Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
33
result(s) for
"صالح، نبيل علي"
Sort by:
عمان في الذاكرة الماليزية : المرجعية التاريخية والتراث الثقافي للشعب العماني في ماليزيا = Oman in the Malaysian memory : the historical reference and cultural heritage of Omani nation in Malaysia
يتناول كتاب (عمان في الذاكرة الماليزية : المرجعية التاريخية والتراث الثقافي للشعب العماني في ماليزيا) والذي قام بتأليفه (أ. د. رحمة بنت أحمد الحاج عثمان) في حوالي (222) صفحة من القطع المتوسط موضوع (العلاقات الثقافية بين عمان وماليزيا) مستعرضا المحتويات التالية : القسم الأول بعنوان العمانيون تاريخ الشعب البحار، القسم الثاني بعنوان المرجعية التاريخية للحضور العماني في ماليزيا التقليدية، القسم الثالث بعنوان تراث العناصر الثقافية العمانية في ماليزيا.
BOOK
التخلف الثقافي العام في أوروبا خلال ألف عام
يتمحور هذا البحث حول دراسة التخلف الثقافي الذي عاشته أوروبا في القرون الوسطى وحتى عصر النهضة فيها، وقد جرى التركيز على أهم معالم تلك الثقافة وخصائصها العملية التي اصطبغ بها التاريخ الغربي القروسطي. لقد كانت ثقافة القرون الوسطى عموما ثقافة متخلفة، وكانت الشعوب في تلك الفترة الزمنية تفتقد أدنى مقومات الاشتراك في عمليات الإنتاج والتطوير الاقتصادي، وذلك في ظل هيمنة قيم اجتماعية سلبية تعافي الانحطاط القيمي، كالفوقية والطبقية والعبودية. ومن المعالم الأساسية التي طغت على الثقافة في تلك العصور سيطرة الخرافات والسرديات الأسطورية، والتي ظهرت وبرزت في التماثيل الأثرية، والتقاليد الشعبية، والعادات الاجتماعية.. وهي بغالبيتها حكايات تتحدث على الدوام عن حالة صراع وتنافس مستمرين بين الآلهة الذين يخلقون الكون بمختلف عوالمه، وبين الأشرار العمالقة الذين يهدفون إلى تدميره، مضافا إلى الأساطير التي تدور حول النبلاء والفرسان، بالإضافة إلى هيمنة الجهل والأمية وثقافة السحر والشعوذة.. ومن جهة أخرى طغت أسطورة الإسلام الدموي المخيف، حيث كان ينظر إلى هذا الدين على أنه دين دموي انتشر بالسيف، وهو دين بشري يشجع على الشهوات والقتل. كما ركز البحث عل انعكاس هذا التخلف الفكري والثقافي على مجمل الفكر الديني المسيحي في تلك العصور، حيث تم تكريس أخلاق منفصلة عن الواقع، ولا تراعي حاجات الإنسان، فضلاً عن تكريس حالة الخوف من الدين والطاعة العمياء للعقائد الدينية دون تأمل أو نظر.
Journal Article
جمع ودراسة الثقافة المادية والموسيقى الشعبية
هذا الكتاب \"جمع ودراسة الثقافة المادية والموسيقى الشعبية\" من قسمين القسم الأول يعني بالثقافة المادية في تجربة المأثورات الشعبية ويتساءل حول ماهية الثقافة المادية كمصطلح علمي ويناقش العلاقة بين الثقافة المادية والتنمية الاقتصادية في ظل التطورات التي طرأت على التراث المادي العربي بوجه عام وأما القسم الثاني فيقدم نقاطا منهجية معمقة لتحديد مفهوم الموسيقى الشعبية وخصائصها في منطقة الخليج والجزيرة العربية.
