Explore the vast range of titles available.

The study aims to determine the levels of both Qatar's policies and planning implementation with its dimensions (The study aims to determine he levels of both Qatar's policies and planning implementation with its dimensions (Strategy, Motivation Culture, Continuous Innovation, and Economic and Political Goals) and intellectual capital economy with its dimensions (Human Intellectual Capital, Structural Intellectual Capital, Relational Intellectual capital, and Renewal Intellectual Capital ) in Qatar state, in addition to investigate the impact of Qatar's policies and planning on intellectual capital economy after the application of Qatar National Vision 2030. The study used the quantitative approach for testing its hypotheses with a self-report questionnaire as the study tool for data collection. The study used convenience sampling. The study sample is composed of (148) academics and experts from different Qatari universities and business organizations. Statistical Package for the Social Sciences (SPSS) was used for analyzing the collected data. The results of the study found that both: Qatar's policies and planning implementation and intellectual capital economy in Qatar state were found at high levels, and Qatar's policies and planning with all its dimensions has a significant impact on intellectual capital economy in Qatar.

يسعى هذا البحث إلى دراسة المقاصد العقدية المرتبطة ببناء أول بيت للناس في الأرض لعبادة الله، وهو البيت الحرام، وقد استخدم البحث المنهجين الوصفي والتحليلي. وقد قُسم البحث إلى مبحثين تسبقهما مقدمة وتمهيد، وتعقبهما خاتمة، وقائمة المصادر والمراجع. درس التمهيد مصطلحات البحث، ودرس المبحث الأول: المقاصد الأصلية لبناء الكعبة المشرفة. وتناول المبحث الثاني: المقاصد التبعية لبناء الكعبة المشرفة. وتناولت الخاتمة أبرز النتائج التي توصل إليها البحث، والتي كان من أهمها: أن أبرز المقاصد العقدية الأصلية من بناء الكعبة المشرفة في الأرض يتمثل في ترسيخ عقيدة التوحيد، والنهي عن الإشراك بالله، وتطهير البيت من الأوثان والأصنام. وأن من أهم المقاصد التبعية: تعزيز التربية الروحية للمسلمين، وإحياء السنن والرموز الإيمانية في حياة المسلمين، وتحقيق التوازن بين الروح والمادة في حياة الإنسان.

تهدف هذه الدراسة إلى استكشاف تجليات البوليفونيا (تعدد الأصوات) في روايات إحسان عبد القدوس، وإبراز أهميتها ودورها في تعميق إدراكنا للشخصيات والعلاقات بينها، وكيف يسهم تعدد الأصوات في تشكيلها، مع التركيز بشكل خاص على رواية \"لا أنام\" كنموذج تطبيقي لكيفية تجلي هذه التقنية في أعماله، لذا استخدمت الباحثة المنهج التحليلي الوصفي مع الاستعانة بالمنهج النفسي في تحليل العلاقات النفسية المعقدة بين الشخصية الرئيسية والشخصيات الأخرى، وكيف تؤثر هذه العلاقات على سلوكها وقراراتها.

تبدو مسرحيتا إيزيس ورميو وجوليت متباعدتين زمانيا ومكانيا، حيث تمثل إحداهما الحضارة المصرية القديمة، بينما تمثل الأخرى عصر النهضة الغربية الحديثة، لكن بالتعمق في كلتا المسرحيتين، يتضح أن الدلالات العميقة للمسرحيتين، تتجاوز الإطار الزماني والمكاني، وتستكشف الموضوعات الكونية الموحدة منذ خلق الإنسان، كالموت والحب والصراع والقدر، لذا حظيت المسرحيتان باهتمام الكثير من النقاد والمبدعين عبر الأزمنة والأمكنة.

