Explore the vast range of titles available.

تتناول هذه الورقة البحثية الكذب بوصفه ظاهرة لغوية من منظور تداولي، من خلال تحليل قصة (مظلوم) للكاتب يوسف إدريس، يعد الكذب في هذه القصة آلية لغوية تستخدم في سياقات اجتماعية معقدة، حيث يحمل أبعادا نفسية وثقافية متعددة، وتركز الورقة على تحليل الحوار بين الشخصيات الرصد كيفية توظيف الكذب وسيلة للتواصل والتفاعل، أما الهدف الرئيس من البحث فهو فهم آلية استخدام الكذب أداة لغوية في النص الأدبي، وكيف يعكس هذا الاستخدام التفاعل بين الشخصيات في سياقاتها الاجتماعية والنفسية، وعليه يعكف البحث على دراسة تطبيق مبدأ التعاون لجرايس، وكيفية خرق هذا المبدأ باستخدام الكذب في الحوار بين أبطال القصة، كما يستعرض الآليات اللغوية المختلفة التي تستخدم لإنتاج الكذب، مع الأخذ في الاعتبار السياق الاجتماعي والثقافي المحيط بالشخصيات، ويعتمد المنهج التداولي الذي يربط بين الفعل اللغوي والواقع الاجتماعي والنفسي للشخصيات، مما يتيح فهما أعمق لظاهرة الكذب.

يختص مصطلح (المداراة) في علم اللغة الحديث بالطريقة التي يتّبعها أصحاب اللغة لحماية ماء وجه المتلقي- إن صح التعبير- ويقتر ب هذا المصطلح مما يعرف بـــ(نظرية التأدب) عند (براون وليفينسون 1987م)، كما أنه وثيق الصلة أيضًا لما ذهبت إليه )ستيلا تينغ) 1985م من نظرية عرفت باسم (تفاوض الوجه) التي ترمي من خلالها إلى الحفاظ على الصّورة الذهنية للذات المرغوبة، وما يريد الفرد أن يقدّمه إلى الآخرين. ولأن الأنظمة اللغوية التفاعلية تستند إلى حد كبير إلى المبادئ العامة، ولكن يختلف تطبيقها باختلاف وتنوع الثقافات؛ آثرت اختيار ثقافة مدينة (الخارجة) بمحافظة الوادي الجديد لرصد دورها في تحديد الدلالات، فثقافة المكان استدعت توظيف ألفاظ تكسو المعاني السلبية، وتخفف من وطأتها على المتلقين، لذا تتناول هذه الورقة البحثية بعض المصطلحات التي تطورت بدافع (المداراة) قصد التلطف والتأدب في التعبير، انطلاقا من كون (المداراة) وسيلة لغوية تمكننا من التصريح بما يعد ممنوع الذكر في المجتمع اللغوي بكلمات أخرى للتعبير عما هو محظور، ولعل هذا المحظور ليس هو المقصد الوحيد لهذا الاستبدال كما سيتبين لنا في رحلة (المداراة( التي تهدف إلى أمور عدة أهمها دفع انزعاج المتكلم والمتلقي، وتحقيق التواصل الإنساني الراقي.

