Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
Is Full-Text AvailableIs Full-Text Available
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
7
result(s) for
"سليمان، عبده علي عبده مؤلف"
Sort by:
مقياس دافع الإنجاز الأكاديمي : (كراسة التعليمات والأسئلة)
يرتكز هذا المقياس على قياس دافع الإنجاز الأكاديمي من خلال ستة أبعاد رئيسية هي : المثابرة، التوجه نحو العمل، الطموح، الاستقلال، المنافسة، والخوف من الفشل. أعد على عينة من طلبة العاديين والموهوبين وأولئك ذوي صعوبات التعلم، وأظهر اتساقا داخليا عاليا بين العبارات وأبعادها (قيمة معاملات الارتباط للبعد تتراوح من 0.70 إلى 0.89). كما سجل المقياس درجة ثابتة كلية بلغت حوالي 0.85 (α كرونباخ)، وأظهر صدقا مرتبطا بمقياس سابق معتبر (0.77)
مقياس الإبداع الإنفعالي : (كراسة التعليمات والأسئلة)
يعتمد هذا المقياس على نموذج Averill (1999) في قياس الإبداع الإنفعالي عبر ثلاث ركائز رئيسية : الاستعداد الإنفعالي، الجدة الإنفعالية، والفعالية/أصالة الانفعال. بعد ترجمته وتعديله، خضع لعملية تحقق ميداني باستخدام عينات مصرية وعربية، حيث تم تطبيقه على آلاف الطلاب بمختلف الجامعات. تم تطوير الخصائص السيكومترية مثل الثبات والصدق باستخدام التحليل العاملي التوكيدي، وأظهرت الدراسات ملاءمة جيدة للطراز الثلاثي دون فروق كبيرة بين استخدام تدريج ليكرت رباعي أو خماسي.
مقياس المعتقدات اللاعقلانية المرتبطة بالنرجسية : (كراسة التعليمات والأسئلة)
تم تصميم هذا المقياس النفسي لقياس المعتقدات اللاعقلانية المتعلقة بالنرجسية لدى طلاب الجامعات، ويعتمد على أربعة محاور أساسية تشمل : معتقدات الثقة، حول مركزية الذات وحاجتها للتقدير. معتقدات الأهلية، الشعور بالتفوق والاستحقاق. معتقدات الادعاءات المشروطة : مثل \"أنا الأفضل فقط عندما…\". المعتقدات التفسيرية، تفسيرات مغايرة تنتج عن مواقف معينة تؤدي للنرجسية. أظهرت الدراسة (596 طالب ؛ عمرهم بين 19–30 عاما) أن المقياس يتمتع بدرجات موثوقية وصدق مرتفعة (α كرونباخ من 0.740 إلى 0.915، وα الكلي = 0.951)، وتم التحقق من صدقيته عبر التحليل العاملي التوكيدي والعلاقة المتوازية مع مقاييس أخرى. كما لوحظت فروق ذات دلالة إحصائية لصالح الذكور، والطلاب أقل من 21 سنة، والطلبة المتزوجين. تم وضع توصيات باستخدامه في الأبحاث والعيادات النفسية وإعادة تقنينه على عينات مختلفة.
مقياس القبول والفعل (2) : (كراسة التعليمات والأسئلة)
2025
يهدف مقياس القبول والفعل (2) إلى قياس مدى قبول الفرد لمشاعره وأفكاره غير المريحة، واستعداده لاتخاذ أفعال هادفة وموجهة نحو القيم رغم وجود هذه التجارب النفسية السلبية، وذلك في إطار العلاج بالقبول والالتزام (ACT). يتضمن المقياس مقدمة نظرية توضح المفاهيم الأساسية في النموذج، ويستعرض مبررات ترجمته إلى اللغة العربية، بالإضافة إلى توضيح أهداف استخدامه في البحث أو الإرشاد النفسي. كما تشمل الكراسة نبذة عن خصائصه السيكومترية من حيث الثبات والصدق، وطريقة تصحيحه، وتفسير الدرجات الناتجة، وتصنيف المستجيبين وفق مستويات القبول أو التجنب. وتختتم الكراسة بكتيب مخصص يضم كراسة التعليمات والأسئلة الخاصة بالمفحوص، ما يسهل تطبيق المقياس ميدانيا على الأفراد أو الجماعات.
المدينة العربية : تحديات التمدين في مجتمعات متحولة = The Arab city : urbanization challenges in transforming societies
by
محاجنة، إبراهيم فريد مؤلف
,
عبد القادر، خليفة مؤلف
,
أحجو، لكبير، 1954- مؤلف
in
المدن والقرى البلاد العربية
,
تخطيط المدن البلاد العربية
,
علم الاجتماع الحضري البلاد العربية
2020
في هذا الكتاب ... تتجدد البحوث بشأن المدينة والتمدين باستمرار، بتجدد أشكال التمدين وتحدياته ورهاناته؛ ومنها أن معظم سكان البلدان العربية أصبحوا يعيشون اليوم في المدن، وأضحت المجتمعات العربية المعاصرة تشهد تحولات عميقة متصلة بدينامية التمدين. وقد استثمرت بحوث مهمة في الماضي في البلدان العربية في درس إشكالات المدينة وتحليلها في أبعادها التاريخية، وأيضا في أبعادها الجغرافية، والاجتماعية، والاقتصادية والثقافية، وفي مجال التخطيط الحضري وإعداد التراب الوطني. وإن كانت هذه البحوث قد تركزت بشكل أساس ضمن نقاشات داخلية للاختصاصات، فإن الحاجة ازدادت إلى تقاطعات بين الاختصاصات العمرانية والاجتماعية الحضرية، والجغرافية، والقانونية وغيرها، وإلى ربط أوثق بالسياسات العامة؛ وهو ما يروم هذا الكتاب استئنافه وتعزيزه، من خلال توسيع خيارات البحث والأسئلة والمقاربات حول موضوع المدينة والتمدين في مجتمعات عربية متحولة.