لقد كان الحيوان- ومازال- يحتل مكانة خاصة في الأدب الشعبي، مكانة تجاوزت كونها كائنا حيا إلى رمز عميق، يحمل في طياته دلالات ومعاني عميقة، تعكس قيم المجتمع وسلوكياته، لقد كانت الغزالة رمزا متنوع الدلالات جذبت العديد والعديد من الشعراء والكتاب على مر العصور. ولقد حاولت الدراسة الكشف عن تلك الدلالات المتعددة، وكيف تغيرت من مجتمع المجتمع وفقا للعوامل الثقافية والتاريخية لكل مجتمع، فتأرجحت بين رمز للأسطورة وذلك العالم العجائبي الغامض الذي يثير فينا الدهشة والانبهار، ورمز للجمال والحنان، كما كان رمزا للتحرر وكسر القيود الداخلية والخارجية، وكيف انعكس هذه الدلالات المتنوعة على بناء النص الأدبي في شتى العصور. كما أشارت الدراسة إلى تلك الألفاظ المرتبطة بالغزالة، التي خلقت عبر تلك العلاقات التلازمية دلالات مغايرة لواقعها، كالصحراء وما يحيطها من ظلام وأصوات ورياح ومخلوقات غريبة بغرابة مكانها وبيئتها، وكذا الليل، بإلهاماته المتقابلة من فرح وحزن ولقاء وحنين، ووحدة وجمع الشمل الأحبة، وغيرها من المتناقضات التي تعج بها النفس البشرية، وتعكسها الألوان الأدبية. لذا استخدمت الباحثة المنهج الوصفي التحليلي لمحاولة إبراز تلك الدلالات المتعددة للغزالة، والرموز المتباينة عبر العصور والأزمنة، لذا استعانت الباحثة بالمنهج التاريخي، وكذا النفسي في مواضع عدة لإدراك ذلك الأثر النفسي لهذه الدلالات المتنوعة والمعاني المستترة التي تتجاوز المعنى الحرفي الظاهري للمفردة. لذا انقسمت الدراسة إلى ثلاثة مباحث، يضم كل مبحث عدة موضوعات، تسبقهم مقدمة توضح فرضيات الدراسة ومنهجها، أما المبحث الأول فقد كان مبحثًا نظريًا بعنوان: ضبط مفاهيمي للمصطلحات (الإطار النظري)، ويضم ثلاثة عناصر: الأول، مفهوم السيميائية وأهم رموزها. والثاني، الرموز في الأدب الشعبي. والثالث، رمزية الحيوان في الثقافة الشعبية. وكذلك يشمل المبحث الثاني المعنون بـ (رمزية الغزالة في الأدب الشعبي) ثلاثة عناصر: أولا- الغزالة رمز أسطوري، وثانيا- الغزالة رمز للجمال الأنثوي، وثالثا- الغزالة رمز للحرية، أما المبحث الثالث فهو بعنوان: (العلاقات الدلالية لرمزية الغزالة)، ويشمل عنصري الليل والصحراء والعلاقات الدلالية المتباينة بينهما والغزالة.

هدفت هذه الدراسة إلى تحليل جودة المعلومات وأثرها في فاعلية العمليات الداخلية في البنوك التجارية العاملة في مدينة عمان في الأردن؛ لتحقيق أهداف الدراسة تم تطوير استبانة، وتم توزيعها على عينة عشوائية بسيطة مكونة من (333) مفردة من مجتمع الدراسة خضع للدراسة (265) استبانة؛ أي ما نسبته (79.58%) من عينة الدراسة، وقد توصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج من أهمها: يوجد اثر هام ذو دلالة إحصائية لتصورات المبحوثين لجودة المعلومات في فاعلية العمليات الابداعية في البنوك التجارية العاملة في مدينة عمان في الأردن، ويوجد اثر هام ذو دلالة إحصائية لتصورات المبحوثين للمحتوى الزمني في فاعلية العمليات الابداعية في البنوك التجارية العاملة في مدينة عمان في الأردن، ويوجد أثر هام ذو دلالة إحصائية لتصورات المبحوثين لمحتوى المعلومات في فاعلية العمليات الإبداعية في البنوك التجارية العاملة في مدينة عمان في الأردن. وأوصت الدراسة بتوجيه اهتمام إدارات البنوك التجارية المبحوثة نحو الاهتمام بكيفية وزمن تقديم المعلومة المنتجة في المصرف، واستمرار تطوير وتجديد الخدمات ممثلة بالعمليات الإبداعية، حيث أظهرت الدراسة ضعف أثرهما.

