Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
41 result(s) for "عباس، لؤي حمزة"
Sort by:
حقائق الحياة الصغيرة = Haqaeq alhiat als'aghira
«لا ينصت الجرذ لحكاية الإنسان بتفاصيلها الحزينة غالبا والمفرحة أحيانا فحسب، بل يعيش فيها، ففي كل حكاية جرذ ينط من سطر إلى سطر، ويقفز من معنى إلى معنى، لو ناديت الجرذان التي تحيا، منذ أول الخلق، في شعاب القصص والحكايات، لتبددت القصص وطارت الحكايات مثل دخان تنفخه الريح». يفتتح الكاتب لؤي حمزة عباس روايته، بهذا الاستهلال الذي يضعنا في المسافة التي تبدو مزهوة بالفانتازيا، لكنها تنبش في الحقائق الصغيرة لحياة العراقي، وتمضي عبر مسالك معتمة وأخرى قليلة الضوء؛ لتكشف ما يتوارى خلف أحداث ظاهرها يبدو هو الآخر عاديا. وبين العادي والخيالي نتعرف، سطرا وراء سطر، على حكاية البطل الصغير ؛ شاب في الثامنة عشرة من عمره، بداية ثمانينيات القرن الماضي، في مدينة البصرة، حيث تدور طاحونة الأيام، ومعها تدور القصص التي نعيشها مع بطلنا صديق الجرذان، بين المدرسة والبيت والشارع، بين اختلاط المشاعر الطرية وأصوات القنابل البعيدة، بين جرذانه والكائنات الأسطورية التي يقرأ حكاياتها على الجدة، وبين الوجوه وملامحها المنهكة من آثار الحرب وظلالها. «حقائق الحياة الصغيرة»، وإن كانت تحتاج إلى حقيقة أولى، فهي تلك التي تكمن في أول جملة من الرواية : «يكلم الجرذان منذ تعلم الكلام، فتسمع منه وترد عليه».
رؤية الذات من منظور انطولوجي
تحتل الكاتبة غالية ال سعيد اهتمام النقاد العمانيين خاصة في دراسة أعمالها الروائية وذلك لأنها أكثر الكاتبات العمانيات إنتاجا، وبدأت بشكل مبكر مقارنة بالكاتبات العمانيات، على اعتبار أن بداية الكتابة النسائية مع بدرية الشحي في رواية (الطواف حول الجمر) عام ۱۹۹۹ وتبعها فيما بعد عام ٢٠٠٤ جوخة الحارثي وعام 2005 غالية ال سعيد في (أيام في الجنة) وكانت منتظمة في نشر رواياتها على التوالي مما دفع إلى الاهتمام بمنجزها الروائي ولتميز عالمها الخاص لتناولها قضايا مختلفة نوعا ما عن ما أنتجته الكاتبات العمانيات. إذ يرى الشاعر عبد الرزاق الربيعي عبر خمس روايات، والعديد من القصص القصيرة، عالجت الكاتبة العمانية غالية بنت فهر آل سعيد الكثير من الإشكاليات التي يعاني منها الذين يعيشون على هامش المدن الكبرى، ويمضون حياتهم في اجترار الأوهام في مجتمعات هيمنت على أفرادها النزعة المادية، ولم يعد الإنسان فيها سوى رقم، ومن هنا تأتي محاولاته للخلاص، ونيل العدالة، وصولا لبناء مستقبل أفضل، ويكون الحلم نافذة مضاءة مفتوحة على هذا المستقبل الذي يظل بعيد المنال، هذه الشخصيات الحالمة هي التي تشكل عالم الكاتبة التي تمثل تجربتها علامة واضحة في الكتابة الروائية النسوية في عمان، مستخدمة العديد من التقنيات الفنية، كتوظيف الشعر، وأساليب السرد المختلفة، والفنون البصرية.
أنساق التهميش في الثقافة العربية
يعنى البحث بدراسة أخبار كتاب \"الفرج بعد الشدة\"؛ للمحسن التنوخي؛ للكشف من خلالها عن \"أنساق تهميش\" في مكونات الثقافة العربية؛ إذ تمتلك مكونات الثقافة؛ كالأفكار، والعقائد، القيم، والتقاليد، إلخ، قوة تأثير تجعلها بمثابة مرجعيات موجهة لسلوك الأفراد، الذين يتعاملون مع الآخرين؛ بتأثير من تلك المرجعيات؛ أما بتفضيل؛ فتتكون مركزيات اجتماعية مختلفة، أو بالحط والانتقاص؛ فتتكون عندئذ الفئات الاجتماعية المهمشة. تحاول الدراسة، من خلال قراءة أخبار \"الفرج بعد الشدة\"، بوصفها تمثيلا ثقافيا للواقع العربي، أن تكشف عن الكيفية التي أنتجت بها المكونات الثقافية أنساقا تهميشيه، وعن كيفية عمل هذه الأنساق في تهميش فئات اجتماعية مختلفة، متمثلة في المرأة، وأهل العلم، والسود، والرقيق، وأهل المهن.
