Explore the vast range of titles available.

يهدف هذا البحث إلى بيان حقيقة الحياة البرزخية، وبيان حديث القرآن الكريم والسنة النبوية عن هذا النوع من الحياة، ودراسته دراسة موضوعية. وقد اعتمدت في هذا البحث على الدراسة الموضوعية؛ من أجل الوصول إلى ما يهدف إليه هذا البحث وقد جاء هذا البحث في مقدمة، وتمهيد، وثلاثة مباحث، فيها ذكر الأدلة القرآنية لبعض الأسباب الموجبة لعذاب القبر في الحياة البرزخية، وذكر بعض الأسباب المنجية من عذاب القبر في الحياة البرزخية، وفيها ذكر أبرز الفرق التي تنكر الحياة البرزخية وما فيها من نعيم وعذاب، وذكر شبهاتهم، التي اعتمدوا عليها، ومناقشتها والرد عليها، وقد توصلت من خلال هذا البحث إلى عدة نتائج، ومنها: الإيمان بالحياة البرزخية يندرج ضمن الإدمان باليوم الآخر، تحدث القرآن الكريم عن الحياة البرزخية تصريحا وتلميحا، وقد ذكر القرآن الكريم بعض الأسباب الموجبة للعذاب في حياة البرزخ وبعض الأسباب المنجية من ذلك العذاب، الفرق التي تنكر الحياة البرزخية - قديما وحديثا - اعتمدت على شبهات واهية لا يمكن أن تصمد أمام الأدلة القرآنية المثبتة لذلك. وقد انتهى البحث إلى خاتمة، ذكرت فيها أهم النتائج والتوصيات مع ذكر المصادر والمراجع

يهدف هذا البحث إلي بيان حقيقة اتباع الهوى، وذلك من خلال دراسة الآيات القرآنية المتعلقة بهذا الموضوع، وقد اعتمدت في هذا البحث على المنهج الوصفي الاستقرائي؛ من أجل الوصول إلى ما يهدف إليه هذا البحث وقد جاء هذا البحث في مقدمة، وأربعة مباحث، فيها التعريف بالهوى وبيان نهي القرآن الكريم عنه، وفيها ذكر بعض المظاهر العملية لاتباع الهوى في حياة الناس وفي معاملاتهم، وفيها بيان آثار اتباع الهوى في حياة الناس وفي الوجود كله، وفيها بيان عقوبات اتباع الهوى على صاحبه في الدنيا والآخرة. وقد توصلت من خلال هذا البحث إلى عدة نتائج، منها: ذم الله تعالى اتباع الهوى في كتابه الكريم، وقد حذر سبحانه وتعالى عباده من اتباع أهواءهم المخالفة لشرعه ودينه، وأن لاتباع الهوى مظاهر عملية كثيرة في حياة الناس وفي واقعهم، وأن لاتباع الهوى آثار خطيرة في الكون والوجود، ولاتباع الهوى عقوبات وخيمة تلحق صاحبها في دنياه وأخراه. أهل الكتاب أكثر الناس اتباعا لأهوائهم ويتبع بعض المؤمنين أهوائهم بنسب مختلفة ودرجات متفاوتة.

يهدف هذا البحث إلى بيان حقيقة الجدال في القرآن الكريم، وذكر أنواعه، وبيان أسبابه، وذكر عقوباته؛ وذلك من خلال دراسة الآيات القرآنية المتعلقة بهذا الموضوع، وقد اعتمدت في هذا البحث المنهج الاستقرائي الوصفي؛ من أجل الوصول إلى ما يهدف إليه هذا البحث. وقد جاء هذا البحث في مقدمة، وتمهيد فيه بيان مصطلحات البحث، وثلاثة مباحث، المبحث الأول فيه بيان أنوع الجدال، والمبحث الثاني فيه ذكر الأسباب المؤدية إلى الجدال، والمبحث الثالث فيه ذكر العقوبات التي تنال المجادلين في آيات الله بغير حق في الدنيا والآخرة. وقد توصلت من خلال هذا البحث إلى عدة نتائج، منها: أمر الله تعالى في كتابه العزيز عباده المؤمنين بمجادلة الناس بالتي هي أحسن، ومنها أن الجدال على نوعين منه الجدال المحمود ومنه الجدال المذموم، ومنها أن الله تعالى ذكر أسبابا تؤدي بالناس إلى الجدال، ومنها أن الله تعالى جعل عقوبات معجلة في الدنيا ومؤجلة إلى الآخرة لأهل الجدال بغير حق.

