the vast range of titles available.

هدف البحث إلى التعرف على رهانات اللغة العربية ومنطق العصر. عرض البحث الإطار المفاهيمي وتضمن اللغة العربية، والواقع اللغوي، والتواصل الاجتماعي، والتعليم. تناول البحث عدة عناصر، عرض العنصر الأول اللغة والترجمة. وتناول العنصر الثاني اللغة والثقافة. وتناول العنصر الثالث اللغة العربية والرقمنة. واستعرض العنصر الرابع اللغة العربية والإعلام، وفيها مستوى الفصحى السليمة، ومستوى الفصحى الناقصة، ومستوى العامية العامة، ومستوى العامية المحلية، ومستوى الفصحى المشوبة بالأجنبية، ومستوى العامية المشوبة بالأجنبية. واختتم البحث بالإشارة إلى إعادة النظر في الواقع اللغوي من قبل الأعلام وتوجيهه نحو تعزيز الفصحى لدى الإنسان العربي وإشعاره بأهمية الوعي بها واحترامها، وإفساح مزيد من الوقت في إعلان المتنوع للفصحى، وتنويع البرامج المتحدثة بالفصحى. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

تعد الانترنت، بتطبيقاتها المتعددة وخدماتها المميزة، فتحا اقتحم كل مجالات الحياة، وهذا ما أدى إلى التعامل معها كواقع لابد منه لأجل مواكبة العصر الرقمي، بسبب ما تمنحه للمتلقي، كسرعة الحصول على المعلومات وتنوعها، وحرية الأفراد في المشاركة في عملية الاتصال؛ وهذا ما جعلها وسيلة للتعبير عن ثقافات متباينة، كما فتحت فرصا جديدة أمام الأفراد للتفاعل والتواصل من خلال شبكات اجتماعية ساعدت في بناء وتكوين علاقات اجتماعية، وتواصلية، داخل مجتمعات افتراضية تبدأ وتنتهي عند حدود الشاشة، بواسطة خطاب لساني متنوع، سواء أكان كتابيا، أم شفهيا عن طريق الفيديو أو الصور.nوتمثل شبكات التواصل الاجتماعي في هذا الإطار أحد أهم التطبيقات، خاصة وأنها تتميز بالطابع التفاعلي من خلال فضاء افتراضي سهل عملية التواصل بين الأفراد إلكترونيا، وزاوج بين الثقافات وألغى الحدود والمسافات لتستقطب بذلك شبكات التواصل الاجتماعي أكثر من ثلثي مستخدمي الانترنت حول العالم، ويبدأ التأسيس لهويات افتراضية مخطط لها من طرف الفاعلين الاجتماعيين في بناء الخطاب.

يعد موضوع الحراك من المواضيع المهمة التي اعتلت ركح الساحة السياسية الجزائرية حيث انصب حولها النقاش الذي تناقلته القنوات الفضائية، وعدسات الصحافة العالمية، وهو الشيء الذي شد انتباه الرأي العام حول الاضطرابات التي مست كامل القطر الجزائري ولاسيما صورة الحراك التي تمخضت في اللافتات الشعارتية التي تعددت بين الصور الفوتوغرافية والتشكيلية، والرسومات العادية والكاريكاتورية، وعليه ارتأى البحث الغوص في الدلالات الإيحائية التي تحملها لغة هذه اللافتات بمختلف ألوانها وأشكالها لفك شفراتها وفق مقاربة سيميائية.

خطر لنا خاطر مقاربة هذا الموضوع، ليقيننا أن الخطاب كلما كان أكثر احتمالا للتأويل كان أحق بالعناية والاهتمام، من الوجهة التداولية. وواضح أن الاقتضاء من أهم ضروب الإضمار الذي لا يكاد يخلو منه خطاب. ولعل الخطاب الشعري- بحكم طبيعة الشعر نفسه- أكثر قابلية للتأويل على ما أوضحنا ذلك في موضعه. عرضنا ابتداء لمفهوم الاقتضاء، ومدى حاجة الخطاب إليه. استنادا إلى ذلك حاولنا مقاربة القصيدة من جهة ما انطوت عليه من الاقتضاءات على قدر الطاقة وفي حدود ما يتسع له المقام قصرنا القول في الشق الإجرائي على عنوانين: الأول: اقتضاء الاستفهام الثاني: اقتضاء الخبر.

يعد الصمت الكتابة البيضاء، وهو اللغة المتخفية، والمضمرة، وهي الأفيد وعلى قدر من البلاغة، ترتسم في مدارات المقول، بل إن غياب الكلمات ظلال لها، وفي الظل حضور لا محدود من الخيالات والدلالات اللامتناهية، لما يملك من قوة ضاغطة، ومؤثرة، فإلى أي حد أسهمت هذه القوة على بسط جلالة النص السردي، كيف منح الكاتب عبده خال الأجنحة لنصه للطيران بمحراب صمته؟ وما نحاول بسطه في هذه الورقة البحثية.

