Explore the vast range of titles available.

كما أن النكات البلاغية تتوارد ولا تتعارض، كذا السياقات بكافة أنواعها لغوية وغير لغوية تتوارد ولا تتعارض ما يمكن معه القول بوقوع التنوع الدلالي في النصوص، ومن هنا هدفت الدراسة إلى تسليط الضوء على التنوع الدلالي لبعض ألفاظ وجمل سورة البقرة من خلال النظر في تفسير النكت والعيون للماوردي، وجاء تحت عنوان (السياقية وأثرها في التنوع الدلالي دراسة تطبيقية على آيات من سورة البقرة تفسير النكت والعيون للماوردي (ت ٤٥٠ه) أنموذجاً) واعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي القائم على الاستقراء والتحليل. وجاءت تشمل التمهيد: وعنوانه (السياق مفهومه وأنواعه وفوائده لمحة موجزة). وثلاثة مباحث، هم: المبحث الأول: وعنوانه (مواضع تنوعت دلالتها ولم يذكر فيها الماوردي مرشحات سياقية). المبحث الثاني: وعنوانه (ما ذكر فيه الماوردي سياقات ترشح بعض صور التنوع الدلالي). المبحث الثالث: وعنوانه (ما ذكر فيه الماوردي سياقات ترشح جميع صور التنوع الدلالي). وخلصت الدراسة إلى أن نظرية السياق لها دور بالغ الأهمية في دراسة التنوع الدلالي الواقع في الموضع الواحد.

أحدثت شبكات التواصل الاجتماعي طفرة جديدة في عالم الاتصالات والمعلومات، فأعادت صياغة المفاهيم المتعارف عليها، حيث تباينت صور ونماذج مستقبل شبكات التواصل الاجتماعي نحو التحكم في استخدام تلك الوسائل (SNS) في مصر، فمنها من يرى تمكين استخدامها دون قيود نظرا لأهميتها في كافة المجالات الحياة، ورؤى أخرى معارضاً لاستخداماتها لما قد تلحقه من أضرار لمستخدميها وللمجتمع قد تتسبب في التدخل في الشئون الداخلية للبلاد، وتذهب آراء أخرى إلى تحجيم الاستخدام وأخرى بفرض قواعد لاستخداماتها، لما تحمله من أضرار تؤثر على المستخدمين نتيجة إساءة الاستخدام.

من عبقرية العربية تعدد دلالة ألفاظها بتناوب المصوتات القصيرة - الفتحة والكسرة والضمة. داخلها، فالأصل اللغوي يكون واحدا وتشعب الدلالات اللغوية الإفرادية. فى بعض الألفاظ. بسبب اختلاف المصوت القصير فى اللفظة، مما حمل العلماء على التأليف في هذا اللون اللغوي، وسموها: كتب المثلثات اللغوية، فهل هناك تناسب بين خصائص كل مصوت والدلالة الإفرادية للفظة؟ هذا ما هدف البحث ليتوصل إليه. ومن خلال الدراسة تبين وجود هذه العلاقة؛ بما يؤكد حديث علماءنا القدامى كابن جني عن المناسبة بين اللفظ (ومن عناصره الصوت) والمعنى. وقد اعتمدت الباحثة على المنهج الوصفي القائم على التحليل والاستنتاج.

إن اللغة كائن حي يتأثر ويؤثر في البيئة التي يعيش فيها، ومن أبرز المواطن التي تعكس تأثر اللغة بالحالة النفسية مشاعر الحزن حيث تختلف لغة الشخص السعيد عن لغة الحزين ولا سيما الشعراء، فهم أكثر من نلاحظ هذا التأثير في لغتهم الشاعرة، ما حملني على دراسة هذه الظاهرة في عمل من أعمال الشعراء، فتناولت لذلك شاعرا اشتهر بالحزن البالغ وهو الشاعر عزيز أباظة الذي رثى زوجه بديوان كامل. حيث تناولت قصيدة من ديوانه تحدث فيها عن عرسه ووفاة زوجه وهي قصيدة (ليلة وليلة) للوقوف على لغة الحزن في شعره؛ لذلك دمجت بين الدراسة اللغوية والنفسية هنا، وذلك من خلال توظيف معطيات علم اللغة النفسي في تناول الأبعاد اللغوية في لسانيات الحزن، وجاءت الدراسة تحمل عنوان (لسانيات الحزن في قصيدة (ليلة وليلة) لعزيز أباظة دراسة تحليلية في ضوء علم اللغة النفسي) وقامت الدراسة على أسس المنهج الوصفي، ومن أبرز النتائج التي تفتقت عنها الدراسة: قدرة الشاعر على أن يستدعي من مفردات اللغة ما يلائم حالته النفسية؛ سواء على مستوى الألفاظ أو الأصوات المفردة، كألفاظ الحزن المتعددة حيث جاء بست عشرة لفظة ليشرح لنا حزنه العميق، وليس هذا فحسب بل جاء بألفاظ تحتوي على أصوات تستخدم- غالبا- للتعبير عن المشاعر الحزينة كأصوات الجيم والشين والقاف وغيرها بما يتناسب مع لغته النفسية الحزينة.

إن من مميزات اللغة العربية النسيج المقطعي لألفاظها فيه يزداد اللفظ رصانة والمعنى بهاء ووضوحا، ولا أدل على ذلك من النسيج المقطعي للألفاظ القرآنية، من هنا كان التنقيب عن سورة من السور القرآنية لتحليل النسيج المقطعي بها، واستنباط ما به من دلالات ايحائية ترشح المعنى القرآني وتقويه، فوقع الاختيار على سورة البروج، تلك السورة المعجزة في نسيجها المقطعي؛ حيث جاء زاخرا بالدلالات التي أسهمت في بروز المعنى، ووسمت البحث بـ (النسيج المقطعي وأثره في الدلالة على المعنى سورة البروج أنموذجا) واتبعت فيه المنهج الوصفي المعتمد على أدوات: الاستقراء، والتحليل، والإحصاء. مقسما لخمسة مباحث حسب مقاطع السورة القرآنية، وهم: الأول: (النسيج المقطعي لآيات أصحاب الأخدود وأثره في الدلالة على المعنى) الثاني: (النسيج المقطعي لآيات توعيد الكافرين وتسلية المؤمنين وأثره في الدلالة على المعنى) الثالث: (النسيج المقطعي لآيات قوة الله وقدرته وأثره في الدلالة على المعنى) الرابع: (النسيج المقطعي لآيات حديث الجنود وأثره في الدلالة على المعنى) الخامس: (النسيج المقطعي لآيات التنويه بشأن القرآن وأثره في الدلالة على المعنى) وتليهم الخاتمة، ومن أبرز ما ذكرت فيها من نتائج: أن عدد مقاطع السورة بلغ اثنين وسبعين ومائتي مقطع، وأكثر أنواع المقاطع ورودا المقطع القصير، وعدده: ثمانية ومائة مقطع، ثم يليه المقطع المتوسط المغلق، وعدده: تسعة وثمانين مقطعا، ثم المقطع المتوسط المفتوح، وعدده ثلاثة وخمسين مقطعا، ثم المقطع الطويل المغلق، وعدده اثنين وعشرين مقطعا.

إن ابن جني يعد من علماء اللغة الموسوعيين الذين ضمت مؤلفاتهم أنواع التأليف اللغوي كافة من نحو وصرف، وشعر، وبلاغة، ودلالة، وقراءات، وأصوات، وغيرها من المجالات المعرفية التي بدت مظاهرها واضحة من خلال مصنفاته المتعددة، ولكن ما موقفه من التأليف المعجمي حيث لا يوجد له مؤلف خاص يحمل عنوان التأليف المعجمي؟ عند إنعام النظر في مؤلفاته نجدها تشتمل على عناصر عديدة من عناصر الصناعة المعجمية تتمثل فيما جاء به من شروح للألفاظ وما يتبعها من عناصر تعد من أهداف المعجمية، يضاهي ما ورد في المعجمات السابقة عليه واللاحقة له كما أن هذه المادة المعجمية كانت زادا لكثير من المعجمات التي صنفت بعد عصر ابن جني، مما يدل على وجود مبادئ للصناعة المعجمية عنده، خصوصا في كتابه (الخصائص) حتى وإن لم يكن معجما لكنه يحوي العديد من مبادئ هذه الصناعة، من هنا جاءت هذه الدراسة لتسلط الضوء على هذه المبادئ، مستعينة بالمنهج الوصفي. وجاءت تحت عنوان (من مبادئ الصناعة المعجمية في كتاب (الخصائص) لابن جني (ت ۳۹۲هـ) دراسة وصفية)

يعد علم المصطلحية من أكثر الدراسات أهمية؛ لأنه الركيزة الأولى لفهم العلوم فهو يعد من الدراسات البينية التي تجمع بين العلوم المختلفة، ومن خلاله نتمكن من الفهم السليم للعلوم فمن خلال فهم المصطلحات الخاصة بكل علم نستطيع الإلمام به وبكل مجالاته، وعند النظر في الدراسات اللغوية نجد أن المصطلحات اللغوية تحتاج لمثل هذه الدراسة المصطلحية لتبرز لنا المصطلحات اللغوية بصورة أوضح فتعم فائدتها للجميع، ومن هنا جاءت هذه الدراسة لتتناول كتابا يعد من أبرز الكتب التي عنيت بوضع المصطلحات اللغوية بالرغم من تقدمه الزمني إلا أنه احتوى على العديد من المصطلحات التي تعد النواة للمصطلحات اللغوية، وهو كتاب (الصاحبي) في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها لابن فارس. وقد مزجت في هذه الدراسة بين المنهج الوصفي والمعياري والتاريخي حتى تؤتي الدراسة ثمارها. لذا جاءت تحمل عنوان (المصطلح اللغوي في (الصاحبي) لابن فارس دراسة تحليلية في ضوء المصطلحية).

لا يخفى علينا الدور بالغ الأهمية الذي لعبه رواة اللغة في حفظها، حيث تمكنا من الوقوف على التراث اللغوي قديمًا من خلال روايتهم، حتى نتمكن من الإلمام بظواهر اللغة على كافة المستويات، فلولا التدوين اللغوي القائم على مرويات الثقات لضاع الكثير من اللغة ولطوي من الأذهان فكانت دراسة المرويات وتجليتها وإبرازها للقراء من أكثر الوسائل دفاعًا عن اللغة ومساهمة في بقائها. وبالبحث تجد (كتاب الجيم) للشيباني معجم لغوي معتبر زاخر بالرواة منهم المشهور ولكن أغلبهم من المغمورين، ومن هؤلاء الأكوعي فلم أعثر-فيما قرأت-على هذا الاسم في كتب اللغة بالرغم من كثرة مروياته في الجيم مما حملني على دراسة مروياته للوقوف على قيمتها اللغوية ومن خلالها يمكن الوقوف على مكانته بين رواة اللغة مستعينة بالمنهج الوصفي القائم على أداة الإحصاء والتحليل.

القرآن الكريم موطن الإعجاز اللغوي، فكل آية فيه تنطوي على صور متعددة من الإعجاز اللغوي، بجميع مستوياته -صوتية، وصرفية، وتركيبية، ودلالية -وقد قامت دراسات متعددة لتبرز ذلك الإعجاز؛ فهو معجزة إلهية أيد بها نبيه -صلى الله عليه وسلم -لذا عقدت العزم على تناول واحدة من قصار سوره، هي سورة القدر؛ للوقوف على بعض صور الإعجاز اللغوي فيها؛ للتأكيد على الإعجاز اللغوي الزاخر به كتابنا العزيز، وجاء تحت عنوان (من آفاق الإعجاز اللغوي في السور القرآنية سورة القدر أنموذجاً). واعتمدت في الدراسة على المنهج الوصفي مستعينة بأدوات التحليل، من خلال عرض مواطن الإعجاز الصوتي والصرفي والتركيبي وتحليلها واستنطاق ما فيها من إعجاز لغوي.

إن نظرية السياق من النظريات الدلالية متعددة الفوائد في ميدان البحث اللغوي؛ ولا سيما فيما يتعلق باستجلاء المعاني من النصوص، ومن أبرز هذه الفوائد تعيين المحتمل من المعاني في الموضع الواحد، وبما أن كتب التفسير تعد من أخصب المؤلفات التي ظهرت فيها كثرة المحتملات في معنى الآية القرآنية الواحدة، فيترتب عليه غموض بعض الدلالات؛ فعقدت العزم على إبراز دور نظرية السياق في تعيين المعنى، وإزالة الغموض عنه، من خلال تطبيق أسس التحليل السياقي علي المحتملات الواردة في معاني بعض آيات سورة الفرقان في تفسير الإمام الفخر الرازي.