Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Subject
      Subject
      Clear All
      Subject
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
5 result(s) for "عبد الإله محمد ناصر هازع"
Sort by:
تطور علم الوقف و الابتداء في التدوين و الكتابة و ضبط المصاحف : دراسة موضوعية تطبيقية
تناول الباحثان في هذه الدراسة مفهوم الوقف وأنواعه، مع التذكير بأن هذا العلم وفوائده ء ومعرفة الأدلة على مراعاته من الكتاب والسنة والاجماع، وعرفا بعلماء هذا الفن وجهودهم، والتي أدت لتطور علم الوقف والابتداء، وقد قام الباحثان بعمل دراسة مقارنة - في المبحث الثالث- عن طريق عمل جداول توضيحية لسورة الفاتحة والآيات الأولى من سورة البقرة- بينا فيها المواضع التي اختلفت فيها المصاحف ، وتنوعت فيها أقوال علماء الوقف، مع ذكر نوع الوقف عند كل منها، مع المقارنة بين أقوال علماء هذا الفن، زيادة في الايضاح والتقريب والتسهيل والترتيب، وسلك الباحثان المنهجين: الاستقرائي الموضوعي، والمنهج التطبيقي؛ من خلال ربط الجانب العلمي النظري بالجانب التطبيقي، لتكون الدراسة أكثر وضوحا وواقعية، وفي ثوب متميز جديد
تطور علم الوقف و الابتداء في التدوين و الكتابة و ضبط المصاحف
In this research show the researchers to the concept of endowment and types, with a reminder of the importance of this science and its benefits, and see evidence of it from the Quran and Sunnah and consensus, with the definition of the most important scientists who contributed to the development of science of stopping and starting, and the researchers conducted a study comparing - in the third section - through the work tables illustrate positions that differed by the Koran, and the varied where sayings scholars Endowment through Surat AlFatihah and the first verses of Surat AL-Baqrah, together with the type of endowment at each of them, with the comparison between the comments of the scholars of this art, for further clarification and convergence and facilitation and arrangement.
تطور علم الوقف و الابتداء في التدوين و الكتابة و ضبط المصاحف : دراسة موضوعية تطبيقية
تناول الباحثان في هذه الدراسة مفهوم الوقف وأنواعه، مع التذكير بأن هذا العلم وفوائده ء ومعرفة الأدلة على مراعاته من الكتاب والسنة والاجماع، وعرفا بعلماء هذا الفن وجهودهم، والتي أدت لتطور علم الوقف والابتداء، وقد قام الباحثان بعمل دراسة مقارنة - في المبحث الثالث- عن طريق عمل جداول توضيحية لسورة الفاتحة والآيات الأولى من سورة البقرة- بينا فيها المواضع التي اختلفت فيها المصاحف ، وتنوعت فيها أقوال علماء الوقف، مع ذكر نوع الوقف عند كل منها، مع المقارنة بين أقوال علماء هذا الفن، زيادة في الايضاح والتقريب والتسهيل والترتيب، وسلك الباحثان المنهجين: الاستقرائي الموضوعي، والمنهج التطبيقي؛ من خلال ربط الجانب العلمي النظري بالجانب التطبيقي، لتكون الدراسة أكثر وضوحا وواقعية، وفي ثوب متميز جديد
Qurra' and Mufassirun Opinions on the Wuquf Al-Ta'Anuq in the Holy Quran and its Indication on the Meaning: A Fundamental Inductive Study
