Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
20
result(s) for
"سلطان، حسن صالح"
Sort by:
المسرح في الإمارات : الدليل الشامل
كتاب (المسرح في الإمارات : الدليل الشامل) الذي صدر في (912 صفحة) من القطع المتوسط، عبارة عن دليل مسرحي شامل يوثق للمسرح في دولة الإمارات العربية المتحدة وهو موسوعة علمية موثقة، حاوية لتاريخ وأحوال ومراحل وفترات نمو وتطور الحركة المسرحية في الإمارات. ستساهم حتما في إثراء المكتبة المسرحية العربية، لما تحتويه من مادة زاخرة بالمعلومات وغنية بالوثائق والملصقات والصور ؛ ويتكون الكتاب من عدد من الكشافات وهو : كشاف دليل العروض المسرحية في الإمارات، كشاف دليل لمؤلفين المسرحيين في الإمارات، كشاف الإنتاج السنوي للعروض المسرحية في الإمارات.
BOOK
من مظاهر إرادة الحياة فى الشعر الجاهلى
على الرغم من تعدد أجناس الوجود الحي فإن هناك خاصية مشتركة تجمع بين هذه الأجناس وهي إرادة الحياة التي تعني سعي الكائنات الحية كافة من أجل البقاء والحفاظ على كينونتها سعياً لا يخضع لضوابط العقل المنطق، وتحاول هذه الدراسة الكشف عن قسم من مظاهر هذه الإرادة في الشعر الجاهلي لأننا وجدنا في هذا الموضوع مادة صالحة للبحث. وقد قامت الدراسة على توطئة بينا فيها مفهوم الإرادة وما تمتاز فيه عن الإرادة على وفق المفهوم التقليدي. وتحدثنا بعد التوطئة عن مظاهر إرادة الحياة في النصوص قيد الدراسة، إذ كشفنا عن أسباب انشغال الكائنات الحيوانية بإشباع حاجة الطعام والشراب، وتناولنا في حديثنا اندفاع قسم من الشعراء اندفاعاً لا معقولاً من أجل إشباع غريزتهم الجنسية، فضلاً عن تناولنا لقسم من صور الصراع الإنساني - الحيواني والحيواني- الحيواني، علماً أننا لم نتناول مظاهر إرادة الحياة كافة نظرا لطبيعة البحث لأن تناول كل مظاهر الإرادة يتطلب دراسة مطولة وليس بحثاً صغيراً
Journal Article
الوصايا العشر للإدارة الحكومية : مستوحاة من كتاب قصتي للشيخ محمد بن راشد آل مكتوم
يتناول كتاب (الوصايا العشر للإدارة الحكومية : مستوحاه من كتاب قصتي للشيخ محمد بن راشد آل مكتوم) والذي قام بتأليفه (رولا المعايطة) في حوالي (311) صفحة من القطع المتوسط المحتويات التالية : الفصل الأول : اخدم الناس، الفصل الثاني : لا تعبد الكرسي، الفصل الثالث : ضع خطتك، الفصل الرابع : راقب نفسك، الفصل الخامس : اصنع فريق عمل، الفصل السادس : ابتكر أو انسحب، الفصل السابع : تواصل وتفاءل، الفصل الثامن : لا تكن من غير منافس، الفصل التاسع : اصنع قادة.
BOOK
رثاء الأحياء / رثاء الأموات
This study dealt with AINabigha AIThubiani's Elegies as the two researchers found that they are worthy to be studied. So, the study consisted of a preface and two axes. The preface tackled with the attitude of the pre Islam individual from death and the effect of the absence of the ideology that promises another life on the elegy text. While the first axis dealt with of AINabigha AIThubiani's prediction to what would happen and the impacts of the king's death on all the fields. However, the second axis presented a reading of AINabigha AIThubiani's Elegy to AINu'maan Ibn AlHarith AIGhassani. In the reading we dealt with the impact of the constructional form on the content of the elegy revealing the uniqueness of AINabigha AIThubiani's Elegies which are distinguished from othe elegies. In the conclusion we came to the fact that AINabigha AIThubiani was the first in elegizing the living persons and his prediction to what will happen if they die and the disasters that will take place, which are characterized in being universal. In doing that he goes on in a conversational relationship with the legends, because the persons he elegized are kings. So, he portrayed the deceased as if he was a god and this was a result of the unconsciousness. For the other type of elegy, we found that it is different and distinguished from the former elegies in terms of construction and content because it is consisted of various sections, but there is a relationship that connects those images and paintings making them interrelated and then the vision of the poet and his attitude embody towards life after the king was gone because that is regarded as a great loss for the human race and space.