الكتابة : إنقاذ اللغة من الغرق
في هذا الكتاب يتحدث \"لؤي حمزة عباس\" عن سؤال الكتابة، هو الهاجس الذي يطغى على معظم محاور الكتاب فتحضر الكتابة بما هي أسئلة وهواجس وأحلام ومعاني، عند أكثر من كاتب قرأهم المؤلف وقارب تجربتهم كنوع من النظر النقدي المستند إلى خلفية معرفية نظرية وممارسة تطبيقية، في مقاربة أعمال الآخرين وطريقتهم في الكتابة وكيف يروون وماذا يروون لعلهم يضيفون إلى رصيد كل قارئ وكل كاتب فتحا جديدا في هذا المجال يفيد ويمتع. عند قراءة هذا الكتاب ستعرف الكثير عن تجربة فرجينيا وولف، وهانز جورج غادامير، وإميل سيوران، وإرنست همنغواي، وميلان كونديرا، ووهرمان هيسه، وغابريل غارسيا ماركيز، ومذكرات كازنتزاكي، وإدوارد سعيد وتأملاته في المنفى، ورحلة فؤاد التكرلي في تاريخ محتدم وبالغ المرارة والتعقيد، وكتابات أخرى عن الحرب وعن المدن وعن الموت والحياة وأشياء أخرى تشكل مخزونا ثقافيا ومعرفيا دسما لايملك مفاتيحه إلا كاتب مثل لؤي حمزة عباس أراد أن يشرك القارئ في هذه الرحلة يأخذه معه إلى كواليس كتابة أهم الأعمال العالمية في أكثر من مكان وزمان.
النوم إلى جوار الكتب
يبحر عباس بين عوالم عدة فيسير بين ركام حياته الخاصة إلى حيوات الآخرين وصولا إلى الفن تشكيلا وعناء بين محيلة الإبداع إلى عالميته بين موضوعات عراقية وعربية تجوال في الإبداع بأشكاله الكثيرة ليبني مكتبته الخاصة التي تعني حسب ما يرى الحياة تلك التي تولد في ركن ملجأ تحت الأرض، تأوي كتبها إلى صندوق عتاد برفوف خشب اعتاد الجنود أن يرتبوا فوقها الكتب التي يأتون بها بعد الالتحاق من إجازاتهم الدورية. فما الحياة التي تنتجها الكتب ؟ وكيف ينام القارئ إلى جوار كتب أعادت إنتاج أيامه، كما لم ينتجها الزمان بتحولاته الدائمة.
بلاغة التزوير : فاعلية الأخبار في السرد العربي القديم
يقدم الأديب العراقي د. \"لؤي حمزة عباس\" قراءة هامة في السرد العربي القديم جاءت تحت عنوان \"بلاغة التزوير، فاعلية الإخبار في السرد العربي القديم\" يسعى من خلالها إلى \"تأمل النسج السردية ومعاينة عناصرها بهدف الوقوف على قيمها الثقافية، تتوجه الدراسة لمعالجة السردي من منظور تعالقه مع الثقافي واكتشاف قدرة كل منهما في الإفصاح عن الآخر، إضاءته وكشف خفاياه، إذ يظل السردي محكوما بمجاله الثقافي، هذا المجال الذي يرعى شبكة لانهائية من الخطابات، نصية وغير نصية\".
وردة الدم على الزجاج
أظهر المقال معنى وردة الدم على الزجاج. سرد المقال أحداث الحروب وما خلفته من دمار وخوف وفقر وقتلى وصعاب وغيرها من الأحلام المنكسرة والأمال المحطمة، وتعد الحرب واحدة من الحوادث الجوهرية في تاريخ الشعوب، وهي تجربة الأكثر تأثيرا والأشد ضراوة والتي تضع الشعوب في مواجهة أنفسها وتدفعها لإعادة تصوراتها عن ذواتها وعن الشعوب الأخرى، في الماضي والحاضر والمستقبل. وأبرز أن الحرب هي نقطة الوصل الجهنمية بين بابي الحياة، وهي خيط الدخان الملبد بين حفرتيها المعتمتين حفرة الولادة والممات. وأوضح أن حكمة الشعر تعيد تفصيل قماش التجارب بمقص الخيال، ورؤية الشاعر الذي عاش المقاومة هو مبدأ للولادة في مواجهة الفناء، واستعار الشعر ثلاثية الأركان فاعتبر، الولادة ولادة والحرب حرب، والموت موت، وفي مرايا الشعر يمكن أن تكون الحرب ولادة، والولادة قد تكون موت، أو إشارة في الطريق إلى معنى يتجدد في كل حين. واختتم المقال بالإشارة إلى حديث التاريخ المضطرب عن الحرب التي لا انتهاء لها، والتي تلف خيوط رمادها على الكوكب، وتمنع عنه الضوء والهواء، وتبعد عن سمائه فكرة الحياة الناصعة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024