أراد توفيق الحكيم بهذه المسرحية أن ينظر إلى أساطيرنا الإسلامية بعين التراجيديا الإغريقية من أجل هذا التزاوج بين العقليتين والأدبين. - ورد قصة أهل الكهف تحت عنوان \"النيام السبعة\" في أدبيات التراث المسيحي، وهي من أكثر الأساطير التي تتناول سير القديسين وأعمالهم انتشارا وأشدها إمتاعا. - والحدث الدرامي أو الدراما هي سلسلة أحداث وحالات تنطوي على تضارب وصراع عنيف بين قوى وعناصر مختلفة. - والدراما من أهم صور الأدب التمثيلي الذي يعتمد على الإبداع الفردي، فهي فن صناعة الأحداث. - والحدث الدرامي صراع يتولد عن التضارب بين فكرتين أو عاطفتين، فهذه التناقضات لها شأن في خلق صراع. - المشاهد التي وردت في الآيات التي قدمت قصة أهل الكهف في القرآن صيغت باستخدام وسيلة درامية يلعب فيها الحوار الدور الرئيس. - ويبدو أن الحكيم قد استهواه الحوار البادي في النظم القرآني الرائع للقصة والذي يحمل في طواياه إمكانات درامية هائلة. - وهناك كذلك حوار خفي يمكن أن يتحول إلى مونولوجات مؤثرة. - ونلحظ وجود تفاصيل متشابهة للقصة في كل من تفسير القرطبي والروايات المسيحية، وإلى جانب الخطوط العريضة للقصة التي تبدو تقريبا متطابقة، توجد نقاط اتفاق في بعض الأمور المهمة. - لا يتوانى توفيق الحكيم عن الاعتراف بتأثير الاعتقادات المصرية القديمة عليه في اختيار موضوعه. - يرى بعض النقاد والباحثين أن الكاتب أقحم أسطورة أوراشيما اليابانية، باعتبارها أسطورة موازية لقصة أهل الكهف على الرغم من جوها الخيالي الفنتازي الذي يحاكي ويوازي في السحر والخيال جو قصة أهل الكهف. - تقوم المسرحية على فكرة صراع الإنسان مع الزمن أو ما يعرف بمسرح الأفكار، حيث يلعب الموضوع لا الشخصيات أهم الأدوار. - من أهم خصائص مسرح الأفكار أو المسرح الذهني الحوار التحليلي الذي يشقق الفكرة ويستقطرها، ويتولد الصراع في المسرح الذهني من خلال تصارع الأفكار في الذهن من خلال الأداء التمثيلي على المسرح. - وتنتهي المسرحية في غمرة من التخبط بين الحلم والحقيقة حيث يموت أهل الكهف داخل كهفهم الذي يغلق عليهم.

يسعى هذا المقال إلى دراسة صور الخبر والإنشاء في فتح الباري بشرح صحيح البخاري، وبيان الآليات التداولية التي اعتمدها ابن حجر العسقلاني في كشف أغوارها. وقد قامت هذه الدراسة على فكرة أساسية مفادها أن الشارح لم يتوقف عند حدود النص اللساني في فهم قصد المتكلم، بل تعداه إلى عدة جوانب تداولية كالاهتمام بالمتكلم والمخاطب، وكل ما يحيط بالعملية التخاطبية؛ فقد جعل الخطاب نصاً لغوياً مفتوحاً، استطاع من خلاله بلوع المعنى المراد، وتأويل النصوص وحمل بعضها على خلاف ظاهرها؛ لأن الفهم الدقيق لمعاني الأحاديث النبوية الشريفة يبنى على استحضار جميع مكونات الخطاب اللغوية والسياقية، وهو ما فتح أفقاً أرحب للدراسات النصية المتكاملة من وجهة نظر تداولية.

اللغة وسيلة تواصل، تتم في صور ملفوظات ترد وفق ترتيب معين تضبطه القاعدة نحوية مشكلة تراكيب تختلف باختلاف المعاني، والدلالات التي يحاول المخاطب إيصالها إلى المتلقي ليتفاعل معها. محافظا أحيانا، وعادلا عنها أحيانا أخرى بما يفترضه المقام، ويقتضيه الحال، ليكون التفاعل المبتغى بين المتخاطبين. ولعل أهم عوارض التراكيب في البلاغة العربية الحذف. إذ يحاول المقال تتبع مواضع الحذف في كتاب المثل السائر لابن الأثير، والذي تناوله في باب الإيجاز، وسماه الإيجاز بالحذف لإيجاد مقاربة بينه وبين مبدأ التعاون الذي تقوم عليه ظاهرة الاستلزام التخاطبي في اللسانيات التداولية.