Explore the vast range of titles available.

يهدف هذا البحث إلى إبراز دور مصطلحات علم الكلام في توجيه الخلاف العقدي، تقريبا، وتصويبا، وردودا، من خلال التطبيق العملي لتوظيف المصطلح الكلامي عند حجة الإسلام الغزالي، كما يحاول أن يلفت أنظار الباحثين إلى أهمية التوجه إلى حقل المصطلحات الكلامية، ومحاولة الاستفادة من دراستها في تقديم الحلول الملحة لمشاكل الفكر المعاصر، وقد قسمت البحث إلى مقدمة وثلاثة مباحث وخاتمة: أما المقدمة: فذكرت فيها سبب اختياري للموضوع، وخطة البحث، وأما المبحث الأول: فعنوانه: المصطلح الكلامي مفهومه وأهميته، وأما المبحث الثاني: فعنوانه: حجة الإسلام الغزالي وعنايته بتحرير المصطلح الكلامي، وأما المبحث الثالث: فعنوانه: توظيف المصطلح الكلامي وأثره في توجيه الخلاف العقدي عند حجة الإسلام الغزالي، وأما الخاتمة: فذكرت فيها أهم نتائج البحث، وتوصياته، وفهارسه العلمية. اتبعت في هذا البحث المنهج الاستقرائي التحليلي، والمنهج الوصفي، والمنهج الاستنباطي. يعد من أهم نتائج البحث أن حجة الإسلام الغزالي قد عمل على توظيف المصطلحات الكلامية في توجيه الخلاف العقدي، والتقريب بين أصحابه، وصولا إلى جمع الشمل، والالتقاء حول قواسم مشتركة، من شأنها أن تقرب المسافات بين المختلفين، كما وظف المصطلح في تصويب الآراء، والرد على المخالفين.

يهدف هذا البحث إلى وضع قواعد صالحة للتقريب بين مدارس أهل السنة عموما، ومدرستي الحنابلة والأشاعرة على الخصوص، كما يتضمن التقريب العملي لأهم القضايا الخلافية بين المدرستين بإرجاع الخلاف إلى اختلاف اللفظ والعبارة، بصورة تجعل التقريب أمرًا ممكنًا؛ إذ معظم قضايا الخلاف يمكن الالتقاء فيها حول نقطة تزيل الفرقة وتضيق الفجوة. وقد قسمت البحث إلى مقدمة وثلاثة مباحث وخاتمة أما المقدمة: فذكرت فيها بعد الحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله صلى الله عليه وسلم خطورة الفرقة بين أبناء الأمة، وأهمية البحث، وأهدافه، وخطته، وأما المبحث الأول فعنوانه: التقريب مفهومه وضرورته، وأما المبحث الثاني فعنوانه: الحنابلة والأشاعرة من الوفاق إلى الخلاف، وأما المبحث الثالث: فعنونه: محاولات للتقريب بين الحنابلة والأشاعرة، وأما الخاتمة: فذكرت فيها بعد الحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله صلى الله عليه وسلم أهم نتائج البحث، وتوصياته، وفهارسه العلمية. المنهج: اتبعت في هذا البحث المنهج الاستقرائي التحليلي، والمنهج الوصفي، والمنهج الاستنباطي. النتائج: يعد من أهم نتائج البحث أن التقريب المنشود هو طلب جميع العقلاء الذين يحاولون تقريب المسافات البعيدة بين المذاهب الفكرية في محيط أهل السنة، بحيث يلتقي أصحاب تلك المدارس حول نقطة واحدة، هي نقطة الاحترام والتواد والتناصح والتكامل، بصورة تجمع الشمل، وتنزع فتيل التشرذم والفرقة، وليس معنى التقريب إدماج المذاهب الفكرية الموجودة في محيط مدرسة أهل السنة في مذهب فكري واحد، بل التقريب الذي ينبغي أن نسعى إليه هو الانطلاق من تمايز المذاهب الفكرية في محيط أهل السنة، مع العدول عن نفي مذهب للمذاهب الأخرى بالتعصب ورفض ما عداه.