يتميز الفكر اللساني الحديث بعامة، واللساني النصي بخاصة بحركة متجددة من خلال تبلور مفاهيمه، والإسهامات التطبيقية في ميدان توصيف النصوص؛ فقد بات جليا قيام لسانيات النص وتحليل الخطاب بتكسير حدود الجملة، وتجاوز دلالتها إلى بنية النص في التواصل، كما فتحت آفاق الدرس على مستوى يجاوز النص- وهو مستوى الخطاب- الذي ينفتح درسه على علوم غير لغوية تجعل من منظورات تحليل الخطاب علما متعدد التخصصات، والدراسة - التي نحن بصددها- جاءت بعنوان: (أفعال الكلام: دراسة تداولية في همس الجنون)، تعتمد الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، وأثرت اختيار عمل أدبي لأديبنا الكبير نجيب محفوظ وهي مجموعته القصصية (همس الجنون)، وقد تناولت فيها تحليلا تفصيليا لأفعال الكلام في قصة (الشر المعبود) التي تقع ضمن هذه المجموعة القصصية. والأفعال الكلامية - موضوع هذه الدراسة- هي ما يفعله المتكلمون باللغة من إنجاز، وتبليغ، وتأثير، وقد انبثقت من المقاربات التداولية، وتتضح أهميتها في تحليل اللغة قيد الاستعمال، لذلك يسهم كل من المتكلم والمخاطب في تحديد أبعاد العمل المنوط بهما لأجل توصيله إلى القارئ؛ لذا تناولت الدراسة التحليل التفصيلي للأفعال الكلامية المتضمنة في (همس الجنون) وبالتحديد في قصة (الشر المعبود) حيث اعتمدت الأخيرة على الكثير من المعاني الحرفية والمعاني المستلزمة (أو معنى المعنى كما أسماه الجرجاني)، واعتمدت كذلك على الحوار الذي يعد أحد أهم عناصر نظرية الأفعال الكلامية، ولما له من دور فاعل في إظهار عناصر التواصل، كما تفتح الوظائف الإنجازية التي تحملها هذه الأفعال الكلامية مغاليق بعض المعاني المبهمة. اعتمدت هذه الدراسة على عدد من الدراسات والمراجع التي تناولت التداوليات وتحليل الخطاب، وانقسمت بين يدي إلى مبحثين؛ الأول: تناول التحليل التفصيلي للأفعال الكلامية في الشر المعبود، وتناول الثاني السياق التداولي ودوره في عملية التواصل من خلال رصد الاتساق داخل نص القصة، وكذا من خلال رصد أسباب التماسك خارج النص.

يتناول هذا البحث ألفاظ (النخيل) في لهجة مدينة الخارجة بمحافظة الوادي الجديد من الناحية الدلالية، في محاولة لتوثيق لهجة من اللهجات المعاصرة في أحد الحقول التي اشتهرت بها هذه المنطقة، إيمانا بضرورة حفظ هويتنا الخاصة بألسنة آبائنا وأجدادنا وخصوصيتهم الثقافية المميزة ونقلها للأجيال القادمة التي تفتقر إلى معاني الانتماء والهوية الحقيقية. وتأتي أهمية هذه الدراسة من كونها حديثة لم توضع على بساط البحث اللغوي من قبل، كما أنها حاولت توثيق الألفاظ المستعملة في مدينة الخارجة والخاصة بالنخيل وزراعته والعناية به، عن طريق ربطها بالمعاجم اللغوية ومحاولة تفسير ما ورد منها في تلك المعاجم تفسيرا فصيحا. في الوقت الذي باد كثير من تلك الألفاظ، ولم تعد دلالتها معروفة سوى بين مستعمليها المشتغلين بحقول الزراعة بل والمهتمين بزراعة النخيل والعناية به، فمن شأن البحث اللغوي أن يحفظ لهذا المجتمع اللغوي بعضا من تراثه. وتعد هذه الدراسة نواة لدراسات معجمية دلالية في اللهجات الحديثة والمعاصرة، تركز على وصف ألفاظ الزراعة وتحليلها دلاليا.

يخوض هذا البحث غمار عالم (دنقل) الشعري من زاوية مغايرة؛ فيهدف إلى رصد الظواهر الدلالية في ديوان: (أوراق الغرفة 8) من منظور (السياق) أي: رصد الألفاظ المتعددة المعاني خارج سياق النص بإعمال النظر والتدقيق لتحديد تلك المعاني الجديدة داخل السياق، بوصف النص الأدبي مادة ثرية للتواصل الحي تنتهي مهمة مبدعه بانتهاء عمله، لتنشأ علاقة جديدة بين النص والمتلقي يبدع فيها الأخير نصا موازيا، وتأتي أهمية هذه الدراسة من بحثها الدلالي المستند إلى الظواهر السياقية (الترادف، التضاد، التكرار، التقديم والتأخير، والحذف) في محاولة للوصول لنتائج لغوية قيمة تؤكد العلاقة الوثيقة بين الدراسات النقدية والدراسات الدلالية.

