Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
11 result(s) for "شرابي، هشام، 1927-2005 مؤلف"
Sort by:
النقد الحضاري للمجتمع العربي في نهاية القرن العشرين = Civilizational criticism of Arab society at the end of the 20 century
يتناول كتاب (النقد الحضاري للمجتمع العربي في نهاية القرن العشرين) والذي قامه بتأليفه (هشام شرابي) في حوالي (101) صفحة من القطع المتوسط موضوع (المجتمع العربي) مستعرضا المحتويات التالية تهدف هذه الدراسة إلى وضع إطار فكري يمكننا من تحديد منهج تحليلي نقدي يتناول المجتمع في بعديه التاريخي والاجتماعي يساعدنا على معالجة القضايا الكامنة وراء الأزمة الاجتماعية والفكرية والسياسية التي يعانيها المجتمع العربي اليوم.
المثقفون العرب والغرب :‪ عصر النهضة 1875-1914 = Arab intellectuals and the West : the formative years, 1875-1914 /
كتاب \"المثقفون العرب والغرب\" حاول الكاتب أن يحلل التغيير من وجهة التاريخ الفكري فنظر إلى مثقفي هذه المرحلة عبر أدوارهم كمعلقين على تجربة جيلهم وكمفسرين لها وليس من خلال \"أعمالهم\" لهذا فهذه الدراسة تركز على الظروف التى تمت خلالها الاتصالات والصراع وعلى الأشكال التى اتخذتها وكان هذا هو السبب الذى دفع الكاتب إلى أن يضع توكيدا خاصا على المكونات الاجتماعية والنفسية للأفكار، فاللجوء إلى التحليلات الاجتماعية والنفسية في هذا النمط من الدراسات يعمق الفهم أكثر من أتباع الاسلوب الوصفي، إن الوجه المميز لكتاب \"المثقفون العرب والغرب\" هو الجهد المبذول لفهم التغيير الاجتماعي في إطار صلته بالمضمون الواضح للوعى المعاصر.‪
صور الماضي : سيرة ذاتية
انتهى هشام شرابي من كتابه هذه السيرة الذاتية في الفترة التي اكتشف فيها الأطباء أنه مصاب بسرطان البروستات وقبل المرض وبعده لم يشعر بأي عارض واستحدث حياته على نمطها المعتاد بشيء واحد تغير، بدأ يحس بالنزف بمرور الزمن بقصره وبدأ بإدراك ما يدركه كل منا عندما يحس الطرق الخفيف على الباب، الطرق الذي كان بالسابق لا يسمعه إلا على أبواب الآخرين وهكذا يعيش الواحد منا حياته، كأن لا نهاية لها وفجأة يتوقف الزمن، ليعود هذا لواحد إلى نفسه، لكن لحظة الوعي هذه، التي حدثنا عنها هيدجر، لا تدوم، إذ سرعان ما يبلغنا الزمن ثانية ونغطس في دوامته التي لا تتوقف.
الجمر والرماد : ذكريات مثقف عربي
تناول الكتاب أنه في منتصف السبعينات، وأثناء كتابة هشام شرابي لهذه المذكرات، كان واثقا أن العرب على عتبة حقبة تاريخية جديدة منه. وبعد مرور أكثر من عشر سنوات، يدرك أنه كان على خطأ : عصر الانحطاط لم ينته، والعرب في مرحلة جديدة منه. إن هذه المرحلة بالنسبة للجيل الجديد الذي ينتمي إليه هي المستقبل الذي حلم به، مستقبل الانجازات والانتصارات التي كان سيحققها، وهو يقرأ في الصحف أخبار لبنان والعراق والثورة الفلسطينية، وتعود به الذاكرة إلى صيف 1947 في ضهور الشوير، الساعات الطوال التي كانت ورفاقه في الحزب القومي السوري في ظل أشجار الصنوبر، وفي المسير عند المغيب باتجاه غاية بولونيا، يتحدثون عن الغد وما سيفعلونه من أجل هذه الأمة وعزها، المرارة التي يشعر بها اليوم تنبع من هذه المستقبل الذي أفلت من يدهم وتحول إلى هذا الحاضر، أصبحت الحقيقة التي جمعوا حياتهم حولها رمادا لا جمر فيه.