يحاول هذا البحث بيان خطر تلك الدعوة ورفض الإسلام لها، من خلال الإجابة عن الأسئلة الآتية: - ما المراد بالديانة الإبراهيمية؟ وما هي صورها والعبارات الدالة عليها؟ - ما تاريخ الدعوة إلى الديانة الإبراهيمية؟ - ما موقف الإسلام من الدعوة إلى الدين الإبراهيمي؟، وما هي أهم مرتكزات الداعين إليه؟ وقد جاء البحث في مقدمة، وثلاثة مطالب، وخاتمة، أما المقدمة ففيها خطة البحث ومنهجه، وأما المطلب الأول فعنوانه: الدين الإبراهيمي (المفهوم والتعريف)، وأما المطلب الثاني فعنوانه: تاريخ الدعوة إلى الدين الإبراهيمي، وأما المطلب الثالث فعنوانه: موقف الإسلام من الدعوة إلى الدين الإبراهيمي، وأما الخاتمة ففيها أهم النتائج التي توصلت إليها. وقد اتبعت في البحث المنهج التاريخي، والمنهج الاستقرائي، والمنهج النقدي.

يهدف هذا البحث إلى إبراز اهتمام المدرسة الماتريدية بمقتضى الحكمة الإلهية تنظيراً وتطبيقاً، وقد قسمته إلى مقدمة وثلاثة مباحث وخاتمة: أما المقدمة: فذكرت فيها بعد الحمد الله تعالى والثناء عليه والصلاة والسلام على رسوله- صلى الله عليه وسلم-، سبب اختياري للموضوع، وخطة البحث، وأما المبحث الأول: فعنوانه: الحكمة تعريف وبيان، وأما المبحث الثاني: فعنوانه: الحكمة عند الماتريدية من الصفات القديمة الواجبة الله تعالى واللازمة في أفعاله عز وجل، وأما المبحث الثالث: فعنوانه: تطبيقات نظرية الحكمة عند الماتريدية، وأما الخاتمة: فذكرت فيها بعد الحمد لله على نعمة التمام، والصلاة والسلام على خير الأنام، أهم نتائج البحث، وفهارسه العلمية. المنهج: اتبعتُ في هذا البحث المنهج الاستقرائي التحليلي، والمنهج الوصفي، والمنهج الاستنباطي. النتائج: يعد من أهم نتائج هذا البحث: أن مفهوم الحكمة يختلف عند الماتريدية عنه عند الأشاعرة والمعتزلة، وكذا ما يضادها، وأن للأصول التي انبنت عليها المذاهب الكلامية أثرًا قوياً، في صياغة المصطلح الكلامي، ولا سيما مصطلح الحكمة، وأن الحكمة عند الماتريدية من الصفات الواجبة الله تعالى واللازمة في أفعاله، بمعنى عدم جواز الانفكاك، مع التأكيد الماتريدي على أن ذلك اللزوم إنما هو على سبيل التفضل لا الوجوب، وأن المدرسة الماتريدية وظفت نظرية الحكمة، أو ما يسميه مفكروها بمقتضى الحكمة توظيفا واسعاً في تأييد آرائهم الكلامية، والرد على مخالفيهم.

يحاول هذا البحث إبراز رؤية الإمام عبد الحليم محمود حول الأسس التي ترتكز عليها نهضة العالم الإسلامي، وبيان فلسفته حول الأسباب التي أدت بالمسلمين إلى التأخر، بالإضافة إلى توضيح رأي الإمام في عدد من التصورات والرؤى المتعلقة بهذه القضية المهمة، وقد قسمت البحث إلى مقدمة وثلاثة مطالب وخاتمة: أما المقدمة: فذكرت فيها سبب اختياري للموضوع، وخطة البحث، وأما المطلب الأول: فعنوانه: التعريف بالإمام عبدالحليم محمود، وأما المطلب الثاني: فعنوانه: تصورات حول النهضة يرفضها الإمام، وأما المطلب الثالث: فعنوانه: رؤية الإمام عبد الحليم محمود حول النهوض بالعالم الإسلامي، وأما الخاتمة: فذكرت فيها أهم النتائج التي توصلت إليها في البحث. واتبعت في هذا البحث المنهج التاريخي، والمنهج الاستقرائي، والمنهج التحليلي والاستنباطي.

