Explore the vast range of titles available.

تناول البحث مظاهر الذكاء اللغوي عند الإمام أبي حنيفة التي ظهرت واضحة في علامات التفكير الإبداعي عند الإمام، وأهم هذه العلامات: التفسير بالرأي، والمرونة اللغوية والطلاقة، والقدرة العدادية، وإعداد الألغاز، وإعادة تشكيل الأفكار، فقدم لنا نموذجا تطبيقيا لصاحب الذكاء اللغوي نقتدي به، ودراسة عملية يستفاد منها في الدراسات اللغوية.

تناولت هذه الدراسة موقف د/ أحمد طه ريان من الزيجات الحديثة، وقد بينت فيها موقفه من زواج المرأة نفسها بغير ولي، والزواج بغير شهود، والزواج مع إضمار نية النكاح، وزواج المسيار، ووازنت بين آراء د/ ريان والآراء الأخرى للعلماء القدامى، والمعاصرين، مبينة الأدلة التي استندوا عليها، ومدى اتفاق أو اختلاف د/ ريان معها، ورجحت بين هذه الآراء- ما أمكنني ذلك- مبينة سبب الترجيح.

قدمت الباحثة دراسة تناولت موقف الإمام المظهري من الاستدلال بشرع من قبلنا وأثر ذلك في الأحكام الفقهية؛ لأنه من المعلوم أن الأدلة -التي هي محل بحث الأصوليين- تنقسم إلى أدلة متفق عليها بين جماهير أهل السنة والجماعة وهي: القرآن الكريم، والسنة النبوية المطهرة، والإجماع، والقياس، وأدلة مختلف فيها، وهي: الاستحسان والاستصحاب، والعرف، وقول الصحابي، وشرع من قبلنا، وغيرها من الأدلة المختلف فيها. ولا يخفي على المتأمل لتفسير الإمام المظهري المسمى بــ «تفسير المظهري» ما فيه من جواهر فقهية ومسائل متعددة متناثرة بين تفسيره للآيات الكريمة، فالتفسير مكتظ بالمسائل الفقهية التي تدور من قريب أو من بعيد حول موضوع الآية وسياقها وسبب نزولها؛ فلا نبالغ إن قلنا إن تفسير الإمام تفسير فقهي من الدرجة الأولى، وهذه المسائل الفقهية التي كان الإمام يثبتها في جنبات تفسيره، كاشفا بها عن حكم شرعي في المسألة أو ترجيحه لمذهب ما، كان يعتمد فيها على أدلة يستقي منها الحكم الشرعي، دأبه في ذلك دأب فقهاء الإسلام، ومن الأدلة التي اعتنى الإمام المظهري بإبرازها هو شرع من قبلنا، والمقصود به: الفروع العملية في الدين الموجودة في الشرائع السابقة، والتي وصلت إلينا عن طريق المصادر الإسلامية كالكتاب، والسنة النبوية الشريفة. وبعد التتبع واستقراء جنبات تفسير الإمام المظهري يظهر بجلاء متابعة الإمام المظهري جمهور الحنفية وأكثر الشافعية وغيرهم في القول بأن شرع من قبلنا من الأنبياء السالفين في فروع الأعمال، شرع لنا يجب العمل به، ما لم ينسخ في شريعتنا أو يخالف حكما في شريعتنا، واستدل على ذلك بثلاث آيات من القرآن الكريم، وظهر أثر ذلك في استنباطاته الفقهية، فخرج البحث في مبحثين هما: المبحث الأول: قضية اعتبار شرع من قبلنا حجة، وموقف الإمام من الاستدلال منه. المبحث الثاني: المسائل الفقهية المتعلقة بالاستدلال بشرع من قبلنا. واختتم البحث باستعراض نتائج البحث.

This research employs a descriptive-analytical approach to shed light on an important though understudied principle that has not received sufficient attention, namely offering a justification to someone who was ignorant of the law due to an unapparent ruling. This principle, which demonstrates a manifestation of religious facilitation and difficulty alleviation, is derived from the branches of legal rulings found in the books of Shafi'i scholars.

The first part of the research explores the position of Islamic legal theorists towards one of the kinds of restrictions, namely restriction by means of predominant description. The paper also sets out to explore the related terminology, the opinions of Islamic legal theorists, and the reasons behind their disagreement. The paper aims to identify the impact of the usuli consideration of this issue on its juristic application in the field of personal status, demonstrate the interrelationship between the usuli and juristic approach, its contribution to some issues while giving preponderance to some opinions.

