Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Is Full-Text Available
      Is Full-Text Available
      Clear All
      Is Full-Text Available
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
1 result(s) for "عبد الغني النابلسي، عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني، 1641-1731. مسائل في التوحيد والتصوف"
Sort by:
إيضاح المقصود من معنى وحدة الوجود ؛ ومعه مسائل في التوحيد والتصوف
التصوف هو موضوع هذا الكتاب، برسالتيه. فأولاهما شديدة الخصوصية بالفكر الصوفي، وثانيتهما عامة للمعرفة الصوفية ولعل القاريء العزيز يتساءل عن سبب جمع هاتين الرسالتين في كتاب واحد، فأقول له : هناك أسباب كثيرة تجمع هاتين الرسالتين في كتاب واحد، بالرغم مما يبدو في الأولى من الخصوصية، وفي الثانية من العمومية. أولا : أن الرسالتين لمؤلف واحد هو الشيخ عبد الغني النابلسي، من أهل الله الكبار، ومن أصحاب الفتح والشهود، الذين من الله عليهم بالعلم الوهبي الإلهي ثانيا : أن موضوع الرسالتين هو التصوف ، أي: يجمعهما علم واحد، وموضوع واحد. ثالثا : أن أصحاب الطريق الصوفي، صغيرهم وكبيرهم، تكشف لهم الأسرار في الطريق بمجرد دخولهم و حُسن اعتقادهم ، فلا تصل أنوار الأسرار إلا لمن يحسن اعتقاده، ولذا فموضوع الرسالتين سهل ميسور بالنسبة لمن هم في الطريق الصوفي لا توجد عندهم فيه صعوبة في الفكر رابعا : أن ذكر الله ، والدعوة إليه عامة . وهاتان الرسالتان من قبيل الدعوة إلى الله، فالمعاني فيهما متقاربة خامسا : بالرغم من أن أسئلة الرسالة الثانية قد تبدو عمومية للتعبير عن الفكر الصوفي فإن الإجابات على كثير منها عالى المستوى ، ويدخل في خصوصية الفكر الصوفي. ومرجع ذلك لطبيعة السائلين، ولمجالس الشيخ النابلسي، رحمه الله.