Explore the vast range of titles available.

يتأسس الوعي المعرفي لهذا البحث - انطلاقاً من نقد النقد - على محاولة التعاطي وصفا وتحليلاً ونقداً مع منجز طه حسين (تقليد وتجديد)، مسائلاً إياه عن طريقة تناوله ثنائية التقليد والتجديد في الأدب العربي، وساعيا إلى الوقوف على أهم الرؤى والأحكام التي تضمنها هذا الكتاب، ومحاولاً مناقشتها مناقشة علمية هادئة، وقدح الأسئلة المعرفية والنقدية حولها، وإثارة بعض التصورات المتولدة منها، مع الحرص على مراعاة السياقين الفكري والمعرفي للمؤلف، والسياقات الزمنية والمكانية للكتاب، ساعيا وراء ذلك كله إلى تجلية أفقٍ فريد انتهجه طه حسين في تفسير ظواهر التقليد والتجديد في الأدب العربي، وشافعا ذلك برؤى مركزة حاول من خلالها تأسيس مبدأ غاية في الأهمية لفهم المصطلحين اللذين بنى عليهما كتابه، وهما (التقليد والتجديد) من منظور فكري ونقدي في آن، فهو يؤكد على أن ليس كل محافظةٍ على القديم تقليداً، ولا كل إضافةٍ إلى القديم تجديداً، وهو هنا يحيل إلى اشتراطات وأصول لا يتحقق الوعي بالمحافظة والتجديد إلا بها.

تناول هذا البحث التصوير بالكناية عند الشوكاني من خلال ثلاثة مطالب: المطلب الأول: الكناية التهذيبية: وهي التي تهدف إلى التهذيب بتغطية المعاني المتفحشة بألفاظ حسنة دالة على المعني، كاكناية الدالة على العلاقة بين الزوجين، إذ لا يصرح بهذا الفعل في القرآن الكريم كله وإنما يكنى عنه بألفاظ تدل عليه، كالرفث واللباس والمباشرة... إلخ؛ وبذلك تبعث الكناية القرآنية جوا نفسيا إيحائيا خاصا عند المتلقي لها؛ يختلف عما تبعثه الدلالة التي يؤديها التعبير المباشر. المطلب الثاني: الكناية النفسية: وهي التي تتعلق بالمشاعر النفسية التي تجسدها الكناية في حركات حسية نابضة بالحياة ترسم نموذجا بشريا بكل عواطفه ومشاعره وانفعالاته المختلفة من ندم وحسرة... إلخ؛ وذلك من خلال إلقاء الضوء على بعض هذه الصور في محاولة للوقوف على الأثر النفسي الكامن وراء تلك الكنايات. المطلب الثاني: الكناية الخلقية: وتعنى هذه الكناية بالأنماط السلوكية إيجابية كانت أم سلبية، والقرآن حين يعرض هذه الموضوعات المهمة فإنه غالبا لا يعرضها بتعابير ذهنية مجردة وبتقريرية مباشرة، وإنما يعرضها بالأسلوب الكنائي المصور للمعني؛ فيكون أكثر حيوية وتأثيرا من شأنه أن يحدث الاستجابة الشعورية والوجدانية في القارئ، أو السامع وهو يتلقى هذه الموضوعات التي يهدف القرآن تثبيتها في ذهنه ونفسه. وقد كشف هذا البحث عن أهمية السياق في قطع المسافات العقلية الطويلة بين المكنى والمكنى عنه وهي مسافة قد لا يتمكن كل متلقي من قطعها، كما كشف هذا البحث عن الملمح التداولي في الكناية عند الشوكاني وهو المتعلق بكيفية إنتاج المعني وبيان المقصودية الشرعية.

الانتحار كظاهرة وجدت منذ القدم يعد من أخطر المشاكل التي تهدد المجتمعات، فبجانب كونه مخالفا للشرائع السماوية لاعتباره يئس وقنوط من رحمة المولي عز وجل، يؤدي أيضا بانتشاره إلى إصابة المجتمعات بالتفكك والتدهور، ورغم خطورة ذلك إلا إننا وجدنا توجهات مشرعي الدول في مدي تجريمها أو إباحتها لفعل الانتحار والشروع فيه اختلفت منذ القدم، حيث أباح البعض منها الانتحار والشروع فيه لأسباب مختلفة منها وحدة شخص الجاني والمجني عليه وعدم وجود مصلحة من مسألة التجريم، والبعض الآخر من التشريعات جرمه ووضع له عقاب، وتوجه ثالث جرم فعل الشروع غير أنه قرر علاج الجاني وإصلاحه بدلا من عقابه، وفي بحثنا هذا سنتناول مفهوم الانتحار وأسبابه وموقف التشريعات الوضعية والسماوية والفلاسفة منه لأجل التوصل لمجموعة من التوصيات تساهم في وضع حلول للحد من هذه الظاهرة، متبعين في ذلك المنهج التأصيلي والتحليلي، وذلك في أربعة مباحث يسبقهما مطلب تمهيدي.