وأثرها على دلالة المعى) مفهوم الوقف, وأبراعه. وضوابطه والتذكير بأهمية هذا العلم وفرائده: ومعرفة الأدلة على مراعاته من الكتاب والسنة والإجماع .كما بين الباحث بالتفصيل- مذاهب العلماء واصطلاحانهم ف أقسام الوقف والابتداء مع تحرير مواطن التراع؛ وذكر الأدلة والأوحه؛ والتبيه على ذكر الراحح من المرحوح. وقام الباحث بدراسة تعائق الوفق, وأثره على دلالة المعىء فقام بتأصيل هذا التو من الوقوف» وتوحيهه. وحخصر مراضعه؛ وذكر مذاهب العلماء فيه مع حخصر ما أشير إليه منها ل متفرقاث المصاحف, ويياهاء وذكر أوحه الترحيح فيها. ثم ظهر للباحث -بامكارسة: والتأمل؛ وإعادة النظرء ومزيد البحث- من وقوف المراقبة جملةٌ صالحةٌ مبثولة بي كنب الوقفء والتفسيره والقراعات؛ واللغة. وصل عددها إلى نسعة ومين موضعاء فقام بدراستها والبحت فيهاء مع الاسترشاد بآراء من سلف من أهل التحقيق بالرحوع إلى المصادر الأصلية في هذا العلم الحليل» ونقل ما قاله الراسخون. واحتاروه ل توحيهها وتفسيرها. وقدف الدراسة إلى استتباط وامتخراج وقوقي حديدة لم يذكرها علماء الفن من جملة الوقوف المتعائقة؛ مع أنّها امتوفت شروط التعائق جميعهاء بل إن من جملتها ما هو أولى وأقوى من غيره؛ كما أن بعض ما تت الإشارة إليه في بعض اللصاحف لرٌةقولى ص إثاته. وقد كشف لباحث عر هذه المواضع من (وقوف المعائقة) مسا م ببق إليهاء ولم يتكلم أحدٌ عنهاء فقام بدراسة لطيقية -لكلى واحد من هذه الوقوف- بمايزيل إشكافاء ويمسع أصنافها وأشكافاء يتفصيل يتيين به الراحخح من المرخوح. والمقبول من المطرو ج: مراعيا لي ذلك نايل الأقودل والأراءء للتمسيز بنهاء فلك الباحث لي ذلك المنهج الاسسقرائي والتحايلسي: معسيداً أسلوب الدراسة التطيقية وريط المانب العلمي بالجمانى التطبيقي) لتكون الدراسة أكثر وضوحاً وواقعيةً. كما سج لياحث ثلك المقارنة بطريقة المداول؛ مبالغة في الإبضاح وللتقريسب, والسييل والترئيب. وقد توصل الادحث -جمد هذه الدارسة- إلى أن بعض أكتب لأنقسير قد الطوت على وفسرق عن الفوائد لي هذا الفن. وذكرت من هذا النووع من الوقوفف -انصريماً أو تالميحاً- ما لم يُثير له عامسة القرا ومع ذلك لم تستوعب كس التفسير وقوف العايقة جميعهاء بل وق الياحسك علسى مسا م يذكروهء قياساً ما ذكروه. ويقي للياحنين فيها مال رحسٌ؛ ذلك أن هنا لكاب المزيسز لا تفسين عصاليه. ولا تقضي غراليه؛ قوصي الباحث المتخصصين عزيد يحل وثتقبي» وتأمل ولدير؛ وسيع وتفوييء فلا يزال الباب مفتوحاء ولوسيه النظر مسموحاء وفضل الل ممنوحا. ولع المتأعر يككسوت كم لظراً من للتقدم. فيحن بأهل العلم والموسات التعليمية تويه أنظار الياحلين إلى استكشاف للزيسد من مواضع تعائق الوقف ف القوآن الكرم.
تطور علم الوقف والابتداء في التدوين والكتابة وضبط المصاحف: دراسة موضوعية تطبيقية
تناول الباحثان في هذه الدراسة مفهوم الوقف وأنواعه، مع التذكير بأهمية هذا العلم وفوائده، ومعرفة الأدلة على مراعاته من الكتاب والسنة والإجماع، وعرفا بعلماء هذا الفن وجهودهم، والتي أدت لتطور علم الوقف والابتداء، وقد قام الباحثان بعمل دراسة مقارنة -في المبحث الثالث-عن طريق عمل جداول توضيحية لسورة الفاتحة والآيات الأولى من سورة البقرة بينا فيها المواضع التي اختلفت فيها المصاحف، وتنوعت فيها أقوال علماء الوقف، مع ذكر نوع الوقف عند كل منها، مع المقارنة بين أقوال علماء هذا الفن، زيادة في الإيضاح والتقريب والتسهيل والترتيب، وسلك الباحثان المنهجين: الاستقرائي الموضوعي، والمنهج التطبيقي؛ من خلال ربط الجانب العلمي النظري بالجانب التطبيقي، لتكون الدراسة أكثر وضوحاً وواقعية، وفي ثوب متميز جديد.