تحاول هذه الورقة إلقاء الضوء على صورة المرأة في الرواية المعاصرة بوصفها انعكاسا لحقيقة الأوضاع والعلاقات الاجتماعية السائدة داخل المجتمع، والنظر إليها وفق منهج لساني اجتماعي شكلا ومضمونا في ضوء الدوال اللغوية الخاصة بها في المدونة؛ بوصفها صورة صادقة للوضع الاجتماعي السائد برمته، مما يقودنا في النهاية لكشف الدلالات والمضامين اللغوية الاجتماعية التي تعد جزءا لا يتجزأ من كينونة النص، ومرجع ذلك يعود إلى أهمية المادة اللغوية في الوصول إلى فهم أفضل وتفسير أوفق للظواهر الاجتماعية، وتتناول الورقة تحليل الكلام الفعلي للمجموعات الاجتماعية وفق نظرية الاتصال وإعادة اكتشاف السياق الاجتماعي للحدث الكلامي من خلال الوصف اللساني، وكذلك تأثير الطبقات الاجتماعية بمشكلاتها الخاصة في تشكيل الخطاب اللساني بوصف المادة اللغوية تعد وسيلة للاستدلال على قضايا اجتماعية وسبيلا لتحديد المواقف التي يستعمل فيها المتغاير الاجتماعي المرتبط بسياق الموقف. ويأتي ذلك عبر رصد جانب من الإبداع الأنثوي الذي تناول المرأة المهمشة الممثلة لسائد اجتماعي يعبر عن ظاهرة اجتماعية جسدته بطلات سلوى بكر في روايتها (العربة الذهبية لا تصعد إلى السماء) الصادرة عام ١٩٩١ م، ورصدت الدراسة أهم مؤشرات الإقصاء الاجتماعية التي تتعرض لها المرأة في المجتمع الذكوري في ظل انعدام المساواة المتجذرة في القوانين والمؤسسات، وجاء هذا الرصد عبر استقراء العلاقات الموظفة للسانيات الاجتماعية.

هدفت الدراسة الراهنة إلى التعرف على مفهوم الاكتساب اللغوي، وتقدير الذات لدى أطفال الروضة ذوي اضطراب طيف التوحد وأقرانهم من الأطفال العاديين دراسة في علم اللسانيات النفسية، وأجاب عن مقاييس الدراسة أولياء أمور الأطفال حتى يحصل الباحثين على نتائج دقيقة، واستعانت الدراسة بعينة استطلاعية قوامها (٢٠٠) ولي أمر، وعينة أساسية قوامها (١٠٠) ولي أمر تم تقسيمهم كالتالي: (٥٠) ولي أمر لأطفال مصابين بطيف التوحد كمجموعة حالة (25) ولي أمر لأطفال ذكور، و(25) ولي أمر لأطفال إناث، و(50) ولي أمر لأطفال طبيعيين كمجموعة مقارنة (٢٥) ولي أمر لأطفال ذكور، و(25) ولي أمر لأطفال إناث، وتراوح المدى العمري لكل العينات من (4-6) أعوام، بمتوسط حسابي (4,6) سنة، وانحراف معياري (0.653) سنة. وتم اختيار عينة الدراسة الاستطلاعية والأساسية من أطفال الروضة المصابين باضطراب طيف التوحد من محافظتي المنيا والوادي الجديد، وقد تم اختيار العينة من أولياء الأمور الأطفال المترددين على مركز الاستشارات النفسية التابع للمجلس القومي للسكان بمحافظة الوادي الجديد، وكذلك مستشفى المنيا للصحة النفسية وعلاج الإدمان، وجمعية شباب التحدي بمحافظة المنيا، وتم استخدام المنهج الوصفي الارتباطي الفارقي، وجاءت النتائج تؤكد وجود فروق دالة إحصائيا بين الاكتساب اللغوي، وتقدير الذات لدى أطفال الروضة المصابين بطيف التوحد مقارنة بأطفال الروضة الطبيعيين، وكذا وجود علاقة دالة إحصائيا بين الاكتساب اللغوي، وتقدير الذات لدى أطفال الروضة المصابين بطيف التوحد، والأطفال الطبيعيين، وأيضا وجود إسهام دال إحصائيا لاضطراب طيف التوحد كمتغير مستقل في التنبؤ بتدني مستوى كل من الاكتساب اللغوي، وتقدير الذات كمتغيرات تابعة لدى عينة من الأطفال المصابين بطيف التوحد، وجاءت النتائج مؤكدة على الأهمية النظرية للدراسة في الكشف عن طبيعة علاقة المتغيرات بعضها ببعض، وكذلك الكشف عن مدى تباين هذه العلاقة بين المتغيرات، وأخيرا للنتائج أهمية تطبيقية في وضع برامج تدخل للأطفال ذوي اضطراب طيف التوحد.