لا شك أن السحر يعد من الظواهر الاجتماعية السلبية الخطيرة، نظرا لتأثيره السيء ليس فقط على الفرد بل على المجتمع ككل، كما تكمن الخطورة أيضا في الخوف من تحوله من مجرد ظاهرة سلبيه يلجأ إليها البعض لتحقيق أغراض ومكاسب معينة إلى ثقافة يرضخ لها المجتمع ويتقبلها. وهذه الظاهرة ليست حديثة العهد وإنما لها جذور ممتدة منذ القدم، فقد عرفتها كافة المجتمعات القديمة الشرقية والغربية، فقد كان السحر منتشرا في بلاد العراق القديم وعلى الأخص ببابل وكذلك بمصر الفرعونية وببلاد الهند، كما كان السحر معروفا ومنتشرا أيضا بالمجتمعات الغربية كالمجتمع اليوناني والروماني، ولا شك أن نظرة القوانين إليه قد تطورت واختلفت من وقت لآخر، ومن ثم اختلفت فلسفة تجريمه والعقاب عليه من وقت لآخر ومن مكان لآخر، وهذا بعكس الوضع لدي الشرائع السماوية الذي حظرته واعتبرته أمرا غير مشروع منذ البداية ومعاقب عليه. وفي بحثنا هذا سنتناول مفهوم السحر وموقف التشريعات الوضعية والسماوية منه لأجل التوصل لمجموعة من التوصيات تساهم في وضع حلول للحد من هذه الظاهرة، متبعين في ذلك المنهج التأصيلي والتحليلي، وذلك في ثلاثة مباحث يسبقهما مطلب تمهيدي.

يهدف هذا البحث إلى دراسة أثر الحقل الدلالي على التصنيف المعجمي من خلال تتبع الألفاظ التي ذكرتها المعاجم عن مكة المكرمة. وقد جرى جمع هذه الألفاظ وتحليلها من حيث تصنيفها المعجمي، مع التركيز على تطورها الدلالي وعلاقاتها بالمجالات الدلالية المختلفة. تناول البحث تطور هذه الألفاظ عبر الزمن، موضحا التغيرات التي طرأت على معانيها نتيجة لعوامل دينية، تاريخية، واجتماعية. كما تم تحليل المصاحبة اللغوية لهذه الألفاظ، أي الألفاظ التي ترد معها في السياق اللغوي الأمر الذي يساعد في فهم التفاعل بين الكلمات داخل الحقل الدلالي الواحد. خلص البحث إلى أن الحقل الدلالي يؤدي دورا مهما في تصنيف الألفاظ داخل المعاجم، حيث تتأثر عملية الترتيب والتصنيف بالعلاقات الدلالية بين الكلمات، مما يبرز أهمية دراسة التطور الدلالي والمصاحبة اللغوية؛ لفهم البنية المعجمية بشكل أعمق.

هدفت الدراسة الحالية إلى التعرف على فاعلية برنامج تدريبي قائم على الهناء النفسي في تخفيف حدة التجول العقلي وتحمل الضائقة لدى أمهات الأطفال ذوي الإعاقات الشديدة، والكشف عن استمرارية تأثير البرنامج، وشملت العينة (12) أما لذوي الإعاقات الشديدة، وتم تقسيمهن إلى مجموعتين تجريبية وضابطة قوام كل منهما (٦) أمهات، واعتمدت الدراسة على المنهج شبه التجريبي، واستخدم مقياس تحمل الضائقة، ومقياس التجول العقلي لدى أمهات الأطفال ذوي الإعاقات الشديدة،، والبرنامج التدريبي القائم على الهناء النفسي من إعداد الباحث، وأسفرت النتائج عن وجود تأثير دال إحصائيا للبرنامج القائم على الهناء النفسي في تخفيف حدة التجول العقلي وتحمل الضائقة لدى أمهات الأطفال ذوي الإعاقات الشديدة في المجموعة التجريبية. وفي ضوء النتائج توصي الدراسة بضرورة التدريب على الهناء النفسي مع أسر الإعاقات الشديدة وذلك لأنه يساعد على تخفيف كثير من الضغوط النفسية والتجول العقلي وتحمل الضائقة، ضرورة عمل دورات وندوات تثقيفية وتوعية لتعريف الأمهات بكيفية تقبل ذواتهن وإقامة علاقات إيجابية مع الآخرين وتقبل أبنائهن ذوي الإعاقات الشديدة.