Journal Article
الآخر في مراثي النفس الجاهلية في كتاب المفضليات
إن من نافلة القول الحديث عن أثر الآخرين في الفرد أو تأثيره فيهم، فالإنسان، ذو نزوع اجتماعي ولا يطبق العزلة إلا إذا فرضت عليه فرضاً ولا سيما الإنسان الجاهلي نسبة الثقافة السائدة - آنذاك، وقد تناولنا في هذا البحث موقف الشاعر الجاهلي من الآخر في رثائه لنفسه مقتصرين على مراثي النفس الجاهلية في كتاب المفضليات التي تم اختيارها لأننا وجدنا فيها مادة صالحة للبحث. وقد قامت خطة البحث على تمهيد ومبحثين، تناولنا في التمهيد: أهمية الآخر وموقف الأنا منه ومشكلة الموت وأثر البيئة الجاهلية في أولئك الشعراء في نظراتهم إليه. أما المبحث الأول فتحدثنا فيه عن تضاد الأنا الشاعرة مع الآخرين. والمبحث الثاني تكلمنا فيه على الموقف الإيجابي للآخر بالنسبة للراثي، وقد تبين لنا أن تعلق الراثي لنفسه بالآخر أسهمت في توليد عوامل من أبرزها أثر البيئة بجوانبها كافة إلى جانب غياب العقيدة المطمئنة الواعدة بحياة أخرى مما جعل الإنسان آنذاك ينكب على الحياة الدنيا وينشغل بالآخر / الإنسان - المشارك له - انشغالاً يتأرجح بين السلب والإيجاب. وقد انعكس هذا على النص الرثائي عامة وعلى رثاء الذات بشكل خاص. علماً بأن النصوص المدروسة قد تحدثت في بعض الأحيان عن الأسباب التي حملت الشاعر على التضاد مع الآخر أو التوافق معه وفي أحيانٍ أخرى أغفلت الحديث عن هذا الجانب إغفالاً تاماً.
Journal Article
وقعنة المتخيل وسطوة المألوف
إن الباحث في بواكير المقاربات النقدية القديمة يجد أن أغلبها اتخذت مع النص الجاهلي عينة لمجال بحثها ذاهبة إلى أن النص الجاهلي مثالا يجب محاكاته والسير على نمطه ولكنها على الرغم من هذا عابت بعضا من تلك النصوص وفسرت بعضا أخر منها عن طريق خلق حكايا تعطي المنجز الشعري حظا من الواقعية. ولاشك أن هذا التوجه لا يخدم النتاج الإبداعي ولا العملية النقدية وقد حاولنا في قراءتنا هذه الكشف عن الانعكاسات السلبية لملاحظات (ابن قتيبة (في كتابه (الشعر والشعراء) على النص الجاهلي جراء قراءته لبعض النصوص الجاهلية على ضوء التوجهات السالفة الذكر. وقد قامت قراءتنا على فقرتين تناولنا في الأولى محاولة الناقد المذكور وقعنه المتخيل الشعري عن طريق خلق حكايا من أجل تفسير النص وفي الفقرة الثانية تناولنا حرص الناقد على مطابقة المنجز الشعري للواقع وعدم استساغته للا مألوف ثم ختمنا البحث بخلاصة ضمت أهم النتائج التي توصلنا إليها.
Journal Article
فعالية التصريح الداخلي في شعر امرىء القيس
تحاول هذه الدراسة الكشف عن الدور الوظيفي الذي يؤديه التصريع الداخلي في شعر امرئ القيس، إذ وجدنا أنه يؤدي فعاليات متعددة. لاسيما وأن المقاربات النقدية السابقة عدت التصريع الداخلي مكونا شكليا من مكونات الشعر. وقد قامت الدراسة على توطئة وثلاث فقرات قدمنا في التوطئة تحديدًا للتصريع وأهمية التصريع الداخلي على وفق منظور المقاربات النقدية قديمها وحديثها . وفي الفقرة الأولى: إحباط الحركة الخلاصية -بينا أن مجيء التصريع الداخلي هو إيذان بإحباط محاولة الشاعر لتجاوز حاضره المأزوم أما الفقرة الثانية - شمولية الرؤية - فقد تحدثنا عن دور التصريع الداخلي في منح رؤية الشاعر بعدا شموليا. وفي الفقرة الثالثة: بينا أن التصريع الداخلي يمثل تقنية فنية تمهد للشاعر الانتقال من لوحة إلى لوحة مغايرة. وختمنا البحث بملخص تضمن أهم النتائج التي توصل إليها، علما أننا لم نتناول كل التصريعات الداخلية في شعر امرئ القيس لأننا وجدنا أن قسما منها لا يؤدي فعالية تذكر.
Journal Article