This paper seeks to regulate some of the perceptions and ratifications related to the rules of considering 'urf a source of legislation in Shafi'i jurisprudence. The paper will start with examining the book Nihayat Al-Matlab fi Dirayat al-Madhhab by imam Al-Juwaini, benefiting from the jurisitic and normative efforts of latter scholars and tracing developments in the madh-hab. Although there exists studies that focus on the influence of 'urf at the levels of jurisprudence and fatwa, the issue of 'urf in general is still clouded in obscurity. Whoever contemplates the scholarly output of fatwa and juristic institutions worldwide will recognize scholars' and researchers' great need for scholarly texts and opinions from the various school of jurisprudence on original and new cases and the branches of fiqh, highlighting the importance of addressing issues of public concern. Therefore, fulfilling this purpose by relying on the proof of 'urf in Shafi'i jurisprudence supplements preceding studies on other schools of jurisprudence. In spite of all that has been written on the rules and principles of jurisprudence past and present, certain issues need to be explored in order to manifest the opinions of Shafi'i scholars in general and the opinion of imam Juwaini in particular. The main issue that stimulated this research was the need to identify the role of 'urf in the juristic inference system in the area of transactions in Shafi'i jurisprudence. There is also a need to manifest some its themes according to imam al-Juwaini as well as in the context of Shafi'i works during his time and beyond. It was necessary in this study to focus on the works of Al-Rafi'i, An-Nawawi, Al- Ramli, and Ibn Hajar. The paper is divided as follows: The first topic: Regulating perceptions (1) The meaning of 'urf and 'ada (practice) and the relationship between them. (2) Realization of intent: general and special 'urf. (3) Realization of intent: authority of 'urf. The second topic: Regulating ratifications (1) The ruling for the inconsistency between 'urf, nass, and qiyas. (2) The problem of practical 'urf and language. (3) Customs other than those mentioned by the students of Al-Shafi'i. (4) 'Urf that is tantamount to stipulation and corrupt conditions.

In the first section, this study aims to exposit the origins of the issue of lexical disparities. It elucidates the true nature of these contrasts by expositing the conditions that are taken into account when establishing a real difference [in meaning] and which revolve around the consolidation of an-nisba al-hukmiyya [a signifier's relation to the signified]. It further seeks to clarify the underlying reasons for the presumption of such differences and which may be summarized as follows: the presumption of an-nisba al-hukmiyya, not understanding the purport of the words, and augmenting terminology and structures. The study then proceeds to exposit the nature of lexical disparities, the methods for their recognition, and the stance of legal theorists towards them. The researcher attempts to define lexical disparity as differences in expression for an agreed upon meaning. The study reaches the conclusion that the two main methods that determine lexical differences are: a disparity between a signifier's relationship to the signified and differences pertaining to designation and terminology while asserting the consensus of advocates of both methods on a single meaning. The study also concludes that the non-emergence of a juristic difference as a consequence of such lexical disparities does not evidence that the difference is simply lexical in nature but rather serves to confirm that the only two methods outlined above may explain lexical disparity. The second section of the study explores the stance of Sheikh Mohammed Bikheet al-Muti'i towards the issue of lexical disparities by expositing his opinion on the reasons leading to such differences, the methods he depended upon to establish them and his stance on the issue of a lack of a juristic difference and whether this signifies that the difference is lexical in nature. The study shows his agreement with legal theorists in this respect. The paper then discusses matters on which Sheikh Mohammed, in light of opinions of previous scholars, contends that a given difference is merely lexical in nature. The conclusion reached is that the methods used to prove lexical incongruencies are two: differences in scholarly opinions due to the disparity of the signifier's relation to the signified, and differences due to designation and terminology. Each section was further divided into three sub-sections: a discussion of matters on which he agreed with other scholarly opinions [that the difference is lexical], matters on which he weighed the different positions and deemed one stronger, and matters on which he -apart from others- maintains that the difference is lexical. In addition, a further section comprises matters related to the issue in question and consists of reconciling between expressions used by scholars that appear to denote lexical differences, and consolidating scholarly opinions on this issue in an attempt to limit the plurality of opinions on a single matter.

استهدفت هذه الدراسة اختبار أثر استمرارية الأرباح على تكلفة رأس مال شركات المساهمة المصرية، خاصة في ظل ندرة الدراسات السابقة التي استهدفت اختيار هذا الأثر ففي البيئة المصرية. ولتحقيق هذا الهدف، ومن أجل اختبار فرضيات الدراسة، تم الاعتماد على نموذج المتوسط المرجح لتكلفة رأس المال لقياس تكلفة رأس المال، بالإضافة إلى ذلك، تم الاعتماد على نموذج ( (Francis et al, 2004لقياس استمرارية الأرباح، وقد قامت الباحثة باختبار فرضيات الدراسة على عينة مكونة من 46 شركة مقيدة بالبورصة المصرية وتنتمي إلى قطاعات غير مالية عن فترة ست سنوات من 2014 إلى 2019 بإجمالي مشاهدات (274) مشاهدة، بالإضافة إلى بيانات عام (2013) لحساب بعض المتغيرات باستخدام نموذج تحليل الانحدار الخطي المتعدد. أظهرت نتائج الدراسة وجود أثر عكسي لاستمرارية الأرباح على تكلفة رأس المال المملوك، وكذلك تأثير طردي لاستمرارية الأرباح على تكلفة الاقتراض لشركات العينة، بمعنى أنه عند ارتفاع مستوي استمرارية الأرباح تنخفض تكلفة رأس المال.