يهدف هذا البحث -إضافة إلى كشف اللثام عن الطريقة الجلوتية -أن يلفت نظر الباحثين إلى هذه الطريقة، التي لا تزال آراؤها حبيسة الكتب والمخطوطات، لم تمسها يد الباحثين، رغم وفرة تراثها الذي خلفه علماؤها، تلك الوفرة التي تصلح لأن تفرد في رسالة علمية مستقلة. وقد قسمت البحث إلى مقدمة وثلاثة مباحث وخاتمة: أما المقدمة: فذكرت فيها سبب اختياري للموضوع، وخطة البحث، وأما المبحث الأول: فعرفت فيه بالطريقة الجلوتية، وبينت التمايز بينها وبين الخلوتية، وأما المبحث الثاني: فقمت بالتعريف فيه بأهم رجال الطريقة وشيوخها، وأما المبحث الثالث: فتكلمت فيه عن أهم الآراء الصوفية للطريقة، وأما الخاتمة: فذكرت فيها، أهم نتائج البحث، وتوصياته، وفهارسه العلمية. المنهج: اتبعت في هذا البحث المنهج الاستقرائي التحليلي، والمنهج الوصفي، والمقارن، بالإضافة إلى المنهج التاريخي. النتائج: أن الطريقة الجلوتية تختلف عن الطريقة الخلوتية، ولا يمنع ذلك من وجود التشابك والتداخل بينهما، كما توصي أتباعها بمحبة أرباب الطرائق الأخرى، وعدم التخطي عن حد الأدب في معاملة غيرهم، وتنتهي سلسلتها إلى أبي النحيب ضياء الدين عبد القاهر السهروردي ت ٥٦٣ هـ، وأن مصطلح الصوفي عند الجلوتية لا يطلق إلا على من حقق أمرين: أحدهما: التجرد عن الإرادة الشخصية والاندماج في الإرادة الإلهية، والثاني: تجريد القلب عن الانشغال بهموم المعايش؛ ليتفرغ إلى الانشغال بأمر المعاد، إلى غير ذلك من النتائج.

يتناول هذا البحث قضية التوفيق بين الصوفية ومتكلمي أهل السنة في مسألة وحدة الوجود، وتهدف هذه الدراسة إلى إلقاء الضوء على شخصية الكوراني العلمية، المتعددة الجوانب، بصورة تلفت أنظار الباحثين إليها، ولا سيما في الجانب الكلامي والصوفي؛ فالبرهان الكوراني رغم عظم نتاجه الفكري- الذي جاوز المائة مؤلف أكثرها غير مفقود- لم يأخذ حظه من الدراسة الواسعة حتى الآن، كما تسعى إلى إبراز جهود البرهان الكوراني في محاولته التوفيق بين الصوفية والمتكلمين في قضية من أهم قضايا الخلاف بين الصوفية وغيرهم، بل من أكثر القضايا التي تثير التساؤلات الكثيرة تجاه القائلين بها، وهي القول بوحدة الوجود، كما تساهم في لفت أنظار الباحثين والمفكرين إلى خوض غمار التقريب بين هاتين المدرستين من أهل السنة في جميع المسائل، التي ظاهرها التباعد بينهما، بصورة تساهم في توحيد الصف المسلم، وتنزع فتيل الشقاق بين مدارسه. خطة السير في البحث: يقتضي السير في البحث تقسيمه إلى: مقدمة ومبحثين وخاتمة: تتضمن المقدمة أسباب اختيار هذا الموضوع، وبيان أهميته، وخطة البحث، ويتضمن المبحث الأول التعريف بالإمام برهان الدين الكوراني، ويتناول المبحث الثاني محاولة برهان الدين الكوراني التوفيق بين الصوفية والمتكلمين، وتعتمد الخاتمة أهم نتائج البحث، وفهارسه العلمية. منهج البحث: وقد اتبعت في البحث المنهج التاريخي الوصفي فيما يتعلق بالتعريف بالكوراني، والمنهج التحليلي النقدي فيما يتعلق بمحاولة الكوراني التوفيق بين الصوفية والمتكلمين.