حاولت الدراسة الحالية دراسة وتحليل أحدث البحوث والدراسات العالية (عربيا واجنبيا) عن الفقر المؤنث وتمكين المرأة، وتحديد اهم القضايا التي توصلت إليها الدراسات والبحوث التي تم إجراؤها في مجال الفقر المؤنث وتمكين المرأة. وباعتبار أن هذه الدراسة إحدى الدراسات الوصفية التحليلية، من خلال منهج المسح المكتبي التحليلي، وعن طريق استخدام أداة تحليل المحتوى. مع الوضع في الاعتبار بان الباحثة قد حللت عشرين بحثا -ثلاثة عشر بحثا عربيا وسبعة بحوث أجنبية كأمثلة فقط - وفقا لطبيعة الدراسة الحالية والفترة الزمنية لها وتوصلت الدراسة الحالية إلى مجموعة من النتائج التي أجابت على تساؤلات الدراسة ، وتم من خلالها التوصل إلى رؤية أكاديمية للخدمة الاجتماعية في القضايا البحثية والمهنية لبحوث تمكين المرأة وتأنيث الفقر.

هدف البحث لتنمية الجدارات الكهربائية لطلاب التعليم الصناعي بكلية التربية الأساسية بالكويت عن طريق تصميم بيئة تعلم افتراضية، وتكونت مجموعة البحث من (٤٠) طالب من طلاب التعليم الصناعي بكلية التربية الأساسية بالكويت، وتم إعداد أدوات البحث المتمثلة في اختبار الجانب المعرفي وبطاقة ملاحظة الجانب الأدائي ومقياس الاتجاه للجدارات الكهربائية، وتم تطبيق الأدوات قبليا، ثم التدريس مجموعة البحث عن طريق بيئة تعلم افتراضية، ثم تطبيق أدوات البحث على مجموعة البحث بعديا، وتوصل البحث إلى وجود فرق دال إحصائيا عند مستوى (0.01) بين متوسطي درجات مجموعة البحث في التطبيقين القبلي والبعدي لاختبار الجوانب المعرفية لبطاقة ملاحظة الجانب الأدائي للجدارات الكهربائية ولمقياس الاتجاه للجدارات الكهربائية لصالح التطبيق البعدي.

يهدف هذا البحث إلى دراسة بعض المتغيرات الأنثروبومترية والمهارات الهجومية والدفاعية والمسكات النصلية كدالة للتنبؤ بمستوى الإنجاز للمبارزين في بطولة الجولة الأسيوية الرياض 2019، تكونت عينة البحث من (22) مبارز ومبارزة من الحاصلين على ميداليات في بطولة الجولة الأسيوية الرياض 2019، واستخدم الباحث المنهج الوصفي لملائمته طبيعة البحث وكانت من أهم النتائج أنه توجد علاقة طردية بين مستوى الإنجاز وكل من الطول والكتلة والعمر الزمني، كما توجد علاقة طردية بين مستوى الإنجاز وكل من عدد الهجمات والمسكات النصلية والدفاعات. وأنه توجد علاقة عكسية بين مستوى الإنجاز والعمر التدريبي للمبارزين. وأن الهجمات تؤثر بنسبة 90% على معدل الحصول على الميداليات. كما أنه تؤثر الدفاعات نسبة 0.9% من معدل الحصول على الميداليات. وتم التوصل إلى المعادلة التنبؤية لمستوى الإنجاز بدلالة عدد الهجمات وعدد الدفاعات هي كالتالي: مستوى الإنجاز = (0.192) + (0.155 × الهجمات) + (0.095 × الدفاعات) وكانت من أهم التوصيات التركيز في التدريب على الهجمات بما يتناسب مع أهميتها في الحصول على الميداليات والاهتمام بتكتيكيات الدفاعية خلال التدريب في رياضة المبارزة.