اختلفت نظرة المجتمعات للمعاق بصريا منذ القدم؛ بين التوقير والتحقير، التبرك والنفور، الدمج والعزل، وأطلقت عليه العديد من المسميات التي تحمل دلالات مختلفة، بعضها يرادف المعنى الأصلي، والآخر يقابله، وقد تصدرت الأمثال الشعبية فنون الأدب الشعبي الأخرى، بما تحمله من رسائل بليغة موجزة، عكس نظرة تلك المجتمعات، وأوضحت كيف جنت هذه الأمثال على المعاق بصفة عامة، والمعاق بصريا بصفة خاصة، وصاحبت الكفيف بعلاقة تلازمية مع العجز التام، وربطت الإعاقة البصرية بغيرها من الإعاقات؛ كالسمعية والذهنية، وأحيانا الحركية، كما حاولت الدراسة رصد أوجه التقارب والاختلاف بين الأمثال الشعبية الخاصة بالإعاقة البصرية، التي ذكرت في معجم الأمثال الشعبية لأحمد تيمور، وتلك التي تتوارد في المجتمع الأسيوطي، كما حرصت الدراسة على جمع أكثر الطرق الشائعة في مجتمع أسيوط لعلاج العين وحمايتها، وهي علاجات بطرق ووسائل متوارثة منذ القدم، أسهمت فيها كل مكونات الطبيعة، من مياه ونباتات وحيوانات وجمادات، يؤمن المجتمع الأسيوطي بسرعة مفعولها وقوة أثرها. استخدمت الباحثة لوصف صور الإعاقة ودلالتها في الأمثال الشعبية؛ المنهج الوصفي التحليلي، كما استعانت أحيانا، بالمنهج التاريخي، الذي وضح نظرة المجتمع، عبر العصور القديمة، وحتى العصر الحديث للمعاق بصريا، وكيف اختلفت هذه النظرة مع توالي العصور. أوصت الدراسة برصد وتفسير نظرة المجتمعات المختلفة للمعاق بصريا، ومكانته في تلك المجتمعات، وذلك في كافة فنون الأدب الشعبي؛ من حكايات، وأغنيات، ومواويل، وسير شعبية، و...غيرها.

تناول هذا البحث الأفعال الكلامية بمستوياتها المختلفة من التقريرية والوعدية والبوحية والإيقاعية (التبيينية)، من خلال تتبعها في قصائد شعرية من ديوان رواغ المصابيح للشاعر/ عبدالله البردوني، وعرض موضوع تأثيرية الفعل الإنجازي وتحليله، ثم تحليل الأفعال الكلامية وقوتها الإنجازية في إحدى قصائد الديوان، بوصفها نموذجاً تطبيقياً؛ لتبين خواص الأفعال الكلامية، ممثلة بخاصية الإخبار، وخاصية الإقناع والتأثير.

يأتي هذا البحث يناقش قضية مهمة جدا، هي الأمة الإسلامية في القرآن الكريم، وما خصها الله تعالى به من خصائص؛ حيث تناول التعريف بالأمة وبيان مفهومها ومعانيها في القرآن، ثم تطرق إلى خصائص الأمة الإسلامية وسماتها، ثم ذكر الأمم السابقة وأسباب هلاكها، وأتبع ذلك باستعراض مجمل لاهم قضايا الأمة الإسلامية: العقدية والفكرية والسلوكية، وعوامل هلاكها، وأخيرا تناول وحدة الأمة وعوامل نجاتها، ولا سيما طاعة الله ورسوله وإقامة دينه، والحرص على وحدة الصف ونبذ الفرقة والخلاف، وطاعة ولاة الأمر في المعروف. وقد سلك الباحث في هذا البحث طريقة جمعت بين المنهجين: الاستقرائي والتحليلي وتوصل إلى نتائج، أهمها: ورود لفظ الأمة في القرآن بمعان متعددة، كالجماعة، واختصاص الله تعالى لأمة محمد صلى الله عليه وسلم بخصائص كثيرة، أهمها أنها خير الأمم، كما حذرها من تكفير الناس دون وجه حق، ومن خطر الغلو في الدين، وأنه نص في آيات كثيرة على أسباب وحدة الأمة والتحذير من تشرذمها. وقد أوصى الباحث في ختام بحثه بالاهتمام بالدراسة الموضوعية للقرآن الكريم، وحث طلبة العلم والدعاة إلى الله على بيان عظمة الأمة الإسلامية وإبراز خيريتها على سائر الأمم، والعمل على عقد الندوات والمحاضرات حول تفسير القرآن الكريم.