Book
عنف التمركز الغربي
لم يتمكن الغرب من بناء مثال أو نموذج إنساني عادل كما ادعى وزعم من خلال مفاهيمه ورؤيته النظرية التي أفرزها عقله العلموي، وهو بالأساس عاجز عن تقديم هذا النموذج لخلل قائم في بنيته المعرفية التكوينية. فلقد أنتجت حداثة الغرب عقيدة سيطرة تحولت لناموس كوني، كان من أبرز نتائجها على صعيد حياة المجتمعات والدول، إشعال الحروب وإثارة الفتن والصراعات سعيا لتحقيق مصلحة الغرب في سياساته واقتصاداته وبقائه متحكما مهيمنا. في هذا البحث سنسلط الضوء على أثر الحربين العالميتين الأولى والثانية في ترسيخ عقيدة التمركز الغربي، وذلك من خلال جملة التداعيات التي نتجت عنهما، سياسيا واقتصاديا، على مستوى الغرب والعالم ككل. قمنا بتقسيم البحث إلى مقدمة تمهيدية حول معنى الغرب كإشكالية واقعة بالمعنى الثقافي والجغرافي، تلاها البحث في العوامل المؤسسة للتمركز الغربي، وخصوصا العامل العنفي تجاه الأطراف، حيث تحدثنا عن المال العملي للغرب الساقط في بؤرة عقلية شن الحروب، ثم توسعنا بالحديث عن اندلاع الحربين العالميتين والأثر الذي تركتاه على العالم، خاصة لجهة تحولهما إلى منصة لتأكيد تفوق الغرب وترسيخ عقيدته الاستعلائية في مواجهة عوالم بشرية، لم يصلها من إنسانية حداثة هذا الغرب سوى ركام الدمار والخراب العقلي والروحي والمادي.
Journal Article
نقد الغرب فى فكر الطيب تيزينى
هدف البحث إلى التعرف على نقد الغرب في فكر الطيب تيزيني... قراءة في المعالم الفكرية والفلسفية والسياسية لمشروعه النقدي. سعى البحث لتسليط الضوء على نقد العمارة الفكرية للغرب الحديث في أعمال المفكر السوري الراحل تيزيني، فقد بين المنطلقات النظرية التي أسست لنقد البنية الحضارية الغربية عند تيزيني، حيث من أهم استهدافاته الفكرية مناظرة الغرب من موقع بناء وتأطير هوية عربية إسلامية معيارية قادرة ومالكة لزمام أمورها، وعياً ومسئوليةً وقدرات وبني نظرية وعملية قابلة للاستثمار الحضاري في علاقات حوية ونديه مع هذا الغرب. فقد ناقش النقد المعرفي-الفلسفي للغرب. وتطرق إلى النقد السياسي-الاقتصادي للغرب. واختتم البحث بالإشارة إلى المشترك بين الغرب والإسلام أي بين الحضارة الغربية والحضارة العربية الإسلامية هو مجال الإنسانية الرحب، وهو رهان مستقبلي لإدارة مواقع الخلاف بالحوار والوعي والعقلانية، وبناء أسس إنسانية واعية للعلاقات البشرية في تنوعها الديني والعقدي والقومي من منطلق الأخوة الإنسانية الفاعلة بعيداً عن روح التشفي وعلقيه الانتقام وثقافة المركزية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"
Journal Article
ظاهرة الإلحاد
استهدف المقال تقديم مقاربة نقدية في المضمون الفكري لظاهرة الإلحاد. اشتمل المقال على ستة محاور رئيسة. المحور الأول تتبع ظهور الحركات والنخب الفكرية الرافضة للدين ولعموم الثقافة الدينية. وأشار المحور الثانى إلى مصطلح الإلحاد، والذي تبلور عقب انتشار الفكر الحر واللايقين والتشكيكية العلمية، وتنامي نشاط التيارات الفكرية في نقد الأديان. أما المحور الثالث عرض عدة مفاهيم حول موضوع \" الإلحاد\"، وهما: مفهوم اللادينية، والإلحاد، واللاأدرية. والمحور الرابع فسر أسباب الإلحاد، ومنها: إنه كان للكنيسة الغربية التي هيمنت على الحياة الخاصة الفردية والعامة المجتمعية هيمنة كلية ومطلقة، الدور الأهم في انتشار الاتجاهات الرافضة للدين ولمجمل التفكير الديني، والتي وصلت إلى حدود الإلحاد، وانتشار الأفكار والرؤى اللادينية، وعدم القناعة بوجود الله أو الخالق. وكشف المحور الخامس عن موقف الشباب من الإلحاد، حيث تزايدت أعداد ونسب الشباب الرافضين للدين، ممن قد تصل الأمور معهم حدود الإلحاد. وأبرز المحور السادس الناحية الفلسفية للفكر الإلحادي، حيث جاء ظهور الفكر الإلحادي المناهض للدين مع لحظات تراجع الفلسفة وانحطاطها لا للحظات تطورها وازدهارها. واختتم المقال بالإشارة إلى السمة المميزة الأساسية لنظرية المعرفة الماركسية وهي أنها وضعت عملية المعرفة على أساس الممارسة، ومن نشاط الناس المادي الإنتاجي، ففي مجرى هذا النشاط بالذات يعرف الإنسان الأشياء والظواهر، والممارسة في الفلسفة الماركسية هي نقطة انطلاق أساس عملية المعرفة ومعيار صحة المعارف على حد سواء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
