Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Is Full-Text Available
      Is Full-Text Available
      Clear All
      Is Full-Text Available
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
1 result(s) for "عباس، دلال مترجم"
Sort by:
القبض والبسط في الشريعة
كتب الدكتور سروش هذا الكتاب، مثيرا، به، لغطا شديدا، وجدلا واسعا، وحتى نقاشا حادا في الأوساط الدينية، والفكرية الإيرانية، بين مؤيدين ومعارضين ؛ لذلك جاءت ترجمة هذا الكتاب للعربية مهمة، من جهة توسع النقاش حول آراء سروش، لاسيما أنه من المفكرين ؛ الذين ظلوا يثيرون ضجة كلما كتبوا، أو ناقشوا، أو حاوروا، فالرجل مفكر تشكلت ثقافته : «ومنهجيته في البحث، من أبعاد علمية متعددة، فهو صاحب اختصاص في الصيدلة والكيمياء، وهو متابع لأحدث الدراسات الغربية في التاريخ وفلسفة العلوم، وعلم المعرفة (الإبستمولوجيا)، وهو، إضافة إلى ذلك، ناشط ثقافي وسياسي، ومتبحر في علم الكلام، والتفسير، وأصول الفقه، ومتذوق لأدبيات العرفان، ولعل ذلك هو ما دفعه إلى استلهام مفهومي (القبض) و(البسط) من الحقل الصوفي عنوانا لنظريته، ساعيا، في ذلك، إلى إبراز خاصية التحول والتغير ؛ التي تميز المعرفة البشرية، ومن ضمنها المعرفة الدينية، تتأسس نظرية سروش، بداية، على ضرورة الفصل بين الدين والمعرفة الدينية البشرية، فالدين هو الإلهي السماوي المقدس ؛ الذي لا اختلاف في قدسيته، وهو القرآن والسنة، أما المعارف الدينية فهي معارف بشرية نشأت عن محاولات لمعرفة الدين، وفهمه، وهي حصيلة جهد العلماء، وسعيهم لفهم هذا الدين ؛ لذلك لا بد من أن تكون منقوصة ومجتزأة، وفيها رؤى أحادية الجانب، وهي تحتاج، دائما، إلى التقويم، والتعديل، والنقد، والفحص، وحتى المراجعة.