يحاول هذا البحث (حقوق الأمهات العاملات في ضوء رؤية المملكة ٢٠٣٠ والقوانين والأنظمة السعودية) إبراز حقوق الأم العاملة، وكيف عززتها رؤية ۲۰۳۰، وكيف حرصت عليها القوانين والأنظمة المتعددة داخل المملكة، وذلك من خلال الإجابة عن الأسئلة الآتية: - ما هي طبيعة الأم العاملة؟ وما هي أهم المشكلات التي تواجهها؟ وكيف تحل تلك المشكلات؟ - ما هو دور رؤية ۲۰۳۰ في التمكين للأم العاملة؟ وكيف يمكن تعزيز ذلك؟ - ما هي حقوق الأم العاملة في ضوء رؤية المملكة ۲۰۳۰ والقوانين والأنظمة السعودية؟ - ما هو التصور المقترح لزيادة وعي الأم العاملة بحقوقها وواجباتها؟.

يحاول هذا البحث إبراز جهود مؤسسات المجتمع المدني السعودي في مكافحة المخدرات وعلاج آثارها، وما تساهم به رؤية المملكة العربية السعودية من تمكين هذه الجهود وتعزيزها، وما تقوم به القوانين والأنظمة السعودية من الحرص على مشاركة مؤسسات المجتمع المدني في هذا الجانب المهم والخطير في آن واحد، وذلك من خلال الإجابة عن الأسئلة الآتية: - ما هي المخدرات؟ وما هي مخاطرها وأضرارها؟ وماهي سبل مواجهتها؟ - ماهي مؤسسات المجتمع المدني؟ وما هو الدور التكاملي بينها وبين مؤسسات الدولة داخل المملكة العربية السعودية؟. - ما هو دور مؤسسات المجتمع المدني السعودي في مكافحة المخدرات وعلاج آثارها في ضوء رؤية المملكة ٢٠٣٠؟. - ما هو دور مؤسسات المجتمع المدني السعودي في مكافحة المخدرات وعلاج آثارها في ضوء القوانين والأنظمة السعودية؟ - ما هي سبل تعزيز دور مؤسسات المجتمع المدني السعودي في مكافحة المخدرات في المستقبل؟

يهدف هذا البحث إلى إبراز جهود المملكة العربية السعودية في تحقيق الأمن السيبراني وأثر ذلك على رؤية ٢٠٣٠ وتحقيق الأمن الفكري من خلال الإجابة عن الأسئلة الآتية: ١ -ما هو الأمن السيبراني؟ وما هي أهدافه؟ ٢-ما هي مخاطر الحرب السيبرانية؟ وكيف تواجه تلك المخاطر؟ ٣-ما هي استراتيجية المملكة العربية السعودية في تحقيق الأمن السيبراني، ومحاربة جرائمه؟ ٤-ما مدى انعكاس تحقيق الأمن السيبراني على رؤية ٢٠٣٠؟ ٥- ما مدى انعكاس الأمن السيبراني على تحقيق الأمن الفكري؟ نتائج البحث: - أن الأمن السيبراني مفهوم أوسع من أمن المعلومات، وإن كان بينهما تداخل وتقاسم. - أن الأمن السيبراني يساهم في تحقيق النمو الاقتصادي، ويعمل على حماية البلاد من المخاطر التي تعوق نموها وازدهارها. - أن الحرب السيبرانية هي تلك الإجراءات التي تتخذها الدولة؛ من أجل الهجوم على نظم المعلومات للعدو، بهدف التأثير والإضرار فيها، أو الدفاع عن نظم المعلومات الخاصة بالدولة المهاجمة. - أن رؤية ٢٠٣٠ للمملكة العربية السعودية تنطلق نحو التحقيق، والانتقال إلى الواقع العملي عبر مجموعة من الركائز والأسس، على رأسها: التحول الرقمي والتوسع في تعزيز الأمن السيبراني. - أن الأمن الفكري مرتبط بالأمن السيبراني، وأن الثاني أضحى مدخلاً رئيساً للأول، مما يحتم على جميع الدول تحصين أمنها الفكري بتعزيز أمنها السيبراني. توصيات البحث: - إفراد العلاقة بين الأمن الفكري والأمن السيبراني ببحث خاص يتناول القواسم والمفارقات بين الأمنين. - إنشاء هيئة للأمن الفكري ضمن هيئات الأمن السيبراني. - التوسع في الدراسات المعنية بالأمن السيبراني وتأثيره على الأمن القومي، والبعد الاقتصادي.