النظام الأبوي وإشكالية تخلف المجتمع العربي
هذا الكتاب ليشكل محاولة فكرية لوضع منهجية تحليلية تدفع بعملية التجاوز إلى الأمام عبر رؤية مختلفة إلى تاريخنا وواقعنا العربي وتمكن من استنباط أساليب جديدة لتعبئة الطاقات البشرية والمادية لتفكيك المجتمع الأبوي وتغييره وكما يقول المؤلف فإن هذا الإطار المنهجي ذاته ينمو ويتطور من خلال الممارسات الفكرية (النقد الحضاري) والممارسات الاجتماعية (الصراع السياسي) إلى أن يستنفذ من إمكاناته الفاعلة.
النضال الصامت : ثلاثون سنة تحت الاحتلال الصهيوني
يتناول كتاب (صالح برانسي النضال الصامت ثلاثون سنة تحت الاحتلال الصهيوني) والذي قام بتأليفه هشام شرابي، موضوع (مذكرات) هذا الكتاب تضمن حوارات أجراها المؤلف مع صالح برانسي \"أحد مؤسسي حركة الأرض\"، فهو يتحدث بلسانه وجوارحه، بعقله وقلبه، عما جرى ويجري من قهر وتنكيل وتهجير واقتلاع للشعب الفلسطيني من أرضه، سواء التي احتلت عام 1948 أو عام 1967. حيث عاش المعاناة نفسها التي عاشها الشعب الفلسطيني بأنواعها وأشكالها جميعا حيث صودرت أملاكه، حرم من العمل، سجن، وعذب، أهين. وإذا كانت هذه التجربة المريرة تدفعه إلى التشاؤم الشديد لجهة إمعان الصهيونية في عتوها وإجرامها، إلا أنه مدرك لحقيقة راسخة، أنه مهما طال الاستيطان الاستعماري الصهيوني، ومهما واجه الشعب الفلسطيني، لابد أن يسترجع حقه وينتصر في ذلك الصراع يوما ما.
تأملات في الواقع العربي : (حوار)
يجمع هذا الكتاب عمالقة ثلاث في الفكر والسياسة والاجتماع، وهم يتأملون معا الواقع العربي الراهن، يجمعهم هم مشترك، الإنسان العربي والعصر الذي يعيش فيه، فها هو أدونيس يسأل هشام شرابي : ما لون عصرنا العربي؟ هل نجد هذا اللون في التنمية، وتوفير فرص العمل، وتعزيز النتاج الوطني أم هل نجده في الديمقراطية وقيمها الخاصة بالحرية والعدالة وحقوق الإنسان؟ أم هل نجده في إنشاء مراكز البحوث العلمية والفنية والفكرية ؟ أم هل نجده في إرساء التعددية الحزبية- السياسية الفكرية التي تحترم الاختلاف وحقوقه أم ترانا نجد هذا اللون، على العكس، في الطغيان، والقمع، والسجن، والتجويع، والتشريد، والنهب، والتفتت الاجتماعي، والفساد، والقتل؟. أم ترانا نراه في الناصرية وفي عبد الناصر الذي توجته ملكا عليها.
العقد العربي القادم : المستقبلات البديلة
استشرف العديد من بلدان هذا العالم القرن الجديد محاولين استطلاع ما سيكون عليه واقعهم فيه ولكي يتحسس العرب حالهم، يجدر بهم أن يتصوروا ماذا سيكون عليه أمرهم من الآن وإذا كان الحاضر استمرارا للماضي، فهو بلا شك تمهيد للمستقبل ومركز دراسات الوحدة العربية الذي يهمه ما سيكون عليه المستقبل العربي فهو اهتم بعقد ندوة دعا إليها باحثين عربا وأجانب لاستشراف ما سيكون عليه الوضع العربي على مشارف القرن الجديد.