كشفت الدراسة عن الظواهر الصرفية في القراءات القرآنية في تفسير الطبري. كما اشتملت على مبحثين، تناول الأول الاختلاف بين صيغ الأسماء حيث أشار إلى التبادل بين صيغتي فَعِل وفاعل، وبين صيغتي فِعْل وفاعل، وبين صيغتي مُفعِل ومُفْعَل، وبين صيغتي مُفْعَل ومَفْعَل، وبين صيغتي فُعَل- فِعَال، وبين فَعْل وفِعَال وفُعْلَة وفَعْلَة، وفَعْل وفُعُل، وفِعلال وفُعلال، وفَعلي وفُعالى، وبين المفرد والجمع في فِعال وفُعُل، وبين المثني والجمع، وبين المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم، وبين أوزان صيغ المبالغة. وتطرق الثاني إلى صيغ الأفعال واشتمل على الإبدال بين فَعَلَ وفَعِلَ، وبين فَعَل وفَعُلَ، وبين فَعَلَ وفُعشلَ، وفَعَلّ وفُعَّلّ، وفَعَلَ وأَفْعَلَ، وفَعَلّ افتعَلَن وفَعَلَ وفَاعَلّ، وفُعِلّ وفِاعَلَ، وفَاعَلَ وفَعَّلَ، ويُفْعِل ويفَّاعَل، وبين يَفْعَل ويَفَّعَّل ويَفَّاعَل. وتوصلت الدراسة إلى أن الصلة بين القراءات القرآنية والمستوي الصرفي أقوي منها في المستويات الأخرى، فالقراءات القرآنية تتضمن العلاقات المختلفة بين الأبنية الصرفية، كما أنها تمثل العديد من لهجات العرب وموضوعات الصرف هي نفسها موضوعات القراءات لأن الأول يدرس أبنية الكلم ووظائفها الصرفية واللواصق المتصلة بها وما يطرأ عليها من إعلال أو إبدال أو إدغام أو تخفيف وتشديد أو زيادة وحذف أو وقف، واختلافات القراء تتناول الظواهر نفسها لذا فالصرف والقراءات يتناولان بنية الكلمة وقيمتها الصرفية في التركيب، ومن هنا كانت القراءات مصدراً رئيساً من مصادر الدرس الصرفي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"

هدف البحث إلى تحديد أثر نمطي المناقشة الإلكترونية كمتغير تعليمي في الفيديو التفاعلي المصغر، وأثره على التحصيل المعرفي والأداء العملي لمهارات تصميم ومعالجة الصور الرقمية لدى التلاميذ المعاقين سمعيا، وقد تم إجراء التجربة على عينة مكونة من (٦٠) تلميذا من التلاميذ المعاقين سمعيا (بالصف الأول الإعدادي بمدرسة الأمل الصم التابعة لإدارة غرب الزقازيق التعليمية)، وقسمت العينة إلى مجموعتين تجريبيتين، عدد طلاب كل مجموعة (۳۰) تلميذ، مجموعة (۱) درست المحتوى الإلكتروني المقدم عبر الفيديو التفاعلي المصغر بنمط المناقشة الإلكترونية الموجهة، مجموعة (۲) درست المحتوى الإلكتروني المقدم عبر الفيديو التفاعلي المصغر بنمط المناقشة الإلكترونية الحرة، واستخدم البحث أداتين بحثيتين (اختبار التحصيل المعرفي - بطاقة ملاحظة أداء تلك المهارات)، وبعد تطبيق مواد المعالجة التجريبية وتطبيق أدوات البحث، تم التوصل إلى مجموعة من النتائج أهمها: وجود فرق دال بين نمطي المناقشة الإلكترونية على التحصيل المعرفي والأداء العملي لصالح نمط المناقشة الإلكترونية الحرة، وتوكد هذه النتائج أهمية استخدام نمط المناقشة الإلكترونية الحرة في زيادة التحصيل المعرفي وتنمية الأداء العملي للمهارات لدى التلاميذ المعاقين سمعيا.