يهدف هذا البحث إلى بيان حقيقة الفساد من خلال القرآن الكريم، وذلك من خلال دراسة بعض الآيات القرآنية المتعلقة بهذا الموضوع، وقد اعتمدت في هذا البحث المنهج الوصفي الاستقرائي؛ من أجل الوصول إلى ما يهدف إليه هذا البحث. وقد جاء هذا البحث في مقدمة، وتمهيد، وثلاثة مطالب، المطلب الأول وفيه بيان بعض الأسباب المؤدية إلى الفساد من خلال القرآن الكريم، والمطلب الثاني ذكرت فيه بعض النتائج العملية للفساد في حياة الناس وواقعهم، أما المطلب الثالث فقد ذكرت فيه بعض العقوبات المترتبة على الفساد في الدنيا والآخرة. كما تحدث عنها القرآن الكريم. وقد توصلت في هذا البحث إلى عدة نتائج، منها: نهى الله تعالى عباده عن الفساد الأرض؛ لماله من نتائج وعواقب وخيمة في الدنيا والآخرة، هناك أسباب كثير تؤدي للفساد، منها ما يصل بصاحبه للكفر ومنها دون ذلك، للفساد نتائج عملية تؤثر في حياة الناس وواقعهم، تنتظر المفسدين عواقب وخيمة في الدنيا والآخرة، إن لم يتوبوا إلى الله تعالى من فسادهم قبل لقائه.

يهدف هذا البحث إلى بيان حقيقة الولاية، وذكر أقسامها وبيان أسبابها، وذكر ثمارها، وذلك من خلال دراسة الآيات القرآنية المتعلقة بهذا الموضوع، وقد اعتمدت في هذا البحث المنهج الاستقرائي الوصفي؛ من أجل الوصول إلى ما يهدف إليه هذا البحث. وقد جاء هذا البحث في مقدمة، وتمهيد فيه بيان مصطلحات البحث، وثلاثة مباحث، فيها بيان أقسام الولاية، وفيها ذكر بعض الأسباب الجالبة لهذه الولاية، وفيها ذكر بعض الأسباب المانعة من الحصول على الولاية، مع ذكر بعض الثمرات التي يتحصل عليها ولي الله تعالى في الدنيا والآخرة. وقد توصلت من خلال هذا البحث إلى عدة نتائج، منها: أن ولاية الله تعالى لخلقة على قسمين، ولاية عامة وولاية خاصة، ولاية الله تعالى العامة لخلقه لها مظاهر، وقد ذكر الله تعالى في كتابه الكريم أسبابا لنيل ولايته الخاصة، وأسبابا للحرمان من ولاية الله تعالى، من كان لله وليا في الدنيا نال ثمار هذه الولاية في الدنيا والآخرة.

يهدف هذا البحث إلى بيان حقيقة ظلم النفس، وما يترتب عليه من مسؤولية فردية؛ وذلك من خلال دراسة نماذج من القرآن الكريم. وقد اعتمدت في هذا البحث المنهج الوصفي الاستقرائي؛ من أجل الوصول إلى ما يهدف إليه هذا البحث. وقد جاء هذا البحث في مقدمة، وتمهيد فيه بيان مصطلحات البحث، وخمسة مباحث، فيها بيان النهي عن ظلم النفس، ونكر نماذج قرآنية لمن وقعوا في ظلمهم لأنفسهم، ودعوة الله تعالى من ظلم نفسه للتوبة إليه، وعاقبة من لم يتب من ظلمه لنفسه. وقد توصلت من خلال هذا البحث إلى عدة نتائج، منها: أن الله نهى الناس عن ظلم أنفسهم، وبين لهم مخاطر وعواقب هذا النوع من الظلم في الدنيا والآخرة، وذكر الله تعالى لنا - في كتابه الكريم - نماذج متنوعة لمن ظلموا أنفسهم؛ حتى نحذر من سلوك مسلكهم والوقوع فيما وقعوا فيه، وأن اليهود والكفار أكثر الناس وقوعا في ظلم أنفسهم، وظلم النفس يقع فيه كثير من المسلمين بنسب متفاوتة، وظلم النفس لا تصل آثاره إلى آخرين، بل يضر صاحبه في الدنيا والآخرة، وأن الله فتح باب التوبة لمن ظلموا أنفسهم قبل الندامة يوم الوقوف بين يديه.

يهدف هذا البحث إلى بيان حقيقة الإصلاح بين الناس، في ضوء القرآن الكريم؛ وذلك من خلال دراسة الآيات القرآنية، المتعلقة بهذا الموضوع، وقد اعتمدت في هذا البحث على المنهج الوصفي الاستقرائي؛ من أجل الوصول إلى ما يهدف إليه هذا البحث. وقد جاء هذا البحث في مقدمة، وتمهيد، فيه بيان مصطلحات البحث، وثلاثة مباحث، المبحث الأول فيه ذكر أهمية الإصلاح بين الناس وبيان فضله، والمبحث الثاني فيه ذكر أنواع الإصلاح بين الناس، والمبحث الثالث فيه ذكر صفات المصلحين بين الناس، في ضوء القرآن الكريم. وقد توصلت من خلال هذا البحث إلى عدة نتائج، منها: الإصلاح بين الناس له فضائل كثيرة جاء ذكرها في كتاب الله تعالى. ذكر الله تعالى في كتابه الكريم أنواعا من الإصلاح بين الناس، تتمثل هذه الأنواع في الإصلاح بين الناس المتقاتلين، والإصلاح بين الإخوة المختلفين، والإصلاح بين الأزواج الذين وقع بينهم نشوز. أشار الله تعالى في كتابه الكريم إلى الصفات التي ينبغي أن يتحلى بها